负鼓盲翁半零落 梨园透清香——首届传统音乐与当代中国学术研讨会说唱戏曲音乐专场述评

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作者 陈开颖 王洁 《交响（西安音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2012年第1期149-152,共4页

2011年11月在西南大学音乐学院召开的"首届传统音乐与当代中国学术研讨会",其说唱戏曲音乐研究专题,涉及到戏曲精品解读、剧种研究、说唱戏曲的传承与保护等问题,比较而言,说唱音乐研究略显零落,而戏曲音乐研究呈渐热趋势,但... 2011年11月在西南大学音乐学院召开的"首届传统音乐与当代中国学术研讨会",其说唱戏曲音乐研究专题,涉及到戏曲精品解读、剧种研究、说唱戏曲的传承与保护等问题,比较而言,说唱音乐研究略显零落,而戏曲音乐研究呈渐热趋势,但总体研究新见纷呈,特别是戏曲音乐创作和表演领域弥漫出清新的改革气息。 展开更多

关键词 首届传统音乐与当代中国学术研讨会 说唱 戏曲 述评

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从训诂学论及中国古代学术的根本传统(上)

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作者 宋永培 《现代中文学刊》 1996年第3期19-23,共5页

我们在《训诂的本义与"六经皆史"的内涵》一文中曾作出论证,中国历史的起点是《尧典》洪水事件;华夏族先民创制的最早的语言字词,其本义,亦即训诂的本义,是记录尧舜带领民众平治水土、田猎农耕、经纬九州的史实、情感与观念... 我们在《训诂的本义与"六经皆史"的内涵》一文中曾作出论证,中国历史的起点是《尧典》洪水事件;华夏族先民创制的最早的语言字词,其本义,亦即训诂的本义,是记录尧舜带领民众平治水土、田猎农耕、经纬九州的史实、情感与观念的。惠栋曾说:"训诂之学,皆师所口授,其后乃著竹帛。"(《九经古义》)对于尧与民众平治水土、经纬九州之史实、情感、 展开更多

关键词 古代学术 训话 学术研究 华夏族 中国历史 本义 中国传统学术 情感 六经皆史 章太炎

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近现代学科分类体系在中国学术转型中的作用与局限 被引量：3

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作者 叶继元 《云梦学刊》 2009年第4期18-20,共3页

中国传统学术历经几千年，源远流长、自成体系，但到近代，即在“三千年末有之变局”之际，逐渐向现代学术转型。在这转型过程中，西方现代学科分类体系的引入起到了至关重要的作用。有的论者甚至认为这种转型“实际上就是从传统的文史... 中国传统学术历经几千年，源远流长、自成体系，但到近代，即在“三千年末有之变局”之际，逐渐向现代学术转型。在这转型过程中，西方现代学科分类体系的引入起到了至关重要的作用。有的论者甚至认为这种转型“实际上就是从传统的文史哲不分的‘通人之学’，向现代分科性质的‘专门之学’转变。”（王桧林：探寻近代中国学术转型的轨迹。《光明日报》2005年2月3目）但是从目前中国学术发展过度强调线性学科分类情况看．学科分类体系亦有其局限性。 展开更多

关键词 学科分类体系 中国传统学术 学术转型 近现代 《光明日报》 近代中国 转型过程 中国学术

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潜心学术无旁鹜 独辟蹊径有华章——读周晓光《徽州传统学术文化地理研究》

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作者 王世华 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2006年第6期672-673,共2页

关键词 中国传统学术 徽州区 文化地理 独辟蹊径 周晓光 学术文化 宋明理学 程朱理学

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艺术之“实用”——中国近代美术的选择

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作者 韦宾 《艺术学研究》 2023年第6期124-134,共11页

20世纪,以新儒家为代表的中国传统学术以及外来的德国古典哲学,对中国近代美术思潮的影响极为有限。蔡元培的实用主义哲学直接影响了20世纪的中国美术教育,其实用主义哲学思想具体表现为“科学至上论”与进化思想。新式教育体制下产生... 20世纪,以新儒家为代表的中国传统学术以及外来的德国古典哲学,对中国近代美术思潮的影响极为有限。蔡元培的实用主义哲学直接影响了20世纪的中国美术教育,其实用主义哲学思想具体表现为“科学至上论”与进化思想。新式教育体制下产生的作为知识分子的画家,既不同于以往的画工,也不同于传统的士大夫画家。他们追求基于西方哲学的“情感表现”,而非基于儒释思想的“道”。同时,旧伦理体系在这些画家群体中已经崩溃,其职业伦理处于重建状态。 展开更多

关键词 中国学术传统 实用主义哲学 美术 美育

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中国古代文论:两种言说方式及其现代命运 被引量：5

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作者 代迅 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期61-66,共6页

关键词 中国古代文论 现代命运 言说方式 中国传统学术 中国知识界 十九世纪末 近代社会 中国社会 爱国心 留学生 西方人 妖魔化

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传统传承 当代肩担——“重庆会议”专题报告述评 被引量：1

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作者 颜婷婷 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期196-200,共5页

2011年11月,全国"首届传统音乐与当代中国学术研讨会"在重庆召开。研讨会共分为3个专家讲座、6场专题报告和论文宣讲3个板块。此次会议的专题报告包括:民族音乐学是研究音乐的学问、云南三弦音乐简述、倡议建本《中国民歌史... 2011年11月,全国"首届传统音乐与当代中国学术研讨会"在重庆召开。研讨会共分为3个专家讲座、6场专题报告和论文宣讲3个板块。此次会议的专题报告包括:民族音乐学是研究音乐的学问、云南三弦音乐简述、倡议建本《中国民歌史料集》、中国东北阿尔泰语系诸族萨满乐器研究、《儒院文稿》是研究早期成都儒坛与洞经音乐文案工具书、反思教育大任:以郎朗美国"白宫演奏事件"为例等。研讨会呈现出学术研究彰显传统音乐欣欣向荣的态势。 展开更多

关键词 首届传统音乐与当代中国学术研讨会 专题报告 述评

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让德行回归学术 被引量：1

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作者 薄洁萍 《云梦学刊》 2009年第4期21-21,共1页

讨论中国传统学术与当代学术的关系是一件非常有意义的事情。我们可以大体梳理一下中国传统学术的发展脉络。据相关学者考证，先秦时期除了作为最早学术分类的“六艺”外，还存在着“孔门四科”这样的分科性学术门类。即德行、言语、政... 讨论中国传统学术与当代学术的关系是一件非常有意义的事情。我们可以大体梳理一下中国传统学术的发展脉络。据相关学者考证，先秦时期除了作为最早学术分类的“六艺”外，还存在着“孔门四科”这样的分科性学术门类。即德行、言语、政事、文学。是孔子教授门徒的四种学术科目。钱穆说：“言语如今言外交，外交政事属政治科，文学则如今人在书本上传授知识。但孔门所授，乃有最高的人生大道德行一科。”到明清时代，开始由考试科目或书院讲授科目．逐渐向近代意义上的学科演化，形成了所谓“儒学四门”——义理之学、考据之学、词章之学与经世之学。曾国藩明确将“孔门四科”与“儒学四门”联系起来，他说：“为学之术有四：日义理，日考据，日辞章，日经济。义理者，在孔门为德行之科，今世目为宋学者也。考据者，在孔门为文学之科，今世目为汉学者也。辞章者，在孔门为言语之科，从古艺文及今世制义诗赋皆是也。经济者，在孔门为政事之科，前代典礼、政书，及当世掌故皆是也。”（以上考证参见左玉河《从“孔门四科”到“儒学四门”——对中国传统学术分类的一种简略考察》） 展开更多

关键词 当代学术 德行 中国传统学术 回归 考试科目 义理之学 学术分类 “六艺”

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浅谈汉语词源学之形声字声符——评《形声字声符示源功能研究》

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作者 应燕平 《语文建设》 北大核心 2024年第15期I0007-I0007,共1页

汉语词源学研究是中国传统学术研究,分为声训及形训两条线。其中形训即根据形声字声符表义功能来探讨词源问题。从先秦发展到今天,不同时代的学者给形声字声符是否表义赋予了不同的理解及阐释。《形声字声符示源功能研究》一书分为上、... 汉语词源学研究是中国传统学术研究,分为声训及形训两条线。其中形训即根据形声字声符表义功能来探讨词源问题。从先秦发展到今天,不同时代的学者给形声字声符是否表义赋予了不同的理解及阐释。《形声字声符示源功能研究》一书分为上、下两编,上编《通论》分为绪论、学术史的梳理、泛时的考察、历时的考察、方法的提取,下编《考释》考察了宵部、真部、元部、阳部、侵部、唇音等内容,非常适合语言文字爱好者以及研究者使用。 展开更多

关键词 形声字 声符示源 中国传统学术 形训 表义 《通论》 泛时 语言文字

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论《红楼梦》的真假结构所显示的意义 被引量：2

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《北方论丛》 CSSCI 1996年第3期11-17,共7页

《红楼梦》的结构建立在二元思考的基础上，二元对立的因素基本上是以真假这条线索加以统辖，整合，真假概念贯串整部小说的结构。通过真真假假的情节与语言的讲述，最后以非逻辑的方式说明真假相偶，迹象一体，浑然无物。似真而假的情... 《红楼梦》的结构建立在二元思考的基础上，二元对立的因素基本上是以真假这条线索加以统辖，整合，真假概念贯串整部小说的结构。通过真真假假的情节与语言的讲述，最后以非逻辑的方式说明真假相偶，迹象一体，浑然无物。似真而假的情节，充分呈现了中国学术传统的特色。在从事真假的思考历程上，作者是以象征跳跃的方式进行，利用语言表意的歧异性、正反情节的设计，说明一般人藉以认识“认识论”的心未必能得到真象，太用心机去思考皆属白费。作者广为运用禅学的思考方式，远绍道家言意之辨，可以说集中国思考方式特色之大成。《红楼梦》中宝黛的爱情，既可以从悲剧的角度看，也可以从喜剧的角度看，是悲喜两执。宝玉对情的舍离，正是对情的超越，是由情入道的大关键。《红楼梦》真假结构的设计，博大精深。 展开更多

关键词 《红楼梦》 思考方式 贾宝玉 中国学术传统 二元对立 白先勇 中国小说 认识论 情不情 曹雪芹

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编后记

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《曹雪芹研究》 北大核心 2020年第3期187-188,共2页

本期文章引出研究曹雪芹和《红楼梦》一个非常值得重视的视角,即从中国学术传统出发,去研究本身处于传统中的作者和文本。“作者·时代”一栏,位灵芝整理的《我与〈废艺斋集稿〉的不解之缘——孔祥泽自述(下)》一文中,孔祥泽在多年... 本期文章引出研究曹雪芹和《红楼梦》一个非常值得重视的视角,即从中国学术传统出发,去研究本身处于传统中的作者和文本。“作者·时代”一栏,位灵芝整理的《我与〈废艺斋集稿〉的不解之缘——孔祥泽自述(下)》一文中,孔祥泽在多年复原《南鹞北鸢考工志》风筝的过程中,认识到曹雪芹在设计风筝的扎糊诀时,明显地应用了伏羲先天八卦之数。 展开更多

关键词 先天八卦 编后记 《红楼梦》 中国学术传统 风筝 曹雪芹 《南鹞北鸢考工志》 自述

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两种辛亥革命史的写法

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作者 周云 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2011年第5期63-66,共4页

余英时在其名著《论戴震与章学诚》一书中指出，中国传统学术尤其是宋代以后的学术有两种传统：尊德性和道问学，亦即关于价值和关于知识的传统。尊德性注重价值，讲求义理的阐发，但失之于空疏；比如在明代，义理的弘扬与阐发多依靠体... 余英时在其名著《论戴震与章学诚》一书中指出，中国传统学术尤其是宋代以后的学术有两种传统：尊德性和道问学，亦即关于价值和关于知识的传统。尊德性注重价值，讲求义理的阐发，但失之于空疏；比如在明代，义理的弘扬与阐发多依靠体悟、冥想，失去了知识的支撑。而道问学则偏重于考证，强调义理的阐发必须依据知识的整理与总结，但往往又失之于琐碎，失去方向。 展开更多

关键词 辛亥革命史 中国传统学术 《论戴震与章学诚》 写法 道问学 尊德性 余英时 知识

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古代文学研究要开拓新视野——谈一个研讨会和一本论文集

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作者 郭豫适 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期36-38,共3页

关键词 古代文学研究 中国社会科学院文学研究所 社会科学文献出版社 中国传统文学 论文集 学术研讨会 《文学评论》 上海财经大学 经济生活 中国传统学术

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评《晚清民初的理学与经学》

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作者 程二奇 《东方论坛（青岛大学学报）》 2010年第6期123-124,共2页

晚清以降,一向被视为数千年未有之大变局,但令发此感慨者所不能逆料的是,此变局直至民国都不曾谢幕,以至演为常态。近代中国就在＂变＂与＂不变＂的缠绕交织中,颠簸行走了百数十年。其间,作为中国传统学术核心内容的理学与经学,在纷繁... 晚清以降,一向被视为数千年未有之大变局,但令发此感慨者所不能逆料的是,此变局直至民国都不曾谢幕,以至演为常态。近代中国就在＂变＂与＂不变＂的缠绕交织中,颠簸行走了百数十年。其间,作为中国传统学术核心内容的理学与经学,在纷繁复杂的场景中,以怎样的姿态因应着变幻莫测的世界？张昭军教授新著《晚清民初的理学与经学》（以下简称《理学与经学》）一书,便致力于解答这些问题,并尝试为我们描绘一幅学术格局变动的新图景来。 展开更多

关键词 晚清民初 经学 理学 中国传统学术 近代中国 学术格局

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严复、王国维、胡适的异同

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《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1999年第3期16-16,共1页

关键词 王国维 学术伦理 严复 胡适 西方哲学文化 工具理性 为学术而学术 中国传统学术 实用主义 哲学理念

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5位国学大师的养生智慧

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作者 王凤才 《求医问药》 2012年第7期53-54,共2页

“国学大师”是对我国德才兼备学者的一种尊称。很多国学大师除了在中国传统学术上有极高的造诣外，在养生方面也很有心得。下面就介绍一下5位长寿国学大师的养生智慧：

关键词 国学大师 养生方 智慧 中国传统学术 德才兼备

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训诂学的一次收获——《训诂得义论》评介

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作者 万直纯 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 2008年第1期128-128,共1页

关键词 训诂学 评介 中国古代汉语 中国传统学术 研究成果 语言文字 基础学科 基本功

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