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跨文化阐释与中国文学走出去
被引量：
7
1
作者
李庆本
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2022年第1期123-127,F0003,共6页
梁启超在《中国史叙论》(1901年)中曾把中国历史划分为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段。中华民族的历史,本身就是文化交流范围不断扩大的历史。“中国之中国”是华夏各民族在中华大地上交流与融合的时代,“亚洲之...
梁启超在《中国史叙论》(1901年)中曾把中国历史划分为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段。中华民族的历史,本身就是文化交流范围不断扩大的历史。“中国之中国”是华夏各民族在中华大地上交流与融合的时代,“亚洲之中国”是中华民族与亚洲其他民族相互借鉴交流的时代,而“世界之中国”则是中华民族与世界范围内其他民族相互借鉴交流的时代。范围虽有不同,但文化交流与融合的实质却亘古未变。中华民族之所以蔓延几千年,永葆青春活力,最重要的原因就是中华文化具有包容性和开放性。这是中华文化的本质特征。
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关键词
文化交流
跨文化阐释
世界之
中
国
交流与融合
中国史叙论
开放性
相互借鉴
梁启超
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题名
跨文化阐释与中国文学走出去
被引量：
7
1
作者
李庆本
机构
杭州师范大学艺术教育研究院
出处
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2022年第1期123-127,F0003,共6页
基金
国家社科基金艺术学一般项目“艺术美学领域跨文化阐释的空间性研究”(19BA009)阶段性成果。
文摘
梁启超在《中国史叙论》(1901年)中曾把中国历史划分为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段。中华民族的历史,本身就是文化交流范围不断扩大的历史。“中国之中国”是华夏各民族在中华大地上交流与融合的时代,“亚洲之中国”是中华民族与亚洲其他民族相互借鉴交流的时代,而“世界之中国”则是中华民族与世界范围内其他民族相互借鉴交流的时代。范围虽有不同,但文化交流与融合的实质却亘古未变。中华民族之所以蔓延几千年,永葆青春活力,最重要的原因就是中华文化具有包容性和开放性。这是中华文化的本质特征。
关键词
文化交流
跨文化阐释
世界之
中
国
交流与融合
中国史叙论
开放性
相互借鉴
梁启超
分类号
I0-03 [文学—文学理论]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
跨文化阐释与中国文学走出去
李庆本
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2022
7
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