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中西伦理文化基本精神之比较 被引量:1
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作者 吴灿新 《现代哲学》 北大核心 1992年第1期72-76,71,共6页
中西伦理文化在各自的历史发展进程中,逐渐积淀和形成了各具特色的基本精神。而今对此进行考察、比较,无疑对于建设具有中国特色的社会主义伦理文化,有着重要的意义。
关键词 中西伦理文化 基本精神 中华民族 个人利益 西方民族 家族主义 个人主义精神 西方伦理 西方社会 物质生活
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中西伦理文化关于道德功能的不同认识 被引量:3
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作者 黄伟合 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1990年第1期22-25,共4页
从理论上说,道德,有其一系列无可否认的社会功能:批判—辩护功能、协调—聚合功能、激励—进取功能等等。道德调控,在依赖手段、调整范围、作用方式、心理机制等方面存在着本身固有的特性,因而,在社会调整系统中具有不可替代性,又难免... 从理论上说,道德,有其一系列无可否认的社会功能:批判—辩护功能、协调—聚合功能、激励—进取功能等等。道德调控,在依赖手段、调整范围、作用方式、心理机制等方面存在着本身固有的特性,因而,在社会调整系统中具有不可替代性,又难免存在一定局限性。这是一种概括的说法。具体到不同的社会背景例如中西伦理文化类型,对道德功能具体内容以及道德在社会调控系统中地位的认识,往往表现出很大的差异性。对此作出实事求是的经验描述和一分为二的利弊分析,于我们今天更好地认识与发挥道德的功能,是十分必要的。 展开更多
关键词 道德功能 中西伦理文化 社会调控系统 具体内容 道德调控 社会功能 社会秩序 社会背景 十八世纪 具体表现
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道德本体论与道德工具论——中西传统伦理文化关于道德本质认识之差异 被引量:1
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作者 朱贻庭 黄伟合 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1989年第6期21-26,36,共7页
如果以道德的一级本质为基点,对中西传统伦理文化进行比较,那么,道德本体论恰是中国伦理学传统的主流;道德工具论则是西方伦理学传统的主脉。道德本体论视道德为宇宙之本体,视人为道德之工具,强调道义的至上性与超功利主义。与之相对立... 如果以道德的一级本质为基点,对中西传统伦理文化进行比较,那么,道德本体论恰是中国伦理学传统的主流;道德工具论则是西方伦理学传统的主脉。道德本体论视道德为宇宙之本体,视人为道德之工具,强调道义的至上性与超功利主义。与之相对立,道德工具论在人与道德的关系上,确立人的中心地位;在历史与道德的关系上,坚持历史本位主义,肯定道德作出适度妥协的合理性。 展开更多
关键词 中国传统伦理文化 道德价值 道德工具论 道德本体论 本质认识 道德本质 伦理学传统 中西伦理文化 道德原则 历史
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中西方社会工作伦理价值体系的差别与医务社会工作 被引量:7
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作者 郭永松 《中国医学伦理学》 2010年第2期18-21,共4页
中西方不同的文化背景决定了社会工作伦理价值体系的差异,既以群体利益作为主要的价值取向,也以个人健康利益作为主要的价值取向。但随着社会的发展,新医疗服务体系包含着社会心理服务等内容,这方面正体现着医务社会工作的特点和伦理价... 中西方不同的文化背景决定了社会工作伦理价值体系的差异,既以群体利益作为主要的价值取向,也以个人健康利益作为主要的价值取向。但随着社会的发展,新医疗服务体系包含着社会心理服务等内容,这方面正体现着医务社会工作的特点和伦理价值。为此,要充分考虑中西方文化的差别,发挥其在开展医务社会工作中的互补作用,要将伦理价值体系融合到社会福利保障制度的构建中,同时以此指导社区社会工作的开展。 展开更多
关键词 伦理价值体系 医务社会工作 中西伦理文化 伦理思考
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