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艺术切入→随缘选择→文化思考--论音乐人类学与艺术人类学的学科视域及研究过程
被引量：
5
1
作者
杨民康
《黄钟（武汉音乐学院学报）》
CSSCI
北大核心
2009年第2期51-57,共7页
如今,一个"艺术人类学"学术群体在中国崛起并发挥日益广泛的影响,体现了艺术学与人类学两大阵营在中国语境条件下的再度交融。作为音乐人类学学者,应该从学术心态、理论方法和实践内容等层面均对此有所准备。20世纪中期以来,...
如今,一个"艺术人类学"学术群体在中国崛起并发挥日益广泛的影响,体现了艺术学与人类学两大阵营在中国语境条件下的再度交融。作为音乐人类学学者,应该从学术心态、理论方法和实践内容等层面均对此有所准备。20世纪中期以来,现代民族音乐学在沿袭了音乐学的基本对象和范围的同时,还接受了人类学的认识论方法及批判性精神,对音乐学传统进行了扬弃。据此,本文提出:可将艺术人类学(含音乐人类学)的对象化考察研究过程简单归纳为三个基本阶段:"艺术切入、随缘选择、文化思考",或者从方位立场上归纳为"客位切入、主位体察、换位思考"。
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关键词
艺术人类学
音乐人类学
音乐学
人类学
客位
-
主位
换位思考
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职称材料
复数位:独龙族“开昌瓦”节日研究及方法论启示
被引量：
6
2
作者
马翀炜
覃丽赢
《华南师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第3期148-155,共8页
"开昌瓦"节是地方政府主导独龙族民众参与建构的独龙族的代表性节日。不同区域的独龙族文化因历史上存在不同族群关系的影响而具有较大的差异。有关节日文化记忆的不同使他们在理解和接受"开昌瓦"这个努力整合不同...
"开昌瓦"节是地方政府主导独龙族民众参与建构的独龙族的代表性节日。不同区域的独龙族文化因历史上存在不同族群关系的影响而具有较大的差异。有关节日文化记忆的不同使他们在理解和接受"开昌瓦"这个努力整合不同区域文化的新的文化事象时表现出不同的主位观点。对该文化事象进行理解的文化他者并不具有相同的文化,从而使客位观点的多样性成为现实。尊重主位多元性并承认客位多样性的复数位视角对观察和理解文化事象有着重要的意义。从复数位的观点看,民族志从根本上讲是在理解各种文化拥有者基于各自文化而进行的有关文化的共同阐释的阐释。
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关键词
独龙族“开昌瓦”
记忆
主位-客位
复数位
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职称材料
中西乐器和音乐分类法的多维关系比较研究
被引量：
7
3
作者
杨民康
《黄钟（武汉音乐学院学报）》
CSSCI
北大核心
2006年第3期96-104,共9页
长期以来,在西方音乐体系里较多习用宏观分类法和微观分类法这一对乐器分类观念和方法。但是根据对中国和其他非西方文化中的乐器分类法的考察,可说其中并未局限于从上述二元对立关系来谈乐器分类。受此启发,似可兼从其他的两分法诸如...
长期以来,在西方音乐体系里较多习用宏观分类法和微观分类法这一对乐器分类观念和方法。但是根据对中国和其他非西方文化中的乐器分类法的考察,可说其中并未局限于从上述二元对立关系来谈乐器分类。受此启发,似可兼从其他的两分法诸如“物质的和文化的”、“局内的(insiders)和局外的”(outsid-ers)、“主位的(emic)和客位的(etic)”、“人工的和自然的”、“形式化的和非形式化的”、“比较的和描述的”等交叉分类思维侧面,对上述“宏观-微观”分类体系予以补充。但是在这种交叉的分类思维系统中,宏观分类法和微观分类法乃位于核心,是一对最重要的分类概念和方法。
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关键词
西方音乐
非西方音乐
中国音乐
乐器分类法
宏观
-
微观
局内
-
局外
主位-客位
人工
-
自然
比较
-
描述
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职称材料
题名
艺术切入→随缘选择→文化思考--论音乐人类学与艺术人类学的学科视域及研究过程
被引量：
5
1
作者
杨民康
机构
中央音乐学院学报副主编
出处
《黄钟（武汉音乐学院学报）》
CSSCI
北大核心
2009年第2期51-57,共7页
文摘
如今,一个"艺术人类学"学术群体在中国崛起并发挥日益广泛的影响,体现了艺术学与人类学两大阵营在中国语境条件下的再度交融。作为音乐人类学学者,应该从学术心态、理论方法和实践内容等层面均对此有所准备。20世纪中期以来,现代民族音乐学在沿袭了音乐学的基本对象和范围的同时,还接受了人类学的认识论方法及批判性精神,对音乐学传统进行了扬弃。据此,本文提出:可将艺术人类学(含音乐人类学)的对象化考察研究过程简单归纳为三个基本阶段:"艺术切入、随缘选择、文化思考",或者从方位立场上归纳为"客位切入、主位体察、换位思考"。
关键词
艺术人类学
音乐人类学
音乐学
人类学
客位
-
主位
换位思考
Keywords
anthropology of art, anthropology of music, musicology, anthrop, etic
-
emic, thinking in amanner of exchanging position
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
复数位:独龙族“开昌瓦”节日研究及方法论启示
被引量：
6
2
作者
马翀炜
覃丽赢
机构
云南大学西南边疆少数民族研究中心
云南大学民族学与社会学学院
昆明理工大学外国语言文化学院
出处
《华南师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第3期148-155,共8页
基金
国家社会科学基金项目"边境少数民族非物质文化遗产传承发展与国家软实力提升研究"(13XMZ066)
文摘
"开昌瓦"节是地方政府主导独龙族民众参与建构的独龙族的代表性节日。不同区域的独龙族文化因历史上存在不同族群关系的影响而具有较大的差异。有关节日文化记忆的不同使他们在理解和接受"开昌瓦"这个努力整合不同区域文化的新的文化事象时表现出不同的主位观点。对该文化事象进行理解的文化他者并不具有相同的文化,从而使客位观点的多样性成为现实。尊重主位多元性并承认客位多样性的复数位视角对观察和理解文化事象有着重要的意义。从复数位的观点看,民族志从根本上讲是在理解各种文化拥有者基于各自文化而进行的有关文化的共同阐释的阐释。
关键词
独龙族“开昌瓦”
记忆
主位-客位
复数位
Keywords
the Drung nationality
'Kaichangwa'
memory
emic
-
etic
pluralism
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
中西乐器和音乐分类法的多维关系比较研究
被引量：
7
3
作者
杨民康
机构
中央音乐学院
出处
《黄钟（武汉音乐学院学报）》
CSSCI
北大核心
2006年第3期96-104,共9页
基金
中央音乐学院"211工程""十五"规划教材建设项目"音乐民族志研究方法导论"(批准号:04Jco23)。
文摘
长期以来,在西方音乐体系里较多习用宏观分类法和微观分类法这一对乐器分类观念和方法。但是根据对中国和其他非西方文化中的乐器分类法的考察,可说其中并未局限于从上述二元对立关系来谈乐器分类。受此启发,似可兼从其他的两分法诸如“物质的和文化的”、“局内的(insiders)和局外的”(outsid-ers)、“主位的(emic)和客位的(etic)”、“人工的和自然的”、“形式化的和非形式化的”、“比较的和描述的”等交叉分类思维侧面,对上述“宏观-微观”分类体系予以补充。但是在这种交叉的分类思维系统中,宏观分类法和微观分类法乃位于核心,是一对最重要的分类概念和方法。
关键词
西方音乐
非西方音乐
中国音乐
乐器分类法
宏观
-
微观
局内
-
局外
主位-客位
人工
-
自然
比较
-
描述
Keywords
the West music, non
-
West music, Chinese music, music instrument classification,macroscopic
-
submicroscopic, insiders
-
outsiders, emic
-
elic, artifiCial
-
natural, comparing
-
describing
分类号
J609 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
艺术切入→随缘选择→文化思考--论音乐人类学与艺术人类学的学科视域及研究过程
杨民康
《黄钟（武汉音乐学院学报）》
CSSCI
北大核心
2009
5
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
复数位:独龙族“开昌瓦”节日研究及方法论启示
马翀炜
覃丽赢
《华南师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017
6
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
中西乐器和音乐分类法的多维关系比较研究
杨民康
《黄钟（武汉音乐学院学报）》
CSSCI
北大核心
2006
7
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