发生认识论与中国思想文化史研究——关于历史文化心理学的思考 被引量：1

1

作者 郭国灿 《学习与探索》 1987年第2期125-132,共8页

本文试运用皮亚杰发生认识论的有关理论,对中国文化—心理图式的发生和建构过程作了一些初步分析,认为中国文化应当追溯到统一在巫术礼仪活动中的原逻辑思维和伦理意识的原始文化—心理图式。就思想与文化—心理的内化外化问题(即“集... 本文试运用皮亚杰发生认识论的有关理论,对中国文化—心理图式的发生和建构过程作了一些初步分析,认为中国文化应当追溯到统一在巫术礼仪活动中的原逻辑思维和伦理意识的原始文化—心理图式。就思想与文化—心理的内化外化问题(即“集体表象”、“集体原型”的积淀凝聚问题),中国文化的同化建构特点以及时下流行的“五四文化断裂说”等提出了一些看法。认为,以中国文化—心理图式的不断建构过程为对象的历史文化心理学的建立,可以促进中国思想文化史研究的深入。 展开更多

关键词 中国文化 文化心理学 中国思想文化史 发生认识论 原逻辑思维 文化心理图式 集体表象 建构过程 同化 客体

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闽学的传播衍变及其在中国思想文化史上的地位和作用 被引量：3

2

作者 高令印 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1989年第1期120-125,共6页

南宋朱熹在福建建阳考亭所创立的闽学,亦称朱子学,是当时与濂、洛、关等并称的地域性学派之一。但是,由于它在创立时期形成的思想体系的理论价值和社会作用被封建统治者所认识,很快地由福建而全国。在中国后期封建社会意识形态的各个领... 南宋朱熹在福建建阳考亭所创立的闽学,亦称朱子学,是当时与濂、洛、关等并称的地域性学派之一。但是,由于它在创立时期形成的思想体系的理论价值和社会作用被封建统治者所认识,很快地由福建而全国。在中国后期封建社会意识形态的各个领域中起了主导作用。 展开更多

关键词 朱子学派 中国思想文化史 朱熹哲学 唯物主义 思想体系 社会意识形态 社会作用 理论价值 封建统治者 客观唯心主义

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中国思想文化史研究所

3

《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1988年第3期2-2,共1页

湖北大学中国思想文化研究所经过长期酝酿正式成立于1983年1月,其前身是历史系中国文化史研究室。由国家级专家、教授冯天瑜担任所长,副教授周积明担任副所长,现有研究人员9人,其中教授1人、兼职教授2人、副教授2人、讲师1人、助教2人... 湖北大学中国思想文化研究所经过长期酝酿正式成立于1983年1月,其前身是历史系中国文化史研究室。由国家级专家、教授冯天瑜担任所长,副教授周积明担任副所长,现有研究人员9人,其中教授1人、兼职教授2人、副教授2人、讲师1人、助教2人、资料员1人。 展开更多

关键词 中国思想文化史 研究所 中国文化史 历史系 所长 湖北大学 副教授 研究室 国家级 资料员

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近代思想文化的深层探索──章开沅先生与中国近代思想文化史研究 被引量：2

4

作者 郭国灿 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1995年第6期72-78,共7页

近代思想文化的深层探索──章开沅先生与中国近代思想文化史研究郭国灿关键词章开沅，中国近代思想文化史研究章开沅教授是以辛亥革命史的卓越建树而称誉海内外学术界的。然而，章教授更以辛亥革命为基点，以近代化为参照，将其研究引... 近代思想文化的深层探索──章开沅先生与中国近代思想文化史研究郭国灿关键词章开沅，中国近代思想文化史研究章开沅教授是以辛亥革命史的卓越建树而称誉海内外学术界的。然而，章教授更以辛亥革命为基点，以近代化为参照，将其研究引向近代思想文化的深层结构，从而为之... 展开更多

关键词 章开沅 中国近代思想文化史研究

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构建“本土化”的中国社会文化史——第五届中国近代社会史国际学术研讨会综述

5

作者 雷平 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2014年第11期140-144,共5页

2013年8月24-26日，“中国社会科学论坛——第五届中国近代社会史国际学术研讨会”在湖北襄阳召开．本次研讨会以“社会文化与近代中国社会转型”为主题．由中国社会科学院近代史研究所与湖北大学中国思想文化史研究所联合主办，首都师... 2013年8月24-26日，“中国社会科学论坛——第五届中国近代社会史国际学术研讨会”在湖北襄阳召开．本次研讨会以“社会文化与近代中国社会转型”为主题．由中国社会科学院近代史研究所与湖北大学中国思想文化史研究所联合主办，首都师范大学协办。会议共收到76篇论文，来自中、日、意等国的近百位学者从宏观与微观的角度共同探讨社会文化与近代中国社会转型的多个方面. 展开更多

关键词 中国近代社会史 国际学术研讨会 社会文化史 研讨会综述 中国社会科学院 本土化 中国社会转型 中国思想文化史

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鲁迅论中国传统文化中的儒、道、释思想 被引量：1

6

作者 林非 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1990年第4期77-86,共10页

一在中国的传统思想文化中,儒家无疑是最占有支配性和主导性的位置,而儒家学说的创始者孔子,又无疑是中国思想和文化史中至高无上的最为神圣的人物。由孔子集大成的儒家学说,在两千多年以来已经构成中国传统文化的核心部分。这种儒家学... 一在中国的传统思想文化中,儒家无疑是最占有支配性和主导性的位置,而儒家学说的创始者孔子,又无疑是中国思想和文化史中至高无上的最为神圣的人物。由孔子集大成的儒家学说,在两千多年以来已经构成中国传统文化的核心部分。这种儒家学说为了更能够适应于封建专制主义统治的需要,在自己的全部发展过程中,曾不断吸取了其它各种学说与宗教的主张。譬如在汉代就吸取了黄老之术和法家之律; 展开更多

关键词 中国传统文化 儒家学说 鲁迅 专制主义统治 封建专制主义 正统儒家 孔子 黄老之术 道家思想 中国思想文化史

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评辜鸿铭的易学思想——兼论中国文化的核心

7

作者 高令印 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第3期21-25,共5页

提起辜鸿铭,学者皆谓其是个古怪人物,是中国思想文化史上的守旧派。其实,在近代他还是颇有远见的,他的一些言论探讨的正是儒学现代化的问题。他的最大贡献是向西方“输出”东方文化,西方人早就把他与印度的泰戈尔并称为近代东方文化的... 提起辜鸿铭,学者皆谓其是个古怪人物,是中国思想文化史上的守旧派。其实,在近代他还是颇有远见的,他的一些言论探讨的正是儒学现代化的问题。他的最大贡献是向西方“输出”东方文化,西方人早就把他与印度的泰戈尔并称为近代东方文化的两位代表,而且“泰戈尔只是一位诗人,而辜鸿铭除了是哲学家、文学家外,还是一位政论家”。庚子年前后,他在参与中外交涉中表现出了崇高的民族气节和强烈的爱国情感,为国家作出了重大贡献; 展开更多

关键词 辜鸿铭 东方文化 中国文化 易学思想 泰戈尔 易经 中国古代文化 儒家思想 三才 中国思想文化史

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《中国思想学说史》2007年3月出版

8

《出版广角》 北大核心 2007年第2期F0002-F0002,共1页

《中国思想学说史》是由著名的中国思想史学家张岂之先生主持编写的大型思想史丛书。包括先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、宋元卷和明清卷，涵盖了对中国思想文化史上各个重要时期的重大思想及各家学说的阐述和研究。各卷均由国... 《中国思想学说史》是由著名的中国思想史学家张岂之先生主持编写的大型思想史丛书。包括先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、宋元卷和明清卷，涵盖了对中国思想文化史上各个重要时期的重大思想及各家学说的阐述和研究。各卷均由国内思想史学界的优秀学者主笔．由张岂之教授最后统稿、编定。 展开更多

关键词 中国思想文化史 学说 出版 魏晋南北朝 张岂之 思想史 史学家 史学界

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著名文化史学家——记冯天瑜教授

9

作者 彭池 《理论月刊》 CSSCI 1993年第5期44-45,共2页

历史的“老人”也许会将历史学家熔炼得白眉皓首。不过,当你见到文化史学家冯天瑜时,说不定会感到惊异。原来,他那般年轻,一双深邃的眼睛那般有神。看到他令人想起搏击长空的鹰。冯天瑜,湖北红安县人。现任湖北大学中国思想文化史研究... 历史的“老人”也许会将历史学家熔炼得白眉皓首。不过,当你见到文化史学家冯天瑜时,说不定会感到惊异。原来,他那般年轻,一双深邃的眼睛那般有神。看到他令人想起搏击长空的鹰。冯天瑜,湖北红安县人。现任湖北大学中国思想文化史研究所所长、教授。 展开更多

关键词 文化史学 湖北大学 中国文化 中国传统文化 中国哲学 国家级 地方史志 湖北省 历史学家 中国思想文化史

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梁漱溟文化思想的演变

10

作者 熊吕茂 《湖湘论坛》 1999年第4期60-61,共2页

关键词 梁漱溟 文化思想 功利主义 人生思想 文化三路向 中国现代思想文化史 中国儒家思想 东西文化 儒家文化 社会主义

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重视区域思想史的研究——兼论湖北历代思想发展的轨迹和特点 被引量：2

11

作者 冯天瑜 宫哲兵 张武 《湖北社会科学》 CSSCI 1993年第12期26-28,共3页

建国以来,中国思想文化史的研究可谓成绩斐然,但也多有值得深入反思的教训。我们熟记的一条方法论原则,是承认一个时代的思想意识,被这个时代的经济关系、阶级关系和其他社会关系所决定;同时又承认一个时代的思想意识对前一个时代的思... 建国以来,中国思想文化史的研究可谓成绩斐然,但也多有值得深入反思的教训。我们熟记的一条方法论原则,是承认一个时代的思想意识,被这个时代的经济关系、阶级关系和其他社会关系所决定;同时又承认一个时代的思想意识对前一个时代的思想资料的继承性。但在很长一个时期,我们强调前者太多,而考虑后者较少。所以那个时期的中国思想史教材或专著,思想自身的发展逻辑往往描述得不够具体。而且。 展开更多

关键词 中国思想史 思想发展 中国思想文化史 湖北地区 思想家 思想资料 方法论原则 思想意识 时代 区域

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解读历史·超越历史·超越现实——从《实斋笔谈》看章开沅先生的史学思想体系 被引量：1

12

作者 田彤 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1998年第1期79-82,24,共5页

解读历史·超越历史·超越现实——从《实斋笔谈》看章开沅先生的史学思想体系田彤“大家”之所以为“大家”，就在于他把自己的喜怒哀乐都融于所追求的事业之中；就在于他把事业的终极关怀当作自己的终极理念。章开沅先生就是... 解读历史·超越历史·超越现实——从《实斋笔谈》看章开沅先生的史学思想体系田彤“大家”之所以为“大家”，就在于他把自己的喜怒哀乐都融于所追求的事业之中；就在于他把事业的终极关怀当作自己的终极理念。章开沅先生就是这样一位“大家”，但由于他是一位研究精专、... 展开更多

关键词 史学思想 章开沅 史学工作者 超越现实 离异与回归 历史学家 历史研究 史学研究 中国近代思想文化史研究 中国近代资产阶级研究

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湖北当代文化研究中心简介

13

《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2007年第6期F0002-F0002,F0003,共2页

“湖北当代文化研究中心”成立于2004年10月，以湖北大学中国思想文化史研究所为主要依托组建。该中心的专门史学科是改革开放后国内最早进入文化史研究领域的学术单位之一。也是湖北省首批省级重点建设学科，在宏观文化史、区域社会史... “湖北当代文化研究中心”成立于2004年10月，以湖北大学中国思想文化史研究所为主要依托组建。该中心的专门史学科是改革开放后国内最早进入文化史研究领域的学术单位之一。也是湖北省首批省级重点建设学科，在宏观文化史、区域社会史等领域拥有较深厚的学术传统，拥有全国唯一以文化史为特色的博士点。中心成立以来，确立了“立足前沿， 展开更多

关键词 湖北大学 文化研究 中国思想文化史 简介 文化史研究 区域社会史 改革开放 研究所

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从“口喃耳语”到“抵掌剧谈”——晚明专制政治的松动与早期人文主义 被引量：10

14

作者 商传 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2008年第5期204-209,共6页

晚明政治在传统史学观念中是声名狼藉的,但晚明时代又是中国早期人文主义形成发展的重要时期。晚明的人文主义发展当然与社会的发展有着极重要的联系,而晚明政治实际上为人文主义的发展提供了前所未有的空间。事实上,晚明的时代,人们在... 晚明政治在传统史学观念中是声名狼藉的,但晚明时代又是中国早期人文主义形成发展的重要时期。晚明的人文主义发展当然与社会的发展有着极重要的联系,而晚明政治实际上为人文主义的发展提供了前所未有的空间。事实上,晚明的时代,人们在经济生活发生改变的同时,政治生活也发生了微妙的变化。人们开始可以在追求生活享受的同时,也少有顾忌地发表个人的政治主张。晚明时代的早期人文主义思想主要体现在两个方面,一是对传统专制主义的批判,一是对传统文化精华的继承。言论的大胆,是政治宽松的表现,明朝虽然主体上仍处于君主专制政体下,但到明中叶以后社会控制与明初已迥然不同,与其后的清代更有着天壤之别。因此,晚明在中国思想文化史上乃是一个划时代的时期。 展开更多

关键词 晚明政治 中国早期人文主义 中国思想文化史

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赵吉惠教授

15

作者 史平云 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1993年第3期129-129,共1页

赵吉惠,男,满族,1934年生于黑龙江省宁安县,1655年毕业于东北师范大学,1956年结业于教育部主办的哲学研究班。先后在西北师范学院、陕西师范大学任教。现任陕西师范大学历史系教授、陕西师范大学中国思想文化研究所所长、国际中国哲学... 赵吉惠,男,满族,1934年生于黑龙江省宁安县,1655年毕业于东北师范大学,1956年结业于教育部主办的哲学研究班。先后在西北师范学院、陕西师范大学任教。现任陕西师范大学历史系教授、陕西师范大学中国思想文化研究所所长、国际中国哲学会学术顾问、中国历史文献研究会副会长、陕西省老子研究会副会长等职。赵吉惠长期从事中国思想文化史与史学理论的教学与研究。先后为硕士研究生、本科生讲授“中国古代思想史”、“中国思想史文献学”、“中国儒学史”、“ 展开更多

关键词 中国思想文化史 中国古代思想史 中国思想史 黄老之学 中国哲学 哲学研究 先秦名学 儒学史 老子研究 中国历史

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本期作者推介

16

《学习与实践》 CSSCI 2011年第1期F0002-F0002,共1页

何晓明：现任湖北大学中国思想文化史研究所教授、博士生导师，兼任湖北大学学报常务副主编、湖北省炎黄文化研究会副会长、武当文化研究会副会长。1993年获国务院特殊津贴，同年获曾宪梓高等师范院校教师奖，1997年被评为湖北省有突出... 何晓明：现任湖北大学中国思想文化史研究所教授、博士生导师，兼任湖北大学学报常务副主编、湖北省炎黄文化研究会副会长、武当文化研究会副会长。1993年获国务院特殊津贴，同年获曾宪梓高等师范院校教师奖，1997年被评为湖北省有突出贡献中青年专家。 展开更多

关键词 中国思想文化史 推介 作者 高等师范院校 湖北大学 文化研究 博士生导师 中青年专家

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学者风采

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《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2015年第6期F0003-F0003,共1页

韩星，中国人民大学国学院教授，博士生导师。国际儒联理事及教育传播普及委员会副主任、中华孔子学会理事、孔子文化全球传播委员会专家顾问团成员、中国社会科学院儒教研究中心学术委员、场有哲学研究院（香港）顾问。主要从事中国思... 韩星，中国人民大学国学院教授，博士生导师。国际儒联理事及教育传播普及委员会副主任、中华孔子学会理事、孔子文化全球传播委员会专家顾问团成员、中国社会科学院儒教研究中心学术委员、场有哲学研究院（香港）顾问。主要从事中国思想文化史、儒学研究，在《哲学研究》等刊物上发表学术论文百多篇，出版有《先秦儒法源流述论》、《儒法整合：秦汉政治文化论》、《孔学述论》、《中国文化通论》、《儒家人文精神》、《儒教的现代传承与复兴》、《儒学新诠》等，主编《中和学刊》、《中和丛书》等。 展开更多

关键词 《哲学研究》 中国社会科学院 中国思想文化史 专家顾问团 学者 中国人民大学 儒家人文精神 孔子文化

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戴震学术讨论会在屯溪召开

18

作者 史 《安徽史学》 1986年第4期33-33,共1页

戴震学术讨论会于一九八六年五月七日至十日在东原故里安徽屯溪市举行。参加会议的有科研单位、大专院校的戴学研究专家、学者。他们提供了四十一篇论文。会议对戴震的哲学思想、学术成就以及产生它的历史背景、社会土壤和它在中国思想... 戴震学术讨论会于一九八六年五月七日至十日在东原故里安徽屯溪市举行。参加会议的有科研单位、大专院校的戴学研究专家、学者。他们提供了四十一篇论文。会议对戴震的哲学思想、学术成就以及产生它的历史背景、社会土壤和它在中国思想文化史上的地位,进行了广泛的交流和探讨。 展开更多

关键词 学术讨论会 戴震 戴学研究 中国思想文化史 学术成就 哲学思想 科研单位 历史背景 屯溪 社会土壤

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鲁迅胡适比较论

19

作者 廖超慧 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1993年第1期81-86,共6页

鲁迅和胡适在中国现代思想文化史上功勋卓著,尤其是在五四新文化运动时期,他们勇猛地揭露和批判作为封建统治者复辟工具的儒家文化,而成为反封建的先锋战士;他们一个从文学理论上发难五四文学革命,一个从创作实践上奠定新文学的基石,开... 鲁迅和胡适在中国现代思想文化史上功勋卓著,尤其是在五四新文化运动时期,他们勇猛地揭露和批判作为封建统治者复辟工具的儒家文化,而成为反封建的先锋战士;他们一个从文学理论上发难五四文学革命,一个从创作实践上奠定新文学的基石,开拓了我国文学以白话为正宗的新文学时期;他们窃异域之火洞明国人、启迪民智,开创了我国翻译文学的新境界;他们互相切磋,共同从事于小说史的研究,从而结束了中国小说“自来无史”的局面,成为“ 展开更多

关键词 胡适 鲁迅 儒家文化 传统文化 中国现代思想文化史 新文学 文化体系 五四文学革命 小说史 新境界

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求善的自我救赎

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《人民论坛》 北大核心 2010年第16期65-65,共1页

中山大学文化研究所所长、教授李宗桂：王阳明是中国思想文化史上为数不多的影响深远的人物，是中国文化的代表性思想家之一。学界经常挂在口头的“孔孟老庄程朱陆王”，往往是中国文化的代名词，而王就是王阳明。王阳明思想的精髓，是... 中山大学文化研究所所长、教授李宗桂：王阳明是中国思想文化史上为数不多的影响深远的人物，是中国文化的代表性思想家之一。学界经常挂在口头的“孔孟老庄程朱陆王”，往往是中国文化的代名词，而王就是王阳明。王阳明思想的精髓，是致良知的学说。在王阳明看来，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。”因此，格物即是格心，格物的功夫只应向自己心灵深处去做。 展开更多

关键词 自我救赎 中国思想文化史 求善 中国文化 王阳明 大学文化 圣人之道 研究所

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