期刊文献+
共找到103篇文章
< 1 2 6 >
每页显示 20 50 100
论陈之佛为人生而艺术的美育思想 被引量:2
1
作者 张曼华 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2013年第1期17-19,165,共3页
陈之佛的美育思想受王国维、梁启超、蔡元培、鲁迅等人的影响很大,强调美育之于涵养人格、陶冶情操的重要作用,只有大力发展美育才能从根子上促进整个社会的革新和发展。本文试从明确艺术教育的目的,美育与智育、德育、体育的关系,以情... 陈之佛的美育思想受王国维、梁启超、蔡元培、鲁迅等人的影响很大,强调美育之于涵养人格、陶冶情操的重要作用,只有大力发展美育才能从根子上促进整个社会的革新和发展。本文试从明确艺术教育的目的,美育与智育、德育、体育的关系,以情感为中心的美育思想,普及教育与专才教育并举,美感教育的普及途径——设立美术馆,教育从源头抓起——儿童美术教育是根本等六个方面探析陈之佛先生的美育思想。 展开更多
关键词 陈之佛 为人生而艺术 美育思想
在线阅读 下载PDF
审美与犯罪:作为人生两极的考察──评陈炎、李有祥的《美学与社会犯罪》 被引量:1
2
作者 李鲁宁 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1994年第4期90-92,共3页
审美与犯罪:作为人生两极的考察──评陈炎、李有祥的《美学与社会犯罪》李鲁宁通常看来,审美与犯罪可说是两种有天壤之别的事物,美学与犯罪学作为对这两种社会现象的概括和把握,更具有迥然相异的范畴特征与理论形态,然而,如果深... 审美与犯罪:作为人生两极的考察──评陈炎、李有祥的《美学与社会犯罪》李鲁宁通常看来,审美与犯罪可说是两种有天壤之别的事物,美学与犯罪学作为对这两种社会现象的概括和把握,更具有迥然相异的范畴特征与理论形态,然而,如果深入下去,就会发现这两种一般被认为风... 展开更多
关键词 社会犯罪 美学研究 犯罪现象 审美追求 为人生 犯罪学 陈炎 逻辑结构 泛化倾向 艺术创作
在线阅读 下载PDF
论近代从“为政治”到“为人生”文学观的转型
3
作者 郭长保 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第1期130-132,139,共4页
中国现代文学观念的转型,是在近代文化观念转换背景中逐渐演进而来,新文学虽然也承担着改革社会和改造"国民"的重任,但它显然发生着鲜明而深刻的变革,现代文学不同于近代文学的根本性标志就是新文学不仅朝着平民化方向发展,... 中国现代文学观念的转型,是在近代文化观念转换背景中逐渐演进而来,新文学虽然也承担着改革社会和改造"国民"的重任,但它显然发生着鲜明而深刻的变革,现代文学不同于近代文学的根本性标志就是新文学不仅朝着平民化方向发展,重要的是文学的内在本质发生着不可忽视的变化,即从"为政治"到"为人生"文学观的转型。文学不仅是社会和政治变革的工具,而且把社会政治和文化的变革融进了一个以"个性解放"为前提的视野中,把"理性"很完美地渗透到"感性"中,呼唤着新的时代到来,具备了明确的现代性意识,形成了独具特色的适应"五四"精神的现实主义理论。 展开更多
关键词 近代文学 为政治 为人生 转型
在线阅读 下载PDF
办为人生奠基的高职教育
4
作者 孔宝根 郦昕阳 《职教论坛》 北大核心 2017年第29期88-92,共5页
高职教育从育人的功能来讲,一是成人,二是成才,二者应该是一个有机融合的整体,是为人生奠基的二个方面。高职院校在技术技能教育方面做得较好,为成才奠定了较好的基础,但是或多或少有些疏忽了通识教育与素质教育,从为人生奠基内容完整... 高职教育从育人的功能来讲,一是成人,二是成才,二者应该是一个有机融合的整体,是为人生奠基的二个方面。高职院校在技术技能教育方面做得较好,为成才奠定了较好的基础,但是或多或少有些疏忽了通识教育与素质教育,从为人生奠基内容完整性的要求出发,教育还应该完善这些内容。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、夸美纽斯、洪堡等研究高等教育功能虽各有侧重,但他们都从不同角度阐述了高等教育的完整性。在人、自然环境与科学技术越来越高度融合的时代趋势下,高校人才培养应当重构德育与素质教育体系,强调培养批判性与研究性学习习惯,重塑体育精神,更好地培育美育素质与劳动观念。在提高技术技能教育水平的同时,进一步完善通识教育与素质教育,办更好为人生奠基的高职教育。 展开更多
关键词 高职教育 通识教育 素质教育 为人生奠基
在线阅读 下载PDF
为人生而艺术——关于艺术形而上学性的再思考
5
作者 杨波 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第S3期72-76,共5页
"形而上学"作为"终极知识"已经走到了穷途末路,但是作为"终极关怀"却没有也不可能被完结。艺术的形而上学,强调文艺研究不能仅仅局限于文学艺术本身的结构和层次,更应该关注艺术对生存的价值和意义。从... "形而上学"作为"终极知识"已经走到了穷途末路,但是作为"终极关怀"却没有也不可能被完结。艺术的形而上学,强调文艺研究不能仅仅局限于文学艺术本身的结构和层次,更应该关注艺术对生存的价值和意义。从这个意义上,中国古代文论"为人生而艺术"的艺术追求可以为当代文艺研究提供借鉴。 展开更多
关键词 形而上学 终极关怀 为人生而艺术
在线阅读 下载PDF
论丁玲前期小说的“为人生”倾向
6
作者 李达轩 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1999年第2期103-105,共3页
丁玲前期小说深受为人生派的影响。其特点表现为对人生意义的哲学式的探索,从时代的情绪中反映人生的内容,擅长表现人生道路上人物的矛盾心理和悲剧性的人生内容,在表现“为人生”的同时,也有“为社会”的色彩。从丁玲的创作。
关键词 丁玲 前期小说 为人生 特点
在线阅读 下载PDF
批判·创造·“为人生”——茅盾早期思想探索之一 被引量:3
7
作者 查国华 《山东师范学院学报》 1981年第4期51-58,共8页
青少年时代的茅盾,接触过中外古今的各种思潮。中国古代的先秦诸子、神话传说,以至近代的民主主义思想,对他有过影响。外国的,从古希腊、文艺复兴直到高尔基,他都研究过。他评介过的外国作家,既有高尔基、马雅可夫斯基,又有邓南遮、尼采... 青少年时代的茅盾,接触过中外古今的各种思潮。中国古代的先秦诸子、神话传说,以至近代的民主主义思想,对他有过影响。外国的,从古希腊、文艺复兴直到高尔基,他都研究过。他评介过的外国作家,既有高尔基、马雅可夫斯基,又有邓南遮、尼采;既有举世闻名的肖伯纳,又有不为一般人所知的弱小民族作家。他对研究过的人物,有时有肯定和否定的意见,有些就很难说,只不过觉得他身上的某一点可取,就肯定他某一点。如《福煦将军》,肯定较多的是他的平易近人。还有一点值得注意,和鲁迅、郭沫若相比,茅盾较多地、有意识地接触马克思主义的时间要早一些,这对形成他自己独特的思想发展道路,有重要影响。 展开更多
关键词 为人生 早期思想 茅盾 尼采 马克思主义 批判精神 五四时代 新文化运动 进化论 新文学
在线阅读 下载PDF
中国文学的现代化与茅盾“为人生”的文学主张──论茅盾在东西古今文化撞击中的心态与选择
8
作者 赵开泉 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1997年第1期79-85,共7页
面对滚滚而来的文化冲撞的大潮,围绕着文学的目的和功用、创作原则和创作方法、思想内容与艺术形式的关系几个根本问题,茅盾冷静审视,大胆探索,慎重抉择,明确提出并实践了“为人生”的文学主张,而且,通过对外来文学思潮和世界进... 面对滚滚而来的文化冲撞的大潮,围绕着文学的目的和功用、创作原则和创作方法、思想内容与艺术形式的关系几个根本问题,茅盾冷静审视,大胆探索,慎重抉择,明确提出并实践了“为人生”的文学主张,而且,通过对外来文学思潮和世界进步文学特别是苏联文学的评介和翻译,为进一步促进中国文学的现代化,做出了卓越的贡献。 展开更多
关键词 中国文学 现代化 茅盾 文学主张 为人生
在线阅读 下载PDF
论茅盾早期“为人生”的文学观 被引量:1
9
作者 杨健民 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 1982年第3期133-143,共11页
“为人生”的文学观,是茅盾早期批判旧文化、旧文学,创造新文化、新文学的主导思想。他的“为人生”文学观的形成和发展,是受到俄国文学,“五四”时期新文学思想的影响以及中国文学发展的启示的。他的“为人生”文学观的基本特征是在暴... “为人生”的文学观,是茅盾早期批判旧文化、旧文学,创造新文化、新文学的主导思想。他的“为人生”文学观的形成和发展,是受到俄国文学,“五四”时期新文学思想的影响以及中国文学发展的启示的。他的“为人生”文学观的基本特征是在暴露旧的社会罪恶的同时,主张描写理想,歌颂民族性的“美点”;建立发展个性的人的文学——真的文学;坚持独到的观察、丰富的想象、真实的描写和独创的个性的写实主义精神。 展开更多
关键词 文学观 为人生 文学描写 茅盾 新文学研究 俄国文学 民族性 革命现实主义 创造新文化 文学思想
在线阅读 下载PDF
《阿Q正传》:“为人生”的艺术杰作 被引量:1
10
作者 卢今 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1990年第6期12-14,共3页
鲁迅是主张“为人生”而进行文学创作的。在《我怎么做起小说来》这篇自述里,他讲到自己从事小说创作的指导思想时说:做起小说来,总不免自己有些主见的。例如说到“为什么”做小说罢,我仍抱着十多年前的“启蒙主义”,以为必须是“为人... 鲁迅是主张“为人生”而进行文学创作的。在《我怎么做起小说来》这篇自述里,他讲到自己从事小说创作的指导思想时说:做起小说来,总不免自己有些主见的。例如说到“为什么”做小说罢,我仍抱着十多年前的“启蒙主义”,以为必须是“为人生”。并且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”,而且将“为艺术的艺术”,看作不过是“消闲”的新式别号。所以我的取材。 展开更多
关键词 为人生 《阿Q正传》 启蒙主义 小说创作 文学创作 鲁迅 指导思想 别号 《摩罗诗力说》 “阿Q精神”
在线阅读 下载PDF
略论“人的文学”与“为人生的文学”——鲁迅与周作人文学思想比较研究札记 被引量:1
11
作者 陈福康 《鲁迅研究动态》 1988年第6期33-39,共7页
在中国新文学运动史上,“人的文学”最早是由周作人提出来的,而“为人生的文学”则与鲁迅及茅盾、郑振铎等人的文学主张与活动不可分离。这两个文学口号有什么关系与异同?在周氏兄弟——鲁迅、周作人——各自的文学思想的演变中起了什... 在中国新文学运动史上,“人的文学”最早是由周作人提出来的,而“为人生的文学”则与鲁迅及茅盾、郑振铎等人的文学主张与活动不可分离。这两个文学口号有什么关系与异同?在周氏兄弟——鲁迅、周作人——各自的文学思想的演变中起了什么作用?这是一个值得探讨的课题。 展开更多
关键词 周作人 文学思想 为人生 文学主张 鲁迅 新文学运动史 不可分离 郑振铎 比较研究 茅盾
在线阅读 下载PDF
论“五四”时期“为人生”作家群的审美流向 被引量:1
12
作者 祁述裕 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 1987年第2期79-84,共6页
用“为人生的艺术”概括五四时期文学研究会、“新潮”作家群的文学观由来已久。他们的小说创作活动通常被归结为批判现实,改良人生。这一概括并无不当,却显得粗疏。它揭示的只是文学家对待生活的态度,无力反映作家表现生活的独特方式... 用“为人生的艺术”概括五四时期文学研究会、“新潮”作家群的文学观由来已久。他们的小说创作活动通常被归结为批判现实,改良人生。这一概括并无不当,却显得粗疏。它揭示的只是文学家对待生活的态度,无力反映作家表现生活的独特方式。五四时期,在东西方文化剧烈碰撞的社会背景下进行人生选择的作家们。 展开更多
关键词 作家群 为人生 五四时期文学 五四小说 文学观 文学研究会 狂人日记 鲁迅小说 文学家 社会背景
在线阅读 下载PDF
为人生的艺术评论——评王必胜文艺评论集“缪斯情结”
13
作者 叶鹏 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1991年第5期95-99,共5页
一王必胜在评坛亮相时,大约是1986年这样的光景,在这之前,他还沉浸在对现代文化名人的研究之中。关于1986年以来,黄子平有个形象的说法令人难以忘怀:新观念像条狗,撵得人喘不过气来。文化——历史批评。
关键词 为人生 人生意识 必胜 文学现象 文艺评论 历史批评 社会历史 当代小说 生命意识 缪斯
在线阅读 下载PDF
师造化,夺天工,为人生
14
《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1992年第6期92-92,共1页
《群言》1992年第2期周昭坎在如题一文中,记录画家吴作人的一些对话,其中有一段: 艺术从现实中来,从自然中来,“师造化”就是做“造化”的“儿子”。东方艺术家、西方艺术家都离不开这个规律,我们不顾现实,跟在人家后面(指西方现代派)... 《群言》1992年第2期周昭坎在如题一文中,记录画家吴作人的一些对话,其中有一段: 艺术从现实中来,从自然中来,“师造化”就是做“造化”的“儿子”。东方艺术家、西方艺术家都离不开这个规律,我们不顾现实,跟在人家后面(指西方现代派)“东施效颦”,人家从现实中来的东西, 展开更多
关键词 师造化 西方现代派 西方艺术 东方艺术 吴作人 为人生 反映现实 优秀传统 对话 记录
在线阅读 下载PDF
为社会、为人生的学术精神──武大中文系研究生学术研讨会摘要
15
《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1995年第5期94-96,共3页
关键词 学术精神 为人生 学术研讨会 中文系 研究生 个人主义 人文精神 中国知识分子 学术研究 大众文化
在线阅读 下载PDF
“为人生的艺术”与“为艺术的艺术”论析
16
作者 聂振斌 《华南师范大学学报(社会科学版)》 1989年第1期71-77,110,共8页
“为人生的艺术”与“为艺术的艺术”是19世纪西方文艺理论界的两种不同的主张,产生于不同的美学理论基础,针对不同的实际问题,提倡不同的创作方法.因为存在这么多的“不同”,令人觉得它们之间似乎没有什么调和的余地.20世纪20年代,这... “为人生的艺术”与“为艺术的艺术”是19世纪西方文艺理论界的两种不同的主张,产生于不同的美学理论基础,针对不同的实际问题,提倡不同的创作方法.因为存在这么多的“不同”,令人觉得它们之间似乎没有什么调和的余地.20世纪20年代,这两种艺术主张传到中国,分别为刚刚产生的众多的文艺团体所信奉,所标榜,并因此而发生了激烈的争论,成为不可调和的对立面.当时的文艺界、美学界、学术界的许多著名作家、学者,对这一争论都表明了态度,发表了意见.这场争论虽然是20年代的事,但是,到了30年代、40年代,文艺批评家和美学家们却仍然要旧话重提,进一步探索争论的历史根源和理论基础,分析争论的实质.今天重新认识和评价这场争论,不仅要涉及某些个人、某些团体的功过是非问题,尤其重要的是,它还有深刻的美学意义. 展开更多
关键词 为人生而艺术 文艺 艺术派 论析 美学 人生 艺术独立 文学研究会 20年代 功利论
在线阅读 下载PDF
《阿Q正传》:“为人生”的艺术杰作(下)
17
作者 卢今 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1990年第7期21-25,共5页
阿Q精神胜利法自然不可能是无生而来的。阿Q生活在清朝末年的封建社会,在潜移默化中,他深受封建没落思想的感染和侵蚀。封建社会到了末期,精神胜利已成为一种病态的社会性的心理特征。
关键词 《阿Q正传》 封建社会 精神胜利法 清朝末年 为人生 心理特征 社会性 鲁迅 辛亥革命 “阿Q精神”
在线阅读 下载PDF
浅论茅盾“为人生”的文学观
18
作者 刘国清 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 1986年第2期82-87,共6页
茅盾以他反映整整一个时代的文学巨著,饮誉中外,成为我国现代文学史上一位伟大的文学巨匠,“他的名字早巳传遍五洲四海,他的作品曾被译成了各种文字在世界上广为流传”,①被世人尊为“世界文学大师”,②被学者誉为“茅盾文学”。③茅盾... 茅盾以他反映整整一个时代的文学巨著,饮誉中外,成为我国现代文学史上一位伟大的文学巨匠,“他的名字早巳传遍五洲四海,他的作品曾被译成了各种文字在世界上广为流传”,①被世人尊为“世界文学大师”,②被学者誉为“茅盾文学”。③茅盾能建立这一宏伟的丰碑,是时代造就的,是他“为人生”的文学观所建树起来的。在西方研究文学者看来,“文学是人生的反映(Reflection)”。 展开更多
关键词 十月革命 革命斗争 无产阶级 转变时期 帝国主义 五四运动 革命运动 茅盾 为人生 文学观
在线阅读 下载PDF
邓媚:愿为人生连金桥
19
作者 言射 晓晖 《职业技术教育》 北大核心 1998年第12期56-56,共1页
关键词 职业介绍所 为人生 求职者 华文 复印 广州 工作 南京市 中专毕业生 民营企业家
在线阅读 下载PDF
略论鲁迅“为人生”文学观的基本特征
20
作者 朱德发 《山东师范学院学报》 1981年第5期4-14,共11页
在中国文学发展史上,具有划时代意义的五四文学革命,为我国现代文学奠定了坚实的基础。“凡是关心现代中国文学的人,谁都知道《新青年》是提倡‘文学改良’,后来更进一步而号召‘文学革命’的发难者。”①鲁迅投身于先驱们倡导的这场文... 在中国文学发展史上,具有划时代意义的五四文学革命,为我国现代文学奠定了坚实的基础。“凡是关心现代中国文学的人,谁都知道《新青年》是提倡‘文学改良’,后来更进一步而号召‘文学革命’的发难者。”①鲁迅投身于先驱们倡导的这场文学革命,是“抱着十年前的‘启蒙主义’,认为必须是‘为人生’,而且要改良这人生”②。于是从一九一八年五月起,发表了“《狂人日记》, 《孔乙己》,《药》等”,“算是显示了‘文学革命’的实绩”③。这清楚地说明,他是在“为人生”文学观指导下开始了新文学创作,而其创作又是“为人生”文学观的艺术体现;可以说,鲁迅是从理论主张同创作实践的结合上,探索并解决了新文学如何“为人生”服务这一根本问题。 展开更多
关键词 为人生 文学观 鲁迅 新文学 狂人日记 五四文学革命 基本特征 现代中国文学 社会人生 五四时期
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 6 下一页 到第
使用帮助 返回顶部