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中国传统器乐文化的“逆返”思维——道教内丹逆返修炼的启迪被引量：4: 1; 作者蔡钊《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2004年第2期82-86,共5页; 中国器乐文化一直有逆返操作现象 ,与道教内丹逆返思维有同源关系及诸多相通之处。受道教内丹逆返思维启发 ,本文归纳出“中国器乐文化之逆返思维”命题 ,希望把“中国器乐文化之逆返思维”具体化、系统化、明确化、理论化 ,进而在中国... 展开更多; 关键词道教内丹中国器乐文化逆返思维反演; 在线阅读下载PDF 职称材料

论禅宗“顿悟”对中国传统器乐文化的影响被引量：1: 2; 作者蔡钊《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第1期49-53,共5页; 中国传统器乐文化汲取禅宗"顿悟"思想成果,形成了内省性、刹那性、直觉性、余味性四大特征,其"传神余韵"的最高审美境界直接以禅宗"意在言外"顿悟说为哲学基础。; 关键词禅宗中国传统器乐文化顿悟; 在线阅读下载PDF 职称材料

道家道教虚静观与中国传统器乐文化被引量：1: 3; 作者蔡钊《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期70-73,共4页; 道家道教虚静观是道家道教哲学基础 ,同时它为中国传统器乐文化提供了丰富营养 ,在中国传统器乐文化中体现为三种境界 :收心去欲 ;物我两忘 ;“大美”、“大音”。道家道教虚静观是中国传统器乐文化艺术创造的美学归趋。; 关键词道家道教虚静观中国传统器乐文化收心去欲物我两忘大美大音; 在线阅读下载PDF 职称材料