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论中级汉语听力教学中的“说” 被引量:4
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作者 杨明珠 《暨南大学华文学院学报》 2007年第1期12-16,23,共6页
听力课作为独立课型,应当加强自身的阶段性研究,不能仅从“与说的比较”阐明其独立性。听力的中级阶段,应当和初级阶段有所区别,加大“说”的比例,在可理解输入基础上通过“说”深化理解,使短时记忆转变为长时记忆,并向语言运用能力过渡... 听力课作为独立课型,应当加强自身的阶段性研究,不能仅从“与说的比较”阐明其独立性。听力的中级阶段,应当和初级阶段有所区别,加大“说”的比例,在可理解输入基础上通过“说”深化理解,使短时记忆转变为长时记忆,并向语言运用能力过渡,习得汉语。 展开更多
关键词 阶段性 听前 中说 听后 习得
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试论鲁迅小说《奔月》中的“明天” 被引量:2
2
作者 李馨宇 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第8期73-76,共4页
鲁迅在《故事新编·序言》中说:"至于只取一点因由,随意点染,铺成一篇,倒无需怎样的手腕。"①真的无须"手腕"吗?我们不妨"只取一点因由",以《奔月》中的"明天"为线索,来见识一下作者的"手腕"。"明天"在《奔月》中出... 鲁迅在《故事新编·序言》中说:"至于只取一点因由,随意点染,铺成一篇,倒无需怎样的手腕。"①真的无须"手腕"吗?我们不妨"只取一点因由",以《奔月》中的"明天"为线索,来见识一下作者的"手腕"。"明天"在《奔月》中出现了四次,这四次全部出自羿之口,但每次蕴意不同,成为全文的一条独特主线。第一次是在打猎回来后,嫦娥责怪猎物太少,希望羿走得更远些:"你不能走得更远一点的么?!" 展开更多
关键词 奔月 鲁迅小 故事新编 中说 逢蒙 乌鸦肉 弓射 啮镞 不好看 就这样
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故事与中短篇小说区分不出
3
作者 纪莓 《图书馆界》 1986年第3期30-,共1页
文学作品在依国别区分后,进一步则要确定它的体裁样式。一般说来,诗歌、戏剧、小说、散文这四大体裁比较易于区别。麻烦和复杂的是同一体裁中某些相近样式的区分,中短篇小说与故事两者很容易混淆。有把小说《在列车开动之前》分入I247.... 文学作品在依国别区分后,进一步则要确定它的体裁样式。一般说来,诗歌、戏剧、小说、散文这四大体裁比较易于区别。麻烦和复杂的是同一体裁中某些相近样式的区分,中短篇小说与故事两者很容易混淆。有把小说《在列车开动之前》分入I247.8故事类内。故事作品,不少的书在其书名、题上项、内容提要等处就直截了当地说出体裁样式。例如,《名人英雄小故事》在书名中明明白白地指出作品的样式。《唐伯虎月夜梅花梦》,“编者的话”提到:“为此,我们选了四个历史题材的中篇故事……。”“把喜闻乐见的故事印成专辑,以利广泛流传,同时又可供广大故事员采用。根据这些说明,即可辨认其样式为故事,入故事类。但是,这也不绝对。 展开更多
关键词 短篇小 文学作品 历史题材 果戈里 叙事性文学 口头性 胡正言 中说 口头流传 生活事件
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委婉性话语标记“说句不中听的话”探究 被引量:1
4
作者 罗彬彬 《现代语文》 2019年第6期42-46,共5页
“说句不中听的话”是个委婉性的话语标记,在具体语句中删去它不会影响句子的真值意义。不过,使用这一话语标记能使前后语句连贯,同时使句子在表达上更具委婉性。从语用环境上看,该话语标记主要用于以下三种情况:一是用于言谈双方权势... “说句不中听的话”是个委婉性的话语标记,在具体语句中删去它不会影响句子的真值意义。不过,使用这一话语标记能使前后语句连贯,同时使句子在表达上更具委婉性。从语用环境上看,该话语标记主要用于以下三种情况:一是用于言谈双方权势相当的对话;二是用于低权势者对高权势者的对话;三是用于言谈双方社会距离较远的对话。从语用功能上看,该话语标记有婉言批评、委婉建议、推断消极信息的人际功能。“说句不中听的话”的形式与新意义相互匹配并固化后,其委婉义能自动浮现,毋需推理。 展开更多
关键词 句不听的话” 话语标记 委婉性
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方以智“中边言诗说”论
5
作者 宋豪飞 《安庆师范大学学报(社会科学版)》 2020年第1期26-31,共6页
晚明方以智提出“中边言诗说”,当为明代“格调说”诗学理论的总结。方以智认为“中”与“边”包含诗歌创作艺术构成的三个层面,且“中”与“边”辩证依存。方氏从佛典中拈出“中边”一词作为其理论阐述的范畴。“中边言诗说”在中国文... 晚明方以智提出“中边言诗说”,当为明代“格调说”诗学理论的总结。方以智认为“中”与“边”包含诗歌创作艺术构成的三个层面,且“中”与“边”辩证依存。方氏从佛典中拈出“中边”一词作为其理论阐述的范畴。“中边言诗说”在中国文学批评史上值得重视。 展开更多
关键词 方以智 “格调 边言诗 边”
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《易经》理论体系与《说卦传》——“中和贯通”和“说卦和中”
6
作者 鞠曦 《安阳大学学报(综合版)》 2004年第2期1-5,共5页
《周易》以《说卦传》为理论纲领,《说卦传》的思想理路是使《周易》“经传统一”的逻辑始点。《说卦传》承诺了孔子的“吾道一以贯之”。其以“中和贯通”的思想理路和“说卦和中”的理论架构,使《周易》的历史与逻辑、形式与内容、思... 《周易》以《说卦传》为理论纲领,《说卦传》的思想理路是使《周易》“经传统一”的逻辑始点。《说卦传》承诺了孔子的“吾道一以贯之”。其以“中和贯通”的思想理路和“说卦和中”的理论架构,使《周易》的历史与逻辑、形式与内容、思维方式与概念范畴实现了理论统一性。 展开更多
关键词 《易经》 卦传》 卦和 和贯通
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来自乡土中国的咏叹调——评九十年代中国导演对方言的运用
7
作者 陈静 《电影文学》 北大核心 2003年第10期10-12,共3页
回顾九十年代以来的中国电影创作,我们会有一个惊喜的发现在普通话作为电影语言标准配置的情况下,一批以方言作为对白的电影闯入了我们的听觉世界,《大转折》、《大进军》中说着各种方言的用人们,《秋菊打官司》中操着一口地道陕西土话... 回顾九十年代以来的中国电影创作,我们会有一个惊喜的发现在普通话作为电影语言标准配置的情况下,一批以方言作为对白的电影闯入了我们的听觉世界,《大转折》、《大进军》中说着各种方言的用人们,《秋菊打官司》中操着一口地道陕西土话的秋菊,《没事偷着乐》中说着一口令人捧腹的天津话的笑星们,《小武》中满口山西汾阳话的小武,《寻枪》中讲贵阳话的马山都在观众的脑海里留下了深刻的印象。人们在想起这些电影角色的同时,耳边也会响起那些别具特色的方言土语。 展开更多
关键词 国电影创作 《秋菊打官司》 九十年代 乡土 山西汾阳 贾樟柯 山都 中说 河北话 大转折
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从中原龙神话看“中华第一龙”的文化史价值
8
作者 张振犁 《濮阳职业技术学院学报》 2015年第2期5-9,共5页
一、从中原的"龙源"、"龙都"和"龙城"的命名说起中原的龙文化传统历史悠久。有文献记载,有丰富的神话传说,更有考古发掘的实证。这是我国其他地区所不具备的。晚清时期章鸿钊在《三灵解》中说:龙之为灵,诚昭昭也。见于经史,脍炙... 一、从中原的"龙源"、"龙都"和"龙城"的命名说起中原的龙文化传统历史悠久。有文献记载,有丰富的神话传说,更有考古发掘的实证。这是我国其他地区所不具备的。晚清时期章鸿钊在《三灵解》中说:龙之为灵,诚昭昭也。见于经史,脍炙于人口,自肇生以来,然居鳞虫之长,而人亦乐,奉以其名,且或,谈之而变色者,是亦数千年于兹矣! 展开更多
关键词 华龙 龙神 考古发掘 龙的传人 神话传 西水坡 中说 原始宗教信仰 创世神话 鳞虫
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浅谈服用中药的饮食禁忌
9
作者 谢杭珍 林光斌 周顺爱 《中国民间疗法》 2015年第11期59-60,共2页
中医强调整体观念,在用药与饮食上也同样强调整体的协调平衡。历来医家对此十分重视。其有关内容也广泛存在于历代医籍中。重视食忌能确保临床用药的安全有效。下面试述食忌的几个方面。某些食物可能妨碍脾胃消化吸收功能而影响药物的... 中医强调整体观念,在用药与饮食上也同样强调整体的协调平衡。历来医家对此十分重视。其有关内容也广泛存在于历代医籍中。重视食忌能确保临床用药的安全有效。下面试述食忌的几个方面。某些食物可能妨碍脾胃消化吸收功能而影响药物的吸收《本草纲目》中说"凡服药,不可杂食肥猪犬肉,油腻羹鲙,腥臊陈臭诸物。 展开更多
关键词 食忌 饮食禁忌 犬肉 医籍 脾胃功能 消化吸收功能 绵马贯众 健脾养胃 寒凉 中说
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笔墨之外见灵奇——中国画的虚实之美
10
作者 左希文 《中国书画》 2017年第2期121-121,共1页
"虚",原意为大土山,又指空、空虚。"实",原意是充实、充满,又可以延伸成真实、不虚。"相生",是我国古代关于五行之间相互作用和影响的说法。在中国画的传统画面构成中,"虚"是指作品中用笔轻淡或空白的部分。它能给人们展开想象... "虚",原意为大土山,又指空、空虚。"实",原意是充实、充满,又可以延伸成真实、不虚。"相生",是我国古代关于五行之间相互作用和影响的说法。在中国画的传统画面构成中,"虚"是指作品中用笔轻淡或空白的部分。它能给人们展开想象的空间余地,让人拥有无穷的回味。"实",是指作品中刻画的具体物像、真实景象以及用笔细致谨慎的地方。 展开更多
关键词 指空 笪重光 画面构成 中说 寒江独钓图 化实为虚 朱耷 花鸟画创作 马远 山苍树
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《中国酒曲集锦》里的故事记忆 被引量:2
11
作者 傅金泉 《酿酒》 CAS 2017年第5期114-115,共2页
中国酒曲历史悠久,种类多样,功能独特,各有特点,意义很大,是我国先民巧夺天工的伟大发明,是祖国宝贵的科学文化遗产。用曲酿酒是中国酿造酒的特色,并传播亚洲各国,也是世界东、西酒文化的分水岭。
关键词 酿造酒 微生物学家 中说 秦含章 制曲 方心芳 美国学者 如水 合作出版 黄酒生产
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王通文学思想中的“文儒”特征 被引量:1
12
作者 李伟 《青岛大学师范学院学报》 2009年第2期54-58,共5页
王通作为隋末大儒,其《中说》一书中的文学思想蕴含了深刻的"文儒"特色。他一方面对复兴儒道怀有崇高的责任感,同时又对文学自身规律的发展采取轻视的态度,因此王通这种无法平衡"文"和"儒"之间关系的认识... 王通作为隋末大儒,其《中说》一书中的文学思想蕴含了深刻的"文儒"特色。他一方面对复兴儒道怀有崇高的责任感,同时又对文学自身规律的发展采取轻视的态度,因此王通这种无法平衡"文"和"儒"之间关系的认识,体现了他文学思想中浓厚的以"儒"节"文"的复古保守性。但其对于文人的一些具体认识影响到初唐史官对"文儒"的基本认识,并在初唐时期得到延续和发展,进而为盛唐"文儒"的形成准备了理论条件。 展开更多
关键词 王通 文儒 中说 儒学 古代文学
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王船山《愚鼓词》中的哲学思想。 被引量:1
13
作者 徐荪铭 《船山学报》 1986年第1期18-24,共7页
(一) 在王船山的大量诗词中,有八卷冠以“夕堂戏墨”的名称。卷八《愚鼓词》在夕堂戏墨中又是饶有风趣的一种。它似“戏”非“戏”,似智若愚;拍板摇槌,好似“逍遥自在”,却又心事重重,寄意玄远,蕴含哲理。对此,清儒及现代学者已经注意,... (一) 在王船山的大量诗词中,有八卷冠以“夕堂戏墨”的名称。卷八《愚鼓词》在夕堂戏墨中又是饶有风趣的一种。它似“戏”非“戏”,似智若愚;拍板摇槌,好似“逍遥自在”,却又心事重重,寄意玄远,蕴含哲理。对此,清儒及现代学者已经注意,并有所评论。这些评论,归纳起来,有四种: 第一种意见:《愚鼓词》是养生家之言。罗正钧在清光绪戊子(1888)年写的《船山师友记·刘孝廉培泰》中说:《编年稿》 展开更多
关键词 王船山 刘孝廉 道教思想 楚辞通释 养生家 清儒 天地之间 中说 船山遗书 现代学者
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结构中的形式美因素分析 ——书法形式构成之二(续) 被引量:1
14
作者 祁毓麟 《美术大观》 1994年第6期47-47,共1页
方圆万物之有形者,离不开一方一圆的变化。宋代蔡元定说:“天下万象出于一方一圆。”书法结字的形象亦不悖此理。西晋卫恒在《篆势》中说:“不方不圆。”南宋姜白石说:“方圆者,真草之体用。真贵方,草贵圆,方者参之以圆,圆者参之以方,... 方圆万物之有形者,离不开一方一圆的变化。宋代蔡元定说:“天下万象出于一方一圆。”书法结字的形象亦不悖此理。西晋卫恒在《篆势》中说:“不方不圆。”南宋姜白石说:“方圆者,真草之体用。真贵方,草贵圆,方者参之以圆,圆者参之以方,斯为妙矣。”明代项穆说:“真以方正为体,圆奇为用;草以圆奇为体,方正为用,”又说,“方圃互成,犹阴阳互藏。”这些论述都在说明:其一,结构之象不囿于方。 展开更多
关键词 项穆 结字 形式美 卫恒 因素分析 草书千字文 中说 邓石如 蔡元定 姜白石
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《郢中诗社》人物考 被引量:1
15
作者 张志中 李障天 《蒲松龄研究》 1992年第3期19-21,共3页
“郢中诗社”是蒲松龄早期的文学活动之一。他与淄川同乡几个很有才学的诗歌同好定期聚会,切磋诗艺,锐意精进。这段经历,对于这位伟大作家在文学道路上的成长影响很大。 “郢中诗社”都有哪些人?比蒲松龄稍晚的张元在雍正三年(公元1726... “郢中诗社”是蒲松龄早期的文学活动之一。他与淄川同乡几个很有才学的诗歌同好定期聚会,切磋诗艺,锐意精进。这段经历,对于这位伟大作家在文学道路上的成长影响很大。 “郢中诗社”都有哪些人?比蒲松龄稍晚的张元在雍正三年(公元1726)所写的《柳泉蒲先生墓表》中说得很清楚:“先生性朴厚,笃交游,重名义。 展开更多
关键词 文学道路 诗艺 张笃庆 雍正三年 中说 路大荒 扶轮社 张氏族谱 视履
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探究契诃夫戏剧中塑造人物形象的独特方法
16
作者 李文瑞 《人文天下》 2016年第10期22-25,共4页
契诃夫的小说以犀利深刻著称,戏剧更是独具特色,其多幕剧的写作方法开现代戏剧流派风格的先河,对现代戏剧流派的形成有着深远影响。其中,人物是戏剧的灵魂,谭霈生曾经在《戏剧本体论》中说过:'艺术形象必须是具体的、个别的、独特... 契诃夫的小说以犀利深刻著称,戏剧更是独具特色,其多幕剧的写作方法开现代戏剧流派风格的先河,对现代戏剧流派的形成有着深远影响。其中,人物是戏剧的灵魂,谭霈生曾经在《戏剧本体论》中说过:'艺术形象必须是具体的、个别的、独特的。在舞台上,人物所出的环境应该是独特的,人物的经历应该是独特的,人物的遭遇、命运应该是独特的……在'独特'中寄寓着具有普遍意义的东西,寓共性于个性之中。 展开更多
关键词 人物形象 谭霈生 流派风格 特罗菲莫夫 写作方法 中说 艺术形象 列尼 屠森 人物刻画
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美育与智育不应断裂——从0.618说开去
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作者 高焕春 《吉林艺术学院学报》 1989年第2期58-60,共3页
王国维在《论教育之宗旨》中说:“完全之人物不可不备真善美之三德,欲达此理想,于是教育之事起,教育之事亦分三部,智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。”德智体美,四育并重,相辅而行,这是我们培养全面发展的“四有”
关键词 黄金分割点 中说 三德 现代社会分工 现实生活 素质分析 绘画论 合规律性 黄金点 创造才能
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摭谈中考数学试题中的人文关怀
18
作者 曹务青 《教师》 2016年第9期86-86,共1页
学生要学好数学,把数学知识理解透彻,需要将其贯穿于精神生活和人文生活中。《数学课程标准》中说:"数学是人类的一种文化,它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。"
关键词 人文生活 摭谈 人文关怀 现代文明 程标 精神生活 中说 命题者 反思教学 应用意识
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生活为媒,让学生“有话可说”
19
作者 张华全 《写作》 2014年第12期58-59,共2页
作文教学是语文教学的重要组成部分。《语文课程标准》指出:"能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作。"而现实不容乐观,在教学实践中,我们不难发现:无话可说、假话连篇、东拼西凑的弊... 作文教学是语文教学的重要组成部分。《语文课程标准》指出:"能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作。"而现实不容乐观,在教学实践中,我们不难发现:无话可说、假话连篇、东拼西凑的弊病普遍存在。当代的学生积累的优美语词比以前的学生还要丰富。 展开更多
关键词 日常生活需要 写作素材 神态描写 智力因素 昼夜不息 课程标准 指导写作 不以己悲 一段段 中说
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“新式标点符号产生于‘五四’运动时期”说质疑
20
作者 谢泽荣 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1991年第5期37-38,共2页
《语文建设》1990年第3期刊登的胡士云的《标点符号的简短回顾》(以下简称“胡文”)一文,提出了这样两个观点:一、新式标点符号产生于“五四”运动时期;二、新式标点符号一开始就是直接借用西方的标点符号。胡文说:“新式标点符号是指... 《语文建设》1990年第3期刊登的胡士云的《标点符号的简短回顾》(以下简称“胡文”)一文,提出了这样两个观点:一、新式标点符号产生于“五四”运动时期;二、新式标点符号一开始就是直接借用西方的标点符号。胡文说:“新式标点符号是指现在使用的标点符号,它产生于‘五四’运动时期。”“ 展开更多
关键词 新式标点 王炳耀 《语文建设》 胡文 钱玄同 全盘西化 汉字改革 中说 末加 拼音字
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