期刊文献+
共找到7篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
重提“日本儒学化”问题——以丸山真男为中心的学术史省察 被引量:2
1
作者 唐利国 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第2期214-224,共11页
目前学界对于“儒学与日本社会”关系的研究史梳理,主要有“儒学日本化”和“儒学近代化”两种视角。而从“日本儒学化”的视角,重新梳理日本近世儒学研究史,可以发现近代以来日本学术界主流是淡化甚至否定中国对日本的影响,强调“儒学... 目前学界对于“儒学与日本社会”关系的研究史梳理,主要有“儒学日本化”和“儒学近代化”两种视角。而从“日本儒学化”的视角,重新梳理日本近世儒学研究史,可以发现近代以来日本学术界主流是淡化甚至否定中国对日本的影响,强调“儒学日本化”的侧面;与此相对,被认为是“儒学近代化”研究典范的丸山真男,其实却出人意料地是以承认某种程度的“日本儒学化”为前提的。战后日本学界以尾藤正英为代表的对丸山真男的批判,因为存在颇多误读,故并未动摇其基本框架;而以渡边浩为代表的对丸山真男的修正与发展,却长期被误解为是对丸山真男的否定。因此,重提“日本儒学化”这一被遗忘的常识,或能为建立完整的“儒学式近代化”构想提供些许助益。 展开更多
关键词 儒学 丸山真男 日本化 近世化 儒学式近代化
在线阅读 下载PDF
超越“近代主义”对“日本主义”的图式--论丸山真男的政治思想史学 被引量:4
2
作者 唐利国 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2010年第5期107-114,共8页
丸山真男是著名的日本政治思想史家。学界一般认为他有个从面向西方的"近代主义"者,到面向本土的"日本主义"者的思想转变。而丸山一直认为思想史在本质上只能是问题史,强调研究者在尊重历史客观性的同时,必须突出... 丸山真男是著名的日本政治思想史家。学界一般认为他有个从面向西方的"近代主义"者,到面向本土的"日本主义"者的思想转变。而丸山一直认为思想史在本质上只能是问题史,强调研究者在尊重历史客观性的同时,必须突出自己的主体性,适应时代需要设定学术课题。他认为日本从战前到战后所面临的共同课题是思想的近代化(或现代化)的问题。为了深入探讨妨碍日本人完成这一课题的深层的思想因素,他终于形成了其独特的关于日本思想史的一个整体性的解释理论,即"原型"/"古层"论。 展开更多
关键词 丸山真男 近代主义 日本主义 问题史
在线阅读 下载PDF
试论丸山真男对南原繁学术思想的传承性批判 被引量:1
3
作者 卢丽 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第2期68-72,共5页
南原繁与丸山真男师生二人作为日本著名的思想家,在二战后日本处于民主国家转型期,对天皇与天皇制的批判、对日本新宪法和各项教育改革的导引作用,影响深远,无人出其右。然而细加深究,二者的学术思想亦有不少分歧与"对决"。... 南原繁与丸山真男师生二人作为日本著名的思想家,在二战后日本处于民主国家转型期,对天皇与天皇制的批判、对日本新宪法和各项教育改革的导引作用,影响深远,无人出其右。然而细加深究,二者的学术思想亦有不少分歧与"对决"。丸山真男对南原繁思想的批判、继承,正反映了日本战后民主国家转型期的思想变化。 展开更多
关键词 丸山真男 南原繁 国家转型 思想 扬弃
在线阅读 下载PDF
评《唯物论者何以言规范》一书中的“日本论”——以丸山真男的思想为参照
4
作者 宗宁 《哲学分析》 CSSCI 2019年第4期27-40,196,197,共16页
徐英瑾在其新著《唯物论者何以言规范——项从分析形而上学到信息技术哲学的多视角考察》的最后两个章节中将讨论的范围拓展到了政治哲学,提出了一个以“空间性的信息交换结构”为核心的唯物主义分析范式,并以日本的政治和文化作为范例... 徐英瑾在其新著《唯物论者何以言规范——项从分析形而上学到信息技术哲学的多视角考察》的最后两个章节中将讨论的范围拓展到了政治哲学,提出了一个以“空间性的信息交换结构”为核心的唯物主义分析范式,并以日本的政治和文化作为范例,展示了这种“自下而上”的范式的解释效力。对于日本传统,徐著和丸山虽然同时看到了日本文化的“杂居性”特质,却导向了积极和消极两种结论,这也导致了两者对于日本近代政治转型中出现的问题做出了截然相反的诊断。通过比对可知,徐著的日本论在相关领域有得到进一步深化的潜力,并检测徐著所提出的政治哲学的“抗压性”。 展开更多
关键词 政治哲学 唯物主义 信息空间 日本文化 风土 古层论 近代化 丸山真男
在线阅读 下载PDF
中日学者的世纪对谈与相关重大问题
5
作者 韩东育 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第3期1-14,共14页
一九八○年代后期丸山真男与李泽厚的东京会晤,促成了中日双峰学者的世纪性对谈。相关话题深度触及了中日两国的价值差异问题、发生论与本质论问题、对马克思主义的不同认识和理解问题,以及横亘于两国之间的误读和误解问题。对谈内容,... 一九八○年代后期丸山真男与李泽厚的东京会晤,促成了中日双峰学者的世纪性对谈。相关话题深度触及了中日两国的价值差异问题、发生论与本质论问题、对马克思主义的不同认识和理解问题,以及横亘于两国之间的误读和误解问题。对谈内容,还实录了丸山真男对中国、中国共产党和毛泽东主席的高度评价,也鲜明地凸显出李泽厚对中国文化和马克思主义坐标意义的坚守及其对日观察的锐利视角和眼光。由于上述交流具有让历史回归其固有脉络和常识的超常说服力,因此如此“双峰”绝响,或许能给中日两国间的一系列误读误判死结,带去理性的解码。 展开更多
关键词 丸山真男 李泽厚 对谈录 中日文化 发生论与本质论
在线阅读 下载PDF
对批评的回应
6
作者 徐英瑾 《哲学分析》 CSSCI 2019年第4期41-51,197,共12页
徐竹对于笔者的拙著《唯物论者何以言规范——一项从分析形而上学到信息技术哲学的多视角考察》的主要批评是,一种试图在唯物论框架中解释规范性问题的理论,自身也很容易反过来成为一种更深刻的规范性理论的被解释对象。对此,笔者的回应... 徐竹对于笔者的拙著《唯物论者何以言规范——一项从分析形而上学到信息技术哲学的多视角考察》的主要批评是,一种试图在唯物论框架中解释规范性问题的理论,自身也很容易反过来成为一种更深刻的规范性理论的被解释对象。对此,笔者的回应是:这种带有布兰登气质的“更深刻的规范性理论”其实反而是错过了“如何从无规范的物质出发说明规范”这一更艰难的理论问题。段伟文对于拙著的主要批评是:一种基于小数据主义的信息技术,是否来得及将人类从大数据的肆虐中解救出来?而笔者的回应是:笔者并不认为小数据主义一定会打败大数据主义,而是说,在不放弃信息技术带来的便利的前提下,小数据主义是解救人类既有文明的唯一技术通道。宗宁对于拙著的主要批评是:如果笔者将日本在明治维新之后的逐步军国主义化视为纵向的信息——物质管制结构的强化——的结果的话,那么,笔者又将如何解释丸山真男关于“日本恰恰是因为在近代化的过程中没有肃清横向的封建结构而走向军国”的论断呢?对此,笔者则试图指出:日本军部对于全日本武力资源的纵向上的垄断,以及对于封建结构下的武力分散结构的破坏,才使得日本国内缺乏足够的纠错力量,无力防止国家陷入军国主义泥潭。 展开更多
关键词 唯物论 功能主义 小数据主义 丸山真男
在线阅读 下载PDF
战后日本市民社会论的展开——以其对中国社会的参考意义为中心 被引量:1
7
作者 李永晶 《太平洋学报》 CSSCI 北大核心 2009年第7期23-33,共11页
自上个世纪90年代以来,中国学术界出现了探讨"市民社会"理论与实践的兴趣。如何认识1990年代中国市民社会论的理论倾向与特征?从比较社会思想的视点出发,透过对第二次世界大战后日本市民社会论的历史变迁进行概括和总结,可以... 自上个世纪90年代以来,中国学术界出现了探讨"市民社会"理论与实践的兴趣。如何认识1990年代中国市民社会论的理论倾向与特征?从比较社会思想的视点出发,透过对第二次世界大战后日本市民社会论的历史变迁进行概括和总结,可以为理解中国市民社会论的历史相对性与必然性提供一个参考框架。 展开更多
关键词 市民社会 战后日本社会 丸山真男 平田清明 社会主义市民社会
在线阅读 下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部