中国社会结构变动和社会性调节机制的弱化 被引量：7

1

作者 田中重好 朱安新 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2010年第4期35-40,共6页

改革开放以来,中国经济以年均9%的惊异速度增长。在经济成功发展的过程中,中国社会结构所发生的变化以及当下存在的结构上的问题值得进行深入研究。近年,中国社会结构的根本变化是单位体制解体而"社会"开始成长,但是社会领域... 改革开放以来,中国经济以年均9%的惊异速度增长。在经济成功发展的过程中,中国社会结构所发生的变化以及当下存在的结构上的问题值得进行深入研究。近年,中国社会结构的根本变化是单位体制解体而"社会"开始成长,但是社会领域里中间组织的缺失是现阶段的问题所在,这成了当下社会阶层间差距加大、环境恶化的原因之一。今后,中间组织的发展动向和公共化的进展,或将决定中国社会的走向。 展开更多

关键词 中国社会结构 中国社会转型 中间组织 单位体制

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中国社会结构对民间信仰的影响——基于妙峰山香会的田野调查 被引量：2

2

作者 张青仁 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期107-113,共7页

以亲属关系比拟人神关系是中国民间信仰中普遍存在的现象。前往妙峰山进香的信众们认为,神灵的灵验是基于彼此关系的阶序等级而呈现效力差别的差序的灵验。信众们通过对神灵的亲属称谓以及用亲属交往比拟宗教实践,试图与神灵建立起拟亲... 以亲属关系比拟人神关系是中国民间信仰中普遍存在的现象。前往妙峰山进香的信众们认为,神灵的灵验是基于彼此关系的阶序等级而呈现效力差别的差序的灵验。信众们通过对神灵的亲属称谓以及用亲属交往比拟宗教实践,试图与神灵建立起拟亲属的关系,进而用亲属关系的道德约束神灵的灵验。差序格局的中国社会支配了中国民间信仰的实践逻辑,形塑了信众的神灵观及其基础上的仪式实践。就这一意义而言,差序格局基础上的中国民间信仰具有比较宗教研究基点的意义。 展开更多

关键词 中国社会结构 民间信仰 差序互惠

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中国社会结构现代化的基本问题及其表现样态 被引量：1

3

作者 王浩斌 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第6期1-4,共4页

社会结构现代化是社会现代化的重要内容,市民社会与政治国家的关系问题作为社会现代化进程中的核心问题,始终构成了中国社会结构现代化的基本问题。市民社会与政治国家的关系问题在中外社会结构现代化进程中具有不同的表现样态。

关键词 中国社会结构现代化 基本问题 表现样态

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郑杭生等:《当代中国社会结构和社会关系研究》 被引量：3

4

作者 项光勤 《学海》 2003年第3期194-195,共2页

关键词 郑杭生 《当代中国社会结构与社会关系研究》 当代 中国 社会结构 社会关系 书评

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中国式现代化背景下新质生产力发展与智能时代我国社会结构现代化 被引量：8

5

作者 马峰 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第10期1-9,共9页

党的二十届三中全会提出“健全因地制宜发展新质生产力体制机制”。发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点,是推进中国式现代化的重大战略举措,对我国经济社会发展将产生深远影响。新质生产力的本质是先进生产力。新质... 党的二十届三中全会提出“健全因地制宜发展新质生产力体制机制”。发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点,是推进中国式现代化的重大战略举措,对我国经济社会发展将产生深远影响。新质生产力的本质是先进生产力。新质生产力对人类社会交往方式、生活方式和社会结构现代化进程产生颠覆性影响。作为新质生产力的代表,人工智能正在成为类似于历史上蒸汽机、电力等具有广泛而深刻影响的新的通用技术。人工智能技术在工业社会、信息社会之后,正将人类社会带入智能时代,人类社会结构呈现智能现代化特征。发展新质生产力,必须进一步全面深化改革,形成与之相适应的新型生产关系。中国式现代化的本质和特征为新质生产力的解放和发展提供了契机,新质生产力也为破解我国发展不平衡不充分问题,实现社会结构现代化转型提供了历史机遇。西方现代化百年来,始终难以克服的弊病,也被带入了智能化时代,在“数字鸿沟”之后,“智能鸿沟”也在西方社会逐步形成。智能时代的中国社会结构,展示出新型现代化社会结构的特征,表现出优于西方社会结构的现代化新形态,成为与新质生产力相适应的新型生产关系的重要构成部分。 展开更多

关键词 新质生产力 新型生产关系 进一步全面深化改革 中国式现代化社会结构 人工智能

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改革开放30年来中国社会分层结构的变迁 被引量：98

6

作者 李强 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第5期47-60,共14页

本文认为改革开放30年来中国社会发生了巨大变化,其中最重要的变化之一是社会分层结构的变化。作者从五个方面阐明了这一变化,即从以身份社会指标转化为以非身份指标来区分社会地位,经济分层取代政治分层,贫富差距扩大,社会中心群体与... 本文认为改革开放30年来中国社会发生了巨大变化,其中最重要的变化之一是社会分层结构的变化。作者从五个方面阐明了这一变化,即从以身份社会指标转化为以非身份指标来区分社会地位,经济分层取代政治分层,贫富差距扩大,社会中心群体与边缘群体关系的变化,新社会阶层的形成。 展开更多

关键词 改革30年 中国社会分层结构 变迁

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李强:《转型时期的中国社会分层结构》 被引量：2

7

作者 毕素华 《学海》 2003年第3期196-197,共2页

关键词 李强 《转型时期的中国社会分层结构》 社会转型 中国 社会结构 社会分层 书评

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卡里斯玛、公共性与中国社会--有关“差序格局”的再思考 被引量：105

8

作者 张江华 《社会》 CSSCI 北大核心 2010年第5期1-24,共24页

对费孝通的"差序格局"概念,已有的研究大多从个体与不同类别的其他社会成员之间关系的差异性出发来讨论。笔者以为,类似的模型几乎可以在世界任何一个文化里找到,仅从这一视角出发肯定有所偏差。事实上,费孝通认为存在两种&qu... 对费孝通的"差序格局"概念,已有的研究大多从个体与不同类别的其他社会成员之间关系的差异性出发来讨论。笔者以为,类似的模型几乎可以在世界任何一个文化里找到,仅从这一视角出发肯定有所偏差。事实上,费孝通认为存在两种"社群":由团体格局所形成的"团体"和由差序格局形成的"社会圈子"。东西方社会结构的差异不在于西方只存在"团体",东方只存在"社会圈子",而在于这两种"社群"在社会构成上的不同。笔者由此指出,"差序格局"的实际含义是强调由"差序"所构成的社会组织在中国社会中占据主导与支配地位。中国所谓的公共领域,实际上由私人领域扩张与转化而来,或者受到私人领域的支配,这也使得中国社会的公共性供给在相当程度上依赖并取决于处于"差序格局"中心的某个个体或某一批个体的道德性。 展开更多

关键词 差序格局 卡里斯玛 公共性 中国社会结构

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关于中国社会学及其成长的一些体会——访著名社会学家、上海大学李友梅教授 被引量：3

9

作者 李友梅 童潇 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第6期24-27,共4页

童潇:李老师,您好!非常感谢您给予我这样一个机会,接受我代表《甘肃社会科学》杂志对您进行学术访谈.我想,这次访谈也是我作为一名社会学的后学向您求教的一次难得机会,还请您能多加指点!李老师,您是中国社会学界的翘楚,也是中国中青年... 童潇:李老师,您好!非常感谢您给予我这样一个机会,接受我代表《甘肃社会科学》杂志对您进行学术访谈.我想,这次访谈也是我作为一名社会学的后学向您求教的一次难得机会,还请您能多加指点!李老师,您是中国社会学界的翘楚,也是中国中青年社会学家中的佼佼者和代表性人物.我一直认为,您的学术经历是您这代学者中十分丰富的一位,一方面,您是南开大学"黄埔一期"学员,是中国社会学恢复招生后自己培养的首批学者,您在农村和城市都曾经做过扎实的社会调研;另一方面,您又是名副其实的"海归",在法国——社会学学科的发源地——拿到博士学位,接受了严格的法兰西式的社会学学术训练洗礼,这是非常不容易的.所以从您身上,我常常会感受到您有某种"中西合璧"的研究底气.我很想听一听您的学术经历和学术成长的历程. 展开更多

关键词 社会学家 中国社会学 组织社会学 组织理论 李友梅 南开大学 中华人民共和国 分析范式 上海 克罗齐 中国社会结构 社会学系 决策分析 行动逻辑

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中国社会转型与中国特色的“以人为本” 被引量：4

10

作者 吕乃基 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第1期16-22,共7页

“以人为本”从三方面推动中国社会结构转型,其一,在下沉到经济层面后上升, 其二,从由上而下到由下而上,其三,由“用”及“体”,最终触动传统文化的内核。“以人为本”融 合现代性和后现代性,在认识上实现了两次社会转型的叠加... “以人为本”从三方面推动中国社会结构转型,其一,在下沉到经济层面后上升, 其二,从由上而下到由下而上,其三,由“用”及“体”,最终触动传统文化的内核。“以人为本”融 合现代性和后现代性,在认识上实现了两次社会转型的叠加,开辟了有中国特色的赶超之路。 在“以人为本”的旗帜下,社会结构转型和社会转型结合起来,引领和推动21世纪中国的发展。 总之,以“以人为本”指引社会转型,社会转型实践“以人为本”。 展开更多

关键词 以人为本 中国社会结构转型 中国社会转型 中国特色

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新形势下的社会意识形态转型 被引量：21

11

作者 刘少杰 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2009年第5期88-93,共6页

改革开放以来中国社会意识形态同社会结构的其他构成因素一起发生了深刻转型,主要表现为:执政党的意识形态在追求目标、实践功能和整合方式等方面发生了转变,在一系列重大价值信念上也作出了明确调整;以此为前提,民间社会意识形态呈现... 改革开放以来中国社会意识形态同社会结构的其他构成因素一起发生了深刻转型,主要表现为:执政党的意识形态在追求目标、实践功能和整合方式等方面发生了转变,在一系列重大价值信念上也作出了明确调整;以此为前提,民间社会意识形态呈现了多元化、多样化和多变化的新状态;影视媒体、数字化信息和互联网技术的迅速发展,导致了意识形态传播方式影像化或感性化,极大地拓宽了意识形态的传播深度与辐射广度,中国社会意识形态进入了空前活跃、繁荣和健康发展的时期。对当前中国社会意识形态作出不安全判断的原因在于,未能明确认识中国社会意识形态的深刻转型,阶级斗争观念仍然影响人们对社会意识形态问题的认识。应当破除社会意识形态的陈旧观念,正确认识中国社会意识形态转型的新形势。 展开更多

关键词 社会意识形态 中国社会结构转型 社会意识形态安全

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风险社会与社会管理:在建设和谐社会语境中提升社会矛盾化解理念 被引量：1

12

作者 席伟健 《领导科学》 北大核心 2010年第9Z期53-54,共2页

改革开放以来,我国经济规模的迅速膨胀和急剧的社会转型使得中国社会结构迅速分化,超常规的发展导致社会失调与失衡,风险社会的来临也进一步加剧了社会的不稳定性。从这个意义上讲,社会管理的目标是实现社会有序与安全,而社会整合、

关键词 社会管理 社会矛盾 社会失调 社会整合 中国社会结构 社会冲突 政治交往 社会协同 社会风险 社会机体

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秦汉时期的“户绝”与社会控制 被引量：7

13

作者 王彦辉 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2008年第6期228-231,共4页

中国文化之源在先秦,制度之源则在秦汉,所谓"二千年之政秦政也"。近年来随着大量秦汉简牍的发现,学术界掀起一场研究秦汉制度史和社会史的热潮。张家山汉简《二年律令》中有很多民法的内容,涉及物权法、继承法、债权法、身份... 中国文化之源在先秦,制度之源则在秦汉,所谓"二千年之政秦政也"。近年来随着大量秦汉简牍的发现,学术界掀起一场研究秦汉制度史和社会史的热潮。张家山汉简《二年律令》中有很多民法的内容,涉及物权法、继承法、债权法、身份法、婚姻法等,对认识秦汉时期的社会结构而言弥足珍贵。本期刊发的三篇论文,从简牍史料为着眼点,对秦汉社会史进行了专题讨论,姑以"简牍与秦汉社会史研究三题"名之,以期对中国古代社会结构的讨论有所裨益。 展开更多

关键词 秦汉时期 竹简木牍 秦汉社会史 中国古代社会结构

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中坚农民是支撑农村的新力量 被引量：1

14

作者 贺雪峰 《中国农村科技》 2015年第9期14-14,共1页

改革开放,给中国社会结构带来巨大变化。就全国一般农业型地区而言,农村最大的变化是大量青壮年农民进城务工经商。农村普遍出现中老年父母留村务农,而年轻子女进城务工的家计模式。中西部农村,进城农民不再耕种自家承包地,他们将土地... 改革开放,给中国社会结构带来巨大变化。就全国一般农业型地区而言,农村最大的变化是大量青壮年农民进城务工经商。农村普遍出现中老年父母留村务农,而年轻子女进城务工的家计模式。中西部农村,进城农民不再耕种自家承包地,他们将土地流转给仍然留村的中青年夫妇耕种,形成适度规模经营。这些夫妇的收入来自村庄,社会关系在村庄,又保持了完整的家庭生活,就是我们所说“中农”。 展开更多

关键词 农业型 土地流转 进城务工经商 适度规模经营 留村 中国社会结构 家庭生活 农业经营模式 农业生产 机耕道

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