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超越“中西文化之争”:从“比较式对话”到“合作式对话” 被引量:5
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作者 郭云泽 刘同舫 《学术界》 CSSCI 北大核心 2020年第4期96-102,共7页
近代以来思想史关注的一个焦点是中西文化的比较,有学者试图通过跨文化的“比较式对话”找到一种西方话语以服务民族救亡与解放的求解路径,并由此开创了“中西文化之争”的传统。这种论争的背后隐匿着“以比较差异论优劣”的主客二元对... 近代以来思想史关注的一个焦点是中西文化的比较,有学者试图通过跨文化的“比较式对话”找到一种西方话语以服务民族救亡与解放的求解路径,并由此开创了“中西文化之争”的传统。这种论争的背后隐匿着“以比较差异论优劣”的主客二元对立的思维陷阱,中西文化被不自觉地置于彼此互斥的斗争状态中。为了弥合“比较式对话”的历史限度与思维缺陷,顺应全球化发展与世界性文明共同体的形成需要,应当推动“比较式对话”的文化交流向“合作式对话”转化和提升,形成观照世界文化整体发展与破解全球性文明危机的“建构性方案”。这种方案即人类命运共同体的创想,在超越“中西文化之争”的基础上充分彰显了中华民族伟大复兴的历史觉识与文明自觉。 展开更多
关键词 中西文化之争 比较式对话 合作式对话 人类命运共同体
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边缘的视界:刘咸炘对进化论的批判 被引量:7
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作者 周鼎 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第3期139-144,共6页
民国学者刘咸在上个世纪20年代撰文批判进化论,区分了达尔文的生物进化论与斯宾塞的社会进化论,站在文化相对主义立场上指斥社会进化论不能被视作普遍有效无容置疑的科学真理,同时强调了进化不能等同于进步,并提出了"智进德退&qu... 民国学者刘咸在上个世纪20年代撰文批判进化论,区分了达尔文的生物进化论与斯宾塞的社会进化论,站在文化相对主义立场上指斥社会进化论不能被视作普遍有效无容置疑的科学真理,同时强调了进化不能等同于进步,并提出了"智进德退"的观点。刘咸的文化相对主义主要来源于中国传统道家思想,并吸收了20世纪初传入国内的西方文化人类学观念,反映了现代中国的东西文化之争的深刻影响。 展开更多
关键词 刘咸炘 进化论 文化相对主义 中西文化之争
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五四潮音与民族复兴
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作者 查崑岩 《求实》 1999年第5期46-48,共3页
五四的怒潮巨澜虽已随着岁月的流逝而渐渐远去,但五四先驱反帝爱国的激越情怀,追求真理的满腔热忱,冲决罗网的呼吁呐喊,却具有穿越时空感召后人的力量。现在,我们虽然不像先辈那样切实地感受到救亡图存的重压,但实现中华民族的伟... 五四的怒潮巨澜虽已随着岁月的流逝而渐渐远去,但五四先驱反帝爱国的激越情怀,追求真理的满腔热忱,冲决罗网的呼吁呐喊,却具有穿越时空感召后人的力量。现在,我们虽然不像先辈那样切实地感受到救亡图存的重压,但实现中华民族的伟大复兴依然是我们这一代乃至后几代人... 展开更多
关键词 五四新文化运动 马克思主义者 民族复兴 传统文化 西方文化 中西文化之争 中华民族的伟大复兴 辛亥革命 《新青年》 文化的批判
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