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论东亚儒学的存有形态
被引量：
4
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作者
傅永军
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018年第1期18-26,共9页
从"中心"与"边陲"互动视角分析儒学在东亚的发展,可以推出"顺中心"的东亚儒学、"去中心"的东亚儒学、"逆中心"的东亚儒学和"超中心"的东亚儒学四种形态。对它们分别进行...
从"中心"与"边陲"互动视角分析儒学在东亚的发展,可以推出"顺中心"的东亚儒学、"去中心"的东亚儒学、"逆中心"的东亚儒学和"超中心"的东亚儒学四种形态。对它们分别进行辨析后发现,唯有从"超中心"立场理解儒学在东亚的开展,方能将儒学建构成为开放性的、多元一体的现代思想系统。"超中心"的东亚儒学拒绝任何形态的儒学"地域中心论",它以儒家经典为中心,强调通过经典诠释创新儒学思想,实际上是一种儒家经典诠释学。这种经典诠释学将一种多元共享、相互欣赏的思想共存共生关系现实化,赋予自身以充分的现代性,为儒学整体实现"古今之变"提供了重要的镜鉴。
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关键词
“
中心-边陲
”
“超
中心
”
东亚儒学
儒家经典
经典诠释
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题名
论东亚儒学的存有形态
被引量：
4
1
作者
傅永军
机构
山东大学中国诠释学研究中心暨哲学与社会发展学院
出处
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018年第1期18-26,共9页
基金
国家社科基金重大项目"伽达默尔著作集汉译与研究"(15ZDB026)
文摘
从"中心"与"边陲"互动视角分析儒学在东亚的发展,可以推出"顺中心"的东亚儒学、"去中心"的东亚儒学、"逆中心"的东亚儒学和"超中心"的东亚儒学四种形态。对它们分别进行辨析后发现,唯有从"超中心"立场理解儒学在东亚的开展,方能将儒学建构成为开放性的、多元一体的现代思想系统。"超中心"的东亚儒学拒绝任何形态的儒学"地域中心论",它以儒家经典为中心,强调通过经典诠释创新儒学思想,实际上是一种儒家经典诠释学。这种经典诠释学将一种多元共享、相互欣赏的思想共存共生关系现实化,赋予自身以充分的现代性,为儒学整体实现"古今之变"提供了重要的镜鉴。
关键词
“
中心-边陲
”
“超
中心
”
东亚儒学
儒家经典
经典诠释
Keywords
Center
-
periphery
Ultra
-
centering
East Asian Confucianism
Confucian classics
Interpretation of the classics
分类号
B31 [哲学宗教—外国哲学]
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1
论东亚儒学的存有形态
傅永军
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018
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