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儒家文化精髓的辨识与中国经济学范式的构建
1
作者
朱富强
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2023年第6期97-105,共9页
中国经济学的范式构建不能局限于对具体实践的经验总结,更主要是能够推动社会经济的持续稳定发展。这就需要为中国经济学范式构建坚实的社会和行为基础,其中的关键则在于辨识儒家文化的高次元精神和低次元具象。高次元精神是指具有高度...
中国经济学的范式构建不能局限于对具体实践的经验总结,更主要是能够推动社会经济的持续稳定发展。这就需要为中国经济学范式构建坚实的社会和行为基础,其中的关键则在于辨识儒家文化的高次元精神和低次元具象。高次元精神是指具有高度自觉、自我改造和批判性反省特质的精神,但这种具有生命力的高次元精神在发展过程中往往会蜕变为低次元的社会具象;相应地,普罗大众往往会被这种社会具象所遮蔽而认识不到高次元精神,对文化传统持完全否定和批判的态度。剖析的三个典型例子显示,对待传统文化不能抱有历史虚无主义,不能以现在的认知和制度去苛责古人。西方社会的学术和理论根植于西方社会的时代背景和西方人的文化心理,中国经济学人不应热拥西方主流经济学而极力否定中国经济学的独特性,应将现代经济学理论嵌入到儒家文化和行为机理之中,构建具有极强洞察力和生命力的中国经济学范式。
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关键词
儒家文化
中国经济学范式
文化自信
高次元精神
道统
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职称材料
构建中国特色社会主义政治经济学范式的逻辑框架——基于三大关键词的元问题思考
被引量:
5
2
作者
朱富强
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2023年第1期27-41,共15页
要探索和构建中国特色社会主义政治经济学体系,根本思路在于从本体论上认识“中国特色”“社会主义”和“政治经济学”这三大关键词的实质内涵:它们都将关注点集中在公共领域的社会制度等事务上,同时要确立具体社会关系之中的人类行为...
要探索和构建中国特色社会主义政治经济学体系,根本思路在于从本体论上认识“中国特色”“社会主义”和“政治经济学”这三大关键词的实质内涵:它们都将关注点集中在公共领域的社会制度等事务上,同时要确立具体社会关系之中的人类行为机理。事实上,经济学说和理论逻辑只有嵌入在社会结构和文化心理之中,才可以经得起现实和理论这两大问题意识的检验,才可以从内部有效性和外部有效性这两大层次进行推进和成熟。同时,只有真正搞清楚了人们的行为机理以及行为互动所衍生出的社会经济现象,我们才可以寻求实现有效市场和有为政府互补共进的内在机制,进而才可以实现市场竞争和社会公平的有机结合,由此才可以构建出“极高明而道中庸”的中国经济学范式。正因如此,这三大关键词根本上也就关乎中国特色社会主义政治经济学的元问题,只有通透理解这些元问题才能构建出普遍性的学说体系而不为各种社会具象所迷惑。
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关键词
中国经济学范式
中国
特色
社会主义
政治
经济学
公共领域
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职称材料
经济学领域的范式与范式危机——兼论中国经济学的范式形成
被引量:
2
3
作者
姚慧琴
《统计与信息论坛》
1998年第3期34-37,共4页
美国当代著名科学史学家和哲学家托马斯·萨缪尔·库恩提出的“库恩范式”,把科学发展过程概括为前科学(范式形成)→常规科学→危机→科学革命(范式转移)→新常规科学……并把范式理论从哲学范畴运用到经济学领域,提出了...
美国当代著名科学史学家和哲学家托马斯·萨缪尔·库恩提出的“库恩范式”,把科学发展过程概括为前科学(范式形成)→常规科学→危机→科学革命(范式转移)→新常规科学……并把范式理论从哲学范畴运用到经济学领域,提出了经济学中的范式和范式危机。文章将这一理论应用到中国当代经济研究之中,提出了苏联经济范式的危机、西方经济范式对中国的借鉴作用,邓小平经济理论成为当代中国的经济学范式是历史的必然,经济学中的范式理论对邓小平经济理论是一个全力支持等命题。
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关键词
库恩
范式
经济学
范式
范式
危机
邓小平
经济
理论
中国
当代
经济学
范式
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职称材料
何以树立中国特色社会主义的文化自信——儒家高次元文化传统的辨识
被引量:
3
4
作者
朱富强
《财经问题研究》
CSSCI
北大核心
2019年第3期17-24,共8页
习近平中国特色社会主义思想的四个自信的基础在文化自信,而要真正树立起文化自信,关键在于辨识儒家文化的精髓及其高次元的认知思维。尤其是,对具有人文性和本土性的经济学来说,只有将经济理论嵌入到儒家文化传统和心理意识之中,才能...
习近平中国特色社会主义思想的四个自信的基础在文化自信,而要真正树立起文化自信,关键在于辨识儒家文化的精髓及其高次元的认知思维。尤其是,对具有人文性和本土性的经济学来说,只有将经济理论嵌入到儒家文化传统和心理意识之中,才能真正理解当前各种纷繁的社会现象,才能真正解决各种具体的现实问题,才能构建出具有根植性的中国经济学。因此,要挖掘儒家文化的高次元传统,就需要剖析中西方社会在文化特质和认知思维上的差异。其中,最为关键的就是人性观及其行为机理的差异,以及由此产生出一系列行为规范和社会秩序的差异,即儒家社会更偏重人文关怀,更重视社会和谐和持续发展。显然,只有将现代理论嵌入到儒家的高次元文化之中,才可以构造出"知行合一"的理论体系,进而完善中国特色社会主义的发展道路和社会制度。
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关键词
儒家文化
文化自信
中国
特色社会主义
人本主义
中国经济学范式
高次元文化传统
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题名
儒家文化精髓的辨识与中国经济学范式的构建
1
作者
朱富强
机构
中山大学岭南学院
河南大学中国经济学研究中心
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2023年第6期97-105,共9页
基金
国家社会科学基金重大项目“中华人民共和国经济战略思想史研究”(21&ZD080)的阶段性成果。
文摘
中国经济学的范式构建不能局限于对具体实践的经验总结,更主要是能够推动社会经济的持续稳定发展。这就需要为中国经济学范式构建坚实的社会和行为基础,其中的关键则在于辨识儒家文化的高次元精神和低次元具象。高次元精神是指具有高度自觉、自我改造和批判性反省特质的精神,但这种具有生命力的高次元精神在发展过程中往往会蜕变为低次元的社会具象;相应地,普罗大众往往会被这种社会具象所遮蔽而认识不到高次元精神,对文化传统持完全否定和批判的态度。剖析的三个典型例子显示,对待传统文化不能抱有历史虚无主义,不能以现在的认知和制度去苛责古人。西方社会的学术和理论根植于西方社会的时代背景和西方人的文化心理,中国经济学人不应热拥西方主流经济学而极力否定中国经济学的独特性,应将现代经济学理论嵌入到儒家文化和行为机理之中,构建具有极强洞察力和生命力的中国经济学范式。
关键词
儒家文化
中国经济学范式
文化自信
高次元精神
道统
分类号
F06 [经济管理—政治经济学]
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职称材料
题名
构建中国特色社会主义政治经济学范式的逻辑框架——基于三大关键词的元问题思考
被引量:
5
2
作者
朱富强
机构
河南大学中国经济学研究中心
中山大学岭南学院
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2023年第1期27-41,共15页
文摘
要探索和构建中国特色社会主义政治经济学体系,根本思路在于从本体论上认识“中国特色”“社会主义”和“政治经济学”这三大关键词的实质内涵:它们都将关注点集中在公共领域的社会制度等事务上,同时要确立具体社会关系之中的人类行为机理。事实上,经济学说和理论逻辑只有嵌入在社会结构和文化心理之中,才可以经得起现实和理论这两大问题意识的检验,才可以从内部有效性和外部有效性这两大层次进行推进和成熟。同时,只有真正搞清楚了人们的行为机理以及行为互动所衍生出的社会经济现象,我们才可以寻求实现有效市场和有为政府互补共进的内在机制,进而才可以实现市场竞争和社会公平的有机结合,由此才可以构建出“极高明而道中庸”的中国经济学范式。正因如此,这三大关键词根本上也就关乎中国特色社会主义政治经济学的元问题,只有通透理解这些元问题才能构建出普遍性的学说体系而不为各种社会具象所迷惑。
关键词
中国经济学范式
中国
特色
社会主义
政治
经济学
公共领域
分类号
F120.2 [经济管理—世界经济]
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职称材料
题名
经济学领域的范式与范式危机——兼论中国经济学的范式形成
被引量:
2
3
作者
姚慧琴
机构
西北大学经济管理学院
出处
《统计与信息论坛》
1998年第3期34-37,共4页
文摘
美国当代著名科学史学家和哲学家托马斯·萨缪尔·库恩提出的“库恩范式”,把科学发展过程概括为前科学(范式形成)→常规科学→危机→科学革命(范式转移)→新常规科学……并把范式理论从哲学范畴运用到经济学领域,提出了经济学中的范式和范式危机。文章将这一理论应用到中国当代经济研究之中,提出了苏联经济范式的危机、西方经济范式对中国的借鉴作用,邓小平经济理论成为当代中国的经济学范式是历史的必然,经济学中的范式理论对邓小平经济理论是一个全力支持等命题。
关键词
库恩
范式
经济学
范式
范式
危机
邓小平
经济
理论
中国
当代
经济学
范式
分类号
F091 [经济管理—政治经济学]
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职称材料
题名
何以树立中国特色社会主义的文化自信——儒家高次元文化传统的辨识
被引量:
3
4
作者
朱富强
机构
河南大学经济学院
中山大学岭南学院
出处
《财经问题研究》
CSSCI
北大核心
2019年第3期17-24,共8页
基金
广东省创新团队项目"社会主义市场经济理论基础与政策体系"(2016WCXTD001)
文摘
习近平中国特色社会主义思想的四个自信的基础在文化自信,而要真正树立起文化自信,关键在于辨识儒家文化的精髓及其高次元的认知思维。尤其是,对具有人文性和本土性的经济学来说,只有将经济理论嵌入到儒家文化传统和心理意识之中,才能真正理解当前各种纷繁的社会现象,才能真正解决各种具体的现实问题,才能构建出具有根植性的中国经济学。因此,要挖掘儒家文化的高次元传统,就需要剖析中西方社会在文化特质和认知思维上的差异。其中,最为关键的就是人性观及其行为机理的差异,以及由此产生出一系列行为规范和社会秩序的差异,即儒家社会更偏重人文关怀,更重视社会和谐和持续发展。显然,只有将现代理论嵌入到儒家的高次元文化之中,才可以构造出"知行合一"的理论体系,进而完善中国特色社会主义的发展道路和社会制度。
关键词
儒家文化
文化自信
中国
特色社会主义
人本主义
中国经济学范式
高次元文化传统
分类号
F04 [经济管理—政治经济学]
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1
儒家文化精髓的辨识与中国经济学范式的构建
朱富强
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2023
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职称材料
2
构建中国特色社会主义政治经济学范式的逻辑框架——基于三大关键词的元问题思考
朱富强
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2023
5
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职称材料
3
经济学领域的范式与范式危机——兼论中国经济学的范式形成
姚慧琴
《统计与信息论坛》
1998
2
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职称材料
4
何以树立中国特色社会主义的文化自信——儒家高次元文化传统的辨识
朱富强
《财经问题研究》
CSSCI
北大核心
2019
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