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坚定学术自信与构建中国特色哲学社会科学自主知识体系 被引量:1
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作者 张艳国 《江汉论坛》 北大核心 2025年第3期5-10,共6页
2016年5月17日,习近平在全国哲学社会科学工作座谈会发表“加快构建中国特色哲学社会科学”(1)重要讲话之后,关于构建中国特色哲学社会科学自主知识体系问题,成为当代中国哲学社会科学界的热点问题和专家的热门话题。从近年来已经发表... 2016年5月17日,习近平在全国哲学社会科学工作座谈会发表“加快构建中国特色哲学社会科学”(1)重要讲话之后,关于构建中国特色哲学社会科学自主知识体系问题,成为当代中国哲学社会科学界的热点问题和专家的热门话题。从近年来已经发表的论文来看,关于此问题的讨论,主要从“形而上”和“形而下”两个路径展开。 展开更多
关键词 中国特色哲学社会科学 坚定学术自信
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论中国的思想文化对哲学的影响
2
作者 王路 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期44-55,共12页
伴随着改革开放,西方哲学越来越受到学界的重视,中西方哲学比较研究逐渐呈现出热度。近年来,中国哲学研究中出现了一些反思,对中国哲学研究中使用西方哲学的概念和方法、借鉴其研究方式提出批评,主张进行自主的具有独具特色的中国哲学... 伴随着改革开放,西方哲学越来越受到学界的重视,中西方哲学比较研究逐渐呈现出热度。近年来,中国哲学研究中出现了一些反思,对中国哲学研究中使用西方哲学的概念和方法、借鉴其研究方式提出批评,主张进行自主的具有独具特色的中国哲学研究。相比之下,人们较少思考我国西方哲学的研究是不是使用了中国哲学中的概念和方法、借鉴其研究方式并受其影响。无论是在术语的形成还是观念的导向上,中国的思想文化对我国西方哲学的研究都产生了巨大影响。我国的哲学研究涵盖中国哲学和西方哲学以及众多哲学领域,其发展需要中国哲学与西方哲学相互借鉴、相互融通和共同进步。正确地认识中国思想文化对我国哲学研究发展的影响,对于更好地认识哲学的实质,更好地发展我国哲学研究,不仅具有理论意义,而且具有现实意义。 展开更多
关键词 中国哲学 中国的哲学 中西方哲学比较 中国思想文化 形而上学
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哲学视域和中国背景:“文化”“文明”及其关系辨析
3
作者 柴文华 迟浩然 《理论探讨》 北大核心 2025年第3期130-136,共7页
对“文化”“文明”及其关系的辨析可以有多个维度,哲学视域中的“文化”“文明”都与人的类本质之一的创造性密切相关,由创造性而“成物”“成己”。从中国背景来看,中华文化与人的产生相伴随,而中华文明则至少有五千年的历史。这可以... 对“文化”“文明”及其关系的辨析可以有多个维度,哲学视域中的“文化”“文明”都与人的类本质之一的创造性密切相关,由创造性而“成物”“成己”。从中国背景来看,中华文化与人的产生相伴随,而中华文明则至少有五千年的历史。这可以证明,“文化”先于“文明”,“文明”以“文化”为基础。文化与文明通而不同,辨析“文化”“文明”及其关系是我们深入了解中华文化史和中华文明史的逻辑前提,对于克服文化自卑心理,增强文化自信,推进中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展具有重要意义。 展开更多
关键词 文化 文明 哲学 中国
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马克思主义哲学与中国哲学的会通形式及其意蕴
4
作者 李承贵 《学术界》 北大核心 2025年第1期12-21,共10页
考之百余年马克思主义哲学与中国哲学交合互动的历史,其会通形式大致可概括为同质会通、补位会通、诠释会通、载体会通、实践会通等五种形式。同质会通是指对马克思主义哲学与中国哲学中具有“同质性”内容进行会通;补位会通是指马克思... 考之百余年马克思主义哲学与中国哲学交合互动的历史,其会通形式大致可概括为同质会通、补位会通、诠释会通、载体会通、实践会通等五种形式。同质会通是指对马克思主义哲学与中国哲学中具有“同质性”内容进行会通;补位会通是指马克思主义哲学与中国哲学通过互相补充对方的缺陷以实现会通;诠释会通是指通过对马克思主义哲学与中国哲学的诠释,以使二者相契的思想元素实现会通;载体会通是指马克思主义哲学与中国哲学通过载体(主体)的介绍、传播与接受而实现会通;实践会通是指马克思主义哲学与中国哲学在指导和总结革命实践中实现会通。五种会通各具内涵、各具特性、各具价值,意味着马克思主义哲学与中国哲学的会通在形式上表现为多样性、在内容上表现为深刻性、在思想上表现为关怀性、在理论上表现为创新性。 展开更多
关键词 马克思主义哲学 中国哲学 会通形式 意蕴
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以译为媒:国际传播视域下中国哲学社会科学学术话语的构建——以“新质生产力”及其外译为例
5
作者 胡筱颖 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期32-39,197,共9页
近代的“西学东渐”和长期以来的“西方中心主义”让中国学术奉西方范式为圭臬,使其出现了学术失语现象,表现之一是大量使用英美学术概念和术语。当今世界处于百年未有之大变局,用中国哲学、中国理论和中国术语回应“中国之问”,为解答... 近代的“西学东渐”和长期以来的“西方中心主义”让中国学术奉西方范式为圭臬,使其出现了学术失语现象,表现之一是大量使用英美学术概念和术语。当今世界处于百年未有之大变局,用中国哲学、中国理论和中国术语回应“中国之问”,为解答“世界之问”提供中国智慧、中国经验和中国方案,是构建人类命运共同体进程中中国应尽的职责。构建中国学术话语体系,提升中国国际学术话语权和文化软实力,向世界真实、正确传播中国的声音,是当前国家的迫切需求。习近平在2023年提出的“新质生产力”,是马克思主义中国化时代化的创新发展,是中国经济学体系的重要术语,与新文科建设相互促进,在国内外产生了广泛影响。从该术语在英译中的演变、定型可以看出,中国哲学社会科学核心术语的国际传播需要构建一个政府推广、人人参与、国内外媒体协同发挥作用的立体化、系统化传播体系。 展开更多
关键词 中国哲学社会科学 学术话语体系 中国哲学社会科学术语 新质生产力 国际传播
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论构建“中国马克思主义哲学”的历史性梳理原则
6
作者 任平 《江汉论坛》 北大核心 2025年第1期97-103,共7页
在新时代“中国走向世界”的历史方位上,构建“中国马克思主义哲学”之可能性就是要全面推进“两个结合”,用中国精神、中国话语重塑马克思主义哲学的出场形态。为此,在方法论自觉的意义上,“第二个结合”关于“根脉”的理解和把握要以... 在新时代“中国走向世界”的历史方位上,构建“中国马克思主义哲学”之可能性就是要全面推进“两个结合”,用中国精神、中国话语重塑马克思主义哲学的出场形态。为此,在方法论自觉的意义上,“第二个结合”关于“根脉”的理解和把握要以“大历史观”融贯历史性梳理原则,着力把握以下三点:其一,历史性梳理原则必须彻底摆脱“全盘西化”的历史虚无主义和文化保守主义立场,超越以外部反思性形塑的“抽象继承法”和“碎片抽取法”来任意剪裁中国传统哲学“遗产”而导致的困境,明确指认中国传统哲学是建构“中国马克思主义哲学”必须历史地加以整体传承的文化根脉和思想资源。其二,中国传统哲学绝非已经死亡、完全被历史遗弃的“枯槁王国”,而是历经千年沧桑具有自我发展强大生命活力和内在规律性的思想体系,“中国话语的马克思主义哲学”的建构就是中国传统哲学在新时代经过“创造性转化”和“创新性发展”的洗礼而“接着讲”和“自己讲”的结果形态。其三,历史性梳理原则在微观上对中国传统哲学的概念、范畴、命题、原理、思想的历史演化脉络和逻辑逐一加以梳理和继承,在宏观上要以历史的和逻辑的统一视域来深刻把握中国传统哲学走向“中国马克思主义哲学”这一总体历史演化规律。这一具有活生生的生命历史的逻辑指向,正是以“交往实践的唯物主义”为灵魂的“中国马克思主义哲学”。 展开更多
关键词 历史性梳理原则 中国传统哲学 交往实践的唯物主义 中国马克思主义哲学
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柏拉图哲学引介与中国文化现代化的起步
7
作者 蒋述卓 吴昊 《东南学术》 北大核心 2025年第5期216-224,共9页
中国学界在晚清正式接触柏拉图思想,相较近代西学而言,柏拉图与古希腊思想在晚清西学东渐中并非主流。20世纪20至30年代,在周作人、吴宓的大力推广之下,学界逐渐形成一股古希腊热潮,学衡派成为传播古希腊思想文化的主阵地,柏拉图对话的... 中国学界在晚清正式接触柏拉图思想,相较近代西学而言,柏拉图与古希腊思想在晚清西学东渐中并非主流。20世纪20至30年代,在周作人、吴宓的大力推广之下,学界逐渐形成一股古希腊热潮,学衡派成为传播古希腊思想文化的主阵地,柏拉图对话的汉译得以展开。在此之后,中国学界对柏拉图推崇备至,柏拉图哲学、美学与中国先秦思想的比较研究盛极一时。中国近现代学界对柏拉图哲学的接受始终是立足于中国语境、面对中国问题的,引介柏拉图与古典西学是为了从根基处理解西方,进而复兴中国自身的思想资源、激起中国的文艺复兴,其最终目的是实现中国文化之现代化。这段文化历程,为新时代文化建设与发展提供了有益借鉴。 展开更多
关键词 柏拉图哲学 古典西学 近现代中国 中国文艺复兴 现代化起步
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基于中国哲学思想思辨传统及其特征的课程思考(上)
8
作者 黄厚江 王羽 《语文建设》 北大核心 2025年第3期21-25,共5页
思辨是中国哲学思想发展一以贯之的传统。深入认识和理解中国哲学思想的思辨传统及其特征,对实现“思辨性阅读与表达”这一学习任务群的课程目标,对培养学生“思维的发展与提升”“文化的理解和传承”等核心素养,都是非常必要且有意义... 思辨是中国哲学思想发展一以贯之的传统。深入认识和理解中国哲学思想的思辨传统及其特征,对实现“思辨性阅读与表达”这一学习任务群的课程目标,对培养学生“思维的发展与提升”“文化的理解和传承”等核心素养,都是非常必要且有意义的。本文对中国哲学思想的思辨传统和特征进行梳理分析,并在此基础上就语文课程如何培养学生的思辨能力提出具体建议。 展开更多
关键词 中国哲学思想 思辨 语文课程
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强化中国式现代领导哲学素养,努力提升看家本领、兴党本领、强国本领
9
作者 李庚香 《领导科学》 北大核心 2025年第6期5-13,共9页
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央立足世界百年未有之大变局,紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的宏伟目标,以“两个结合”为基本逻辑推进党的理论创新,极大地创新、发展、丰富了党的领导哲学思想。全党同志尤其是领导干部必须深... 党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央立足世界百年未有之大变局,紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的宏伟目标,以“两个结合”为基本逻辑推进党的理论创新,极大地创新、发展、丰富了党的领导哲学思想。全党同志尤其是领导干部必须深化对党的领导哲学的理解、把握和创造性运用。要努力提升看家本领,坚持不懈推进马克思主义中国化时代化,坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想指引中国式现代化实践,以政治认同凝心铸魂,以思想认同正本清源,以理论认同增进理论自信,以情感认同增强理论自觉。要全面提升兴党本领,立足于破解大党独有难题,把“人民监督”与“自我革命”两个答案一体推进,内外双向发力;重视知行合一,确保党的政治统领力和思想创造力相互促进、相互激发,增强党的战斗力和社会感召力;积极推进党的组织建设,以组织的严密保障作风的优良,以优良作风不断彰显和增强党的组织效能;把纪律的严肃性、威慑性与制度的规范性、科学性有机结合,营造风清气正的党内政治生态。要全面提升强国本领,从人民至上和任人唯贤两个方面夯实强国之道,从制度和法度两个层面实现依法治国,稳健地推进、实现党制定的宏伟目标和战略规划。 展开更多
关键词 中国式现代化 领导哲学 看家本领 兴党本领 强国本领
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中国传统管理哲学的认识论构建与创新——基于“三道五治”研究框架
10
作者 胡海波 《企业经济》 北大核心 2025年第6期5-14,共10页
中国管理学自主知识体系扎根于中国具体实际与中华优秀传统文化当中,塑造了中国管理实践独特的底层逻辑、过程模式与价值旨趣。中国传统管理哲学是对中国管理学“元”问题的再思考,本文基于“天道-地道一人道”的三道学说,从人与自然、... 中国管理学自主知识体系扎根于中国具体实际与中华优秀传统文化当中,塑造了中国管理实践独特的底层逻辑、过程模式与价值旨趣。中国传统管理哲学是对中国管理学“元”问题的再思考,本文基于“天道-地道一人道”的三道学说,从人与自然、人与社会、人与他人三组关系入手,审视中文语境下管理的“治理”内涵及其合法性与科学性,根据“修齐治平”“事在人为”与“身企同治”的三大范畴,构建起治身、治缘、治众、治境、治事的应用框架,以推动管理学研究的守正创新。 展开更多
关键词 中国传统管理哲学 中华优秀传统文化 认识论 三道 五治
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深刻把握新时代马克思主义哲学中国化的原创性贡献——评《新时代的马克思主义哲学中国化》
11
作者 项久雨 《学校党建与思想教育》 北大核心 2025年第17期95-96,共2页
与时代同频共振,是马克思主义哲学的根本特质。建构当代马克思主义哲学,需推动其与中华文化及中国实践相结合,提升分析解决问题的能力。党的二十大报告强调要“继续推进实践基础上的理论创新”,而哲学是人类面对现实重大问题时自我反思... 与时代同频共振,是马克思主义哲学的根本特质。建构当代马克思主义哲学,需推动其与中华文化及中国实践相结合,提升分析解决问题的能力。党的二十大报告强调要“继续推进实践基础上的理论创新”,而哲学是人类面对现实重大问题时自我反思与理性自觉的集中体现。中国式现代化的系列重大理论和实践问题迫切需要学理阐释,为新时代马克思主义哲学中国化创新发展开辟理论空间。 展开更多
关键词 马克思主义哲学中国 《新时代的马克思主义哲学中国化》
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中国共产党把握主要矛盾确定中心任务的历史逻辑与哲学基础
12
作者 孙占元 《山东师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期1-13,F0002,共14页
民主革命时期,中国共产党依据马克思主义的矛盾学说,在准确分析中国社会基本矛盾的基础上紧紧抓住主要矛盾,以解决“帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾”,把进行反帝反封建斗争作为主要任务,赢得了民族独立和人民解放... 民主革命时期,中国共产党依据马克思主义的矛盾学说,在准确分析中国社会基本矛盾的基础上紧紧抓住主要矛盾,以解决“帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾”,把进行反帝反封建斗争作为主要任务,赢得了民族独立和人民解放;社会主义革命和建设时期,以解决“人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾”,把发展生产力和建设社会主义国家作为主要任务,取得了一系列重大成就;改革开放新时期,以解决“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”作为中心任务,坚持解放和发展生产力,从解决温饱问题到总体达到小康水平再到全面建设小康社会,不断推进社会主义现代化建设,使中国大踏步赶上时代;新时代,以解决“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”,在完成全面建成小康社会任务的基础上,把“以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业”作为新时代新征程的中心任务,通过着力践行以人民为中心的发展思想,全面贯彻新发展理念,以发展新质生产力推动高质量发展,更好满足人民日益增长的美好生活需要。这个历史逻辑体现的正是对马克思主义唯物辩证法和唯物史观的科学运用与创新发展的过程,是注重解决主要矛盾和矛盾的主要方面以确定和努力完成党的中心任务的过程。 展开更多
关键词 中国共产党 主要矛盾 中心任务 历史逻辑 哲学基础
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“法治中国”话语对马克思主义法哲学的原创性发展
13
作者 杨军 《东南学术》 北大核心 2025年第5期30-39,共10页
“法治中国”是习近平法治思想的重要话语,具有丰富的法哲学内涵。在继承马克思主义法哲学原理的基础上,“法治中国”话语突出了法治对发展社会主义的重要价值,拓展和明确了社会主义法治体系的价值渊源和价值内涵,深化了马克思主义法哲... “法治中国”是习近平法治思想的重要话语,具有丰富的法哲学内涵。在继承马克思主义法哲学原理的基础上,“法治中国”话语突出了法治对发展社会主义的重要价值,拓展和明确了社会主义法治体系的价值渊源和价值内涵,深化了马克思主义法哲学关于法治的价值论述。“法治中国”话语明确了中国共产党的领导、无产阶级专政、以德治国与依法治国的关系,夯实了马克思主义法哲学关于法治的路径证成。“法治中国”话语代表着主体性、一体性、中国式马克思主义法哲学话语的确立,推进了马克思主义法哲学话语体系在新时代的创新性发展。在此意义上,“法治中国”在价值维度、实践维度、话语维度形成了对马克思主义法哲学的原创性发展。 展开更多
关键词 习近平法治思想 法治中国 马克思主义法哲学
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《周易》古经在中国哲学史论著中的出场
14
作者 秦洁 《湖南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期34-41,共8页
在百余年来的中国哲学史论著中,《周易》古经历经了由缺席到出场的过程。这一前后差异,出于撰写者对《周易》古经性质的不同认识,亦出于哲学流行趣味的变化,反思百余年来的相关讨论,应充分确认《周易》古经的哲学性,尤其应确认易卦符号... 在百余年来的中国哲学史论著中,《周易》古经历经了由缺席到出场的过程。这一前后差异,出于撰写者对《周易》古经性质的不同认识,亦出于哲学流行趣味的变化,反思百余年来的相关讨论,应充分确认《周易》古经的哲学性,尤其应确认易卦符号系统的整体意义及卦爻辞所彰显的价值取向,这些内容早已超越了卜筮,而深具人文性、思想性、哲学性。《周易》古经与商周之际的思想变革紧密相关,是周文化的重要典籍代表;同时,《周易》古经对儒、道等诸子哲学影响深刻,与《易传》哲学有连续性,是前诸子时代的主要哲学典籍,就现存早期典籍而言,应该确认《周易》古经之于中国哲学的大本大源地位,乃至确认《周易》古经在中国哲学史撰写中的开篇地位。 展开更多
关键词 《周易》古经 中国哲学 《周易》性质 经传关系
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基于中国哲学思想思辨传统及其特征的课程思考(下)
15
作者 黄厚江 王羽 《语文建设》 北大核心 2025年第5期18-21,共4页
三、语文课程培养学生思辨能力的建议。语文课程要更好地培养学生的思辨能力,发展和提升学生的思维素养,仅以舶来的西方理论作为支撑是远远不够的,必须基于中国哲学思想发展的思辨传统和特色进行课程定位和课程建设。1.基于中国哲学思... 三、语文课程培养学生思辨能力的建议。语文课程要更好地培养学生的思辨能力,发展和提升学生的思维素养,仅以舶来的西方理论作为支撑是远远不够的,必须基于中国哲学思想发展的思辨传统和特色进行课程定位和课程建设。1.基于中国哲学思想思辨传统建构课程认识。据笔者了解,目前大家对思辨的认识大多还是随意的、零散的,缺少系统性、结构化的表达。 展开更多
关键词 中国哲学思想 语文课程 思辨能力 课程定位 学生的思维 课程思考 结构化 系统性
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中国特色哲学社会科学的国际传播研究——基于建构自主知识体系视角分析 被引量:4
16
作者 黄江华 许志敏 《重庆大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期130-143,共14页
促进中国特色哲学社会科学国际传播是中国式现代化国际话语体系建设的重要内容,也是提高我国国际传播能力和国际话语权的应有之义。构建中国自主的知识体系,既是助力中国式现代化、实现中华民族伟大复兴的实践所需,也是向全球知识系统... 促进中国特色哲学社会科学国际传播是中国式现代化国际话语体系建设的重要内容,也是提高我国国际传播能力和国际话语权的应有之义。构建中国自主的知识体系,既是助力中国式现代化、实现中华民族伟大复兴的实践所需,也是向全球知识系统贡献说得出、立得住、传得开的中国智慧和中国经验的理论所求。“三大体系”基础上的自主知识体系是中国特色哲学社会科学国际传播的母体和本源。没有中国自主的知识体系,就没有“增强中华文明传播力影响力”的基础,国际传播就是无源之水、无本之木。自主性与嵌入性、价值关联与价值无涉的统一是中国哲学社会科学的国际传播应该具有的理论样态。但当前,对比哈佛大学费正清中国研究中心可以发现,中国特色哲学社会科学的国际传播还存在较多问题:国际传播对象研究不够、国际传播媒介与渠道建设滞后、国际传播议程设置不足、国际传播资助与控制体系不完善等。自主知识体系这一国际传播底座建构任重道远。对此,从建构嵌入世界的中国特色自主知识体系,构建更适合传播的中国特色哲学社会科学国际传播体系两个维度提出了相关对策建议。 展开更多
关键词 中国特色哲学社会科学 学术国际传播平台 学术共同体 学术朋友圈
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中国哲学社会科学自主知识体系与文化话语权提升 被引量:4
17
作者 章瀚丹 《西南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期33-45,308,共14页
党的十八大以来,话语权博弈呈现知识生产与文化权力深度耦合的新态势,构建中国哲学社会科学自主知识体系成为提升文化话语权的必然要求。党中央对哲学社会科学发展战略部署中的话语权定位,从话语权到文化话语权的认识深化,揭示了中国哲... 党的十八大以来,话语权博弈呈现知识生产与文化权力深度耦合的新态势,构建中国哲学社会科学自主知识体系成为提升文化话语权的必然要求。党中央对哲学社会科学发展战略部署中的话语权定位,从话语权到文化话语权的认识深化,揭示了中国哲学社会科学自主知识体系与文化话语权之间相辅相成、互促互进的关系。当前,中国文化话语权面临“两头在外”的结构性挑战,集中体现为传播平台受制于“西强东弱”的结构性障碍、中国文化主体地位被削弱、文化表达难以突破西方话语体系的桎梏等方面。针对这些问题,需依托中国哲学社会科学自主知识体系,探索文化话语权提升的实践路径,坚持以习近平文化思想引领中国哲学社会科学自主知识体系发展、加强多学科对中国文化的历史研究、以深化学术研究破解文化认同难题、构建具有中国特色的跨文化话语体系,为推动文化繁荣、建设文化强国贡献智慧和力量。 展开更多
关键词 中国哲学社会科学 自主知识体系 文化话语权 话语体系 文化强国
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天人合一与神人合一并行论——中国哲学起源新探
18
作者 郭沂 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期39-53,230,231,共17页
作为学术界的主流观点,中国哲学起源于宗教、诸子时期哲学的天人合一源自西周时期宗教的天人合一等论断,是在西方中心论的影响下提出来的,仍有商榷的余地。中国早期思想是沿着人道、天道和神道三个路向而展开的。在三者的相互作用和相... 作为学术界的主流观点,中国哲学起源于宗教、诸子时期哲学的天人合一源自西周时期宗教的天人合一等论断,是在西方中心论的影响下提出来的,仍有商榷的余地。中国早期思想是沿着人道、天道和神道三个路向而展开的。在三者的相互作用和相互整合中,逐渐形成了天人合一与神人合一两种思想形态。探索连接天道中神秘力量与人之间通道的脚步构成了天人合一系统,而探索连接神道中神秘力量与人之间通道的踪迹则造就了神人合一系统。前者以早期易道观为主流,后者以早期天命观为代表。河北省磁县下潘汪遗址仰韶文化层、山东省泰安市大汶口墓地、安徽省含山县长岗乡凌家滩村新石器时代古墓等各种考古发现和传世文献表明,自发性天人合一系统与自发性神人合一系统都可追溯到新石器时代。因此,发轫于远古的人道观、天道观和神道观都是中国哲学的源头,而宗教仅居其一。至于自发性天人合一系统与自发性神人合一系统,则成为中国哲学范式的雏形。 展开更多
关键词 天人合一 神人合一 天道 神道 易道 中国哲学
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中国传统哲学视域下中医养生的生命伦理及其实践价值
19
作者 朱海佩 赵法政 +3 位作者 余新忠 陈一驰 顾钰楠 佟欣 《中国医学伦理学》 北大核心 2025年第8期1068-1074,共7页
中医养生文化源于中国传统哲学思想。以人为本的贵生观、医者仁观、“天人合一、道法自然”哲理观与蕴含精气神—阴阳—五行学说的生生之理等传统哲学理念构成了中医养生的生命伦理基础,并指导中医在治病养生实践中的行为与方法。通过... 中医养生文化源于中国传统哲学思想。以人为本的贵生观、医者仁观、“天人合一、道法自然”哲理观与蕴含精气神—阴阳—五行学说的生生之理等传统哲学理念构成了中医养生的生命伦理基础,并指导中医在治病养生实践中的行为与方法。通过概括上述伦理理念,追溯其理学渊源,探讨其在现代社会健康养生中的实践意义,希望能更全面及系统地促进中医养生伦理理念乃至全球生命伦理学发展,助力人们以中医养生的生命伦理理念引导健康行为,实现身心全面健康、延年益寿的目标。 展开更多
关键词 中国传统哲学 中医养生 生命伦理 健康养生
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电影哲学的“中国性”追问:从影像本体论到主体性实践
20
作者 王晶 杨聪雷 《电影文学》 北大核心 2025年第11期129-133,共5页
中国电影影像本体论突破西方主客二分框架,通过意象系统重构电影本体,在空间叙事层面以虚实相生的辩证逻辑取代机械语法规则,在时间哲学维度以“气韵绵延”的模型整合客观时间与主观体验,形成超越线性时间的美学表达;面对数字媒介深度... 中国电影影像本体论突破西方主客二分框架,通过意象系统重构电影本体,在空间叙事层面以虚实相生的辩证逻辑取代机械语法规则,在时间哲学维度以“气韵绵延”的模型整合客观时间与主观体验,形成超越线性时间的美学表达;面对数字媒介深度重构感知的现实,通过重新定义影像主体性构建虚实共生的新本体,叙事在影像层面重构时间体验的文化特异性,感知伦理借助“体知传统”建立观众与影像的具身化共鸣。面向未来,中国电影哲学将在主客互渗的思维转向中以动态关联逻辑取代西方形而上学框架,批判性借鉴西方理论开辟第三条道路,在文化主体性与全球话语的辩证中,通过差异化实践揭示普遍命题的地方性生成逻辑。 展开更多
关键词 中国性” 影像本体论 主体性实践 中国电影哲学
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