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题名中国现代文化史中两个问题的考辨
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作者
卜庆华
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出处
《广东社会科学》
CSSCI
1990年第2期122-122,共1页
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文摘
一 白话代文言的主张 到底起自何时 多年以来,人们都把以白话代文言的倡导功劳,记在胡适、陈独秀等人名下,说此种主张自“五四”前办的《新青年》始。其理由是:1917年1月,胡适在《新青年》上发表的《文学改良刍议》一文中,就提出要以白话文学为正宗;同年2月,他又在《新青年》上发表过八首白话诗;与此同时,陈独秀在《新青年》上发表的《文学革命论》一文中,明确表示:“改良中国文学,当以白话为文学正宗之说。” 目前一些已出版的中国现代史论著。
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关键词
中国现代文化史
白话新诗
考辨
两个问题
胡适
崇白话而废文言
尝试集
陈独秀
白话诗
新青年
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分类号
C55
[社会学]
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题名鲁迅和他批评过的几位现代文化名人
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作者
安永兴
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出处
《中学语文教学》
北大核心
1996年第12期18-21,共4页
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文摘
鲁迅和他批评过的几位现代文化名人安永兴收入中学语文教材的鲁迅作品《论“费厄泼赖”应该缓行)、《记念刘和珍君)、《文学和出汗),涉及的现代文化名人有:林Ifr堂、章士宇IJ、杨荫榆、陈源、梁实秋等。他们中的最后一位作古者梁实秋先生,1987年11月3日...
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关键词
鲁迅
林语堂
中国现代文化史
梁实秋
现代文化名人
北洋政府
政治态度
人性论
阶级性
陈源
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分类号
I210.97
[文学—中国文学]
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题名一个纯正知识分子的人格映象——孙犁创作的文化探源
被引量:1
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作者
张景超
温汉生
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机构
黑龙江大学中文系
黑龙江大学法律系
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出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
1998年第3期114-119,共6页
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文摘
一个纯正知识分子的人格映象——孙犁创作的文化探源张景超温汉生在革命文学的创作中孙犁是一位相当能经得住时间打磨的作家。即使用今天的价值观念和艺术观念去检视,他的作品能够在文学史上留名的也远比他同时代的许多作家都多。人们曾热烈地谈论过曹禺现象、何其芳现象...
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关键词
孙犁
知识分子文化人格
《铁木前传》
人格特征
白洋淀
现实主义
女性形象
人民文学出版社
《荷花淀》
中国现代文化史
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分类号
I206.7
[文学—中国文学]
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题名梁漱溟文化思想的演变
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作者
熊吕茂
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机构
湖南省委党校党史教研室
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出处
《湖湘论坛》
1999年第4期60-61,共2页
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关键词
梁漱溟
文化思想
功利主义
人生思想
文化三路向
中国现代思想文化史
中国儒家思想
东西文化
儒家文化
社会主义
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分类号
B261
[哲学宗教—中国哲学]
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题名最黑最黑的咒文及其它
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作者
吴章胜
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出处
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1996年第3期50-51,47,共3页
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文摘
最黑最黑的咒文及其它吴章胜在中国近现代史上,敢于直面惨淡人生,勇于解剖病态社会,尖锐而又深刻地撕去封建传统文化的伪装,高扬批判大旗且又至死不渝的文化巨人当椎鲁迅先生。早在新文化运动初期,鲁迅便发出了振聋发聩的“呐喊”,他毫不隐瞒自己的爱憎公开宣告:“...
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关键词
鲁迅
咒文
章士钊
林语堂
旧文化
国粹派
旧社会
新文化运动初期
中国现代文化史
竟陵派
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分类号
B933
[哲学宗教—宗教学]
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题名“毋求备于一夫”——曹著《鲁迅评传》重印序言
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作者
陈漱渝
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出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
北大核心
1999年第2期59-66,共8页
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文摘
据说《尚书》中有一句话,叫做“毋求备于一夫”。其含义是:各人有各人的见识,各人有各人的特长,不能万物皆知,万事皆懂,所以不能对任何人求全责备。曹聚仁先生自幼受这句话影响很深。在撰写《鲁迅评传》时,他就用上述观点来看待和分析鲁迅及其作品。其实,鲁迅在评...
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关键词
鲁迅评传
曹聚仁
“同路人”文学
自由主义者
虚无主义者
个人主义
鲁迅研究
唯物史观
周作人
中国现代文化史
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分类号
G256.4
[文化科学—图书馆学]
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题名鲁迅胡适比较论
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作者
廖超慧
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出处
《华中科技大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1993年第1期81-86,共6页
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文摘
鲁迅和胡适在中国现代思想文化史上功勋卓著,尤其是在五四新文化运动时期,他们勇猛地揭露和批判作为封建统治者复辟工具的儒家文化,而成为反封建的先锋战士;他们一个从文学理论上发难五四文学革命,一个从创作实践上奠定新文学的基石,开拓了我国文学以白话为正宗的新文学时期;他们窃异域之火洞明国人、启迪民智,开创了我国翻译文学的新境界;他们互相切磋,共同从事于小说史的研究,从而结束了中国小说“自来无史”的局面,成为“
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关键词
胡适
鲁迅
儒家文化
传统文化
中国现代思想文化史
新文学
文化体系
五四文学革命
小说史
新境界
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分类号
G649.2
[文化科学—高等教育学]
C55
[社会学]
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