王符对中国古代经济思想的贡献 被引量：3

1

作者 刘文英 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1991年第2期17-23,共7页

王符(约公元82—约167年)是东汉著名的思想家。关于他的政治思想和哲学思想,人们已经做过很多研究。关于他的经济思想,至今还没有得到应有的重视。现在一些中国经济思想史的论著和教材,只是简单地提到他的“本末观”。倒是有关资料选编... 王符(约公元82—约167年)是东汉著名的思想家。关于他的政治思想和哲学思想,人们已经做过很多研究。关于他的经济思想,至今还没有得到应有的重视。现在一些中国经济思想史的论著和教材,只是简单地提到他的“本末观”。倒是有关资料选编或名著选读还从《潜夫论》中选录了较多的篇目,但缺少理论分析。我们认为。 展开更多

关键词 中国古代经济思想 王符 中国经济思想史 劳动时间 司马迁 手工业 畸形发展 奢侈性消费 思想家 国民经济

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学习马克思恩格斯对重商主义以前经济思想的分析——兼论研究中国古代经济思想史的方法和目的问题 被引量：2

2

作者 李守庸 《武汉大学学报（人文科学版）》 1984年第6期36-44,共9页

【正】 马克思和恩格斯在其著作中,对重商主义以前的经济思想,作过许多重要的论述。学习经典作家对重商主义以前经济思想的分析,这对于我们在中国古代经济思想史的研究中正确贯彻马克思主义的立场、观点、方法,进一步明确研究的目的,有... 【正】 马克思和恩格斯在其著作中,对重商主义以前的经济思想,作过许多重要的论述。学习经典作家对重商主义以前经济思想的分析,这对于我们在中国古代经济思想史的研究中正确贯彻马克思主义的立场、观点、方法,进一步明确研究的目的,有重大教益。 展开更多

关键词 马克思恩格斯 亚里士多德 被剥削阶级 物质财富 中国古代经济思想 阶级社会 经济关系 压迫阶级 物质利益 资本主义社会

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中国古代经济思想体系中传统思想与反传统思想的统一——兼论中西方文化─心理结构之异同 被引量：1

3

作者 陶一桃 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第3期49-53,77,共6页

关键词 中国古代经济思想 反传统思想 传统经济思想 儒家传统 中西方文化 心理结构 儒家经济思想 王安石 崇古 思想家

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儒家经济思想之深层土壤──兼论中国经济思想史中的儒、道融合

4

作者 陶一桃 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1991年第6期32-35,共4页

关键词 道家 儒家经济思想 中国经济思想史 深层土壤 天道 《老子》 封建礼教 儒学 中国古代经济思想 崇俭

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三十年代以来日本研究中国经济思想史若干专著的评介 被引量：1

5

作者 邓锺 《经济科学》 1981年第4期34-39,共6页

中日两国文化交流的历史悠久而广泛,不少日本人以各种方式介绍与研究过中国文化。到本世纪初,日本对中国的研究建立起自己的体系;二十年代,他们已培养出第一批日后知名的中国学术研究者。中国经济思想史的研究也受到了日本学术界的重视。

关键词 中国经济思想史 中国古代经济思想 三十年代 中国文化 著者 中日两国 先秦诸子 日本学者 日本人 历史悠久

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读《中国近代经济思想史讲话》

6

作者 张效英 《经济理论与经济管理》 1984年第5期46-26,共2页

中国近代经济思想史是我国史学研究工作比较薄弱的环节。最近,人民出版社出版的赵靖著《中国近代经济思想史讲话》,对中国经济思想史的研究进行了很有价值的探索。一、历史分期上的创见。作者在中国近代经济思想史分期问题上,突破了近... 中国近代经济思想史是我国史学研究工作比较薄弱的环节。最近,人民出版社出版的赵靖著《中国近代经济思想史讲话》,对中国经济思想史的研究进行了很有价值的探索。一、历史分期上的创见。作者在中国近代经济思想史分期问题上,突破了近代史学科中常用的“三分法”(按经济条件的发展分)、“四分法”(按阶级斗争的发展阶段分),创立了“两分法” 展开更多

关键词 中国近代经济思想 阶级斗争 太平天国 历史人物 中国资产阶级 严复 中国古代经济思想 封建主义 中国经济思想史 郑观应

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中西方经济思想的比较与启示 被引量：8

7

作者 陈勇勤 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2005年第5期80-85,共6页

比较中国先秦和古希腊的共性经济思想,得到“伦理—价格—分配”这个主体框架。分工反映劳动,分配反映劳动价值,理想的最终目标是以分配来定位,有价格实现才有分配实现,价格被伦理约束,分配也受伦理制约。历史上中国经济思想曾对周边区... 比较中国先秦和古希腊的共性经济思想,得到“伦理—价格—分配”这个主体框架。分工反映劳动,分配反映劳动价值,理想的最终目标是以分配来定位,有价格实现才有分配实现,价格被伦理约束,分配也受伦理制约。历史上中国经济思想曾对周边区域产生巨大的辐射力,但始终没有形成体系,并从唐代与西欧拉开距离。中国经济思想吸纳西方经济思想后出现重新整合。宗教伦理为各种经济思想的会通融合提供了平台。 展开更多

关键词 中国古代经济思想 西方经济思想 宗教伦理 思想融合

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略论中国近代经济思想史的优良传统 被引量：2

8

作者 赵靖 《经济科学》 1980年第1期48-54,共7页

中国近代经济思想史是中国半殖民地半封建社会的旧民主主义革命时期的经济思想发展的历史.中国近代有丰富的经济思想遗产,这种遗产也象近代的其他文化遗产一样,包含着封建性、买办性的糟粕和民主性的精华,并且自始至终贯串着优良的、进... 中国近代经济思想史是中国半殖民地半封建社会的旧民主主义革命时期的经济思想发展的历史.中国近代有丰富的经济思想遗产,这种遗产也象近代的其他文化遗产一样,包含着封建性、买办性的糟粕和民主性的精华,并且自始至终贯串着优良的、进步的传统同保守的。 展开更多

关键词 中国近代经济思想 中国古代经济思想 优良传统 封建主义 帝国主义侵略 学习西方 半殖民地半封建社会 中国人民 西方国家 旧民主主义革命

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重农抑商政策的一种特殊形态——《管子·侈靡篇》经济思想试探 被引量：1

9

作者 袁林 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1989年第5期65-70,共6页

《管子》,是中国古代的一大奇书,其中“《侈靡》大奇,宿儒难解”,它所提出的侈靡政策,在中国古代经济思想史上显得尤为奇特。郭沫若认为,《侈靡篇》“主张大量消费,大量生产;大量兴工,大量就业。消费大,然后生产才可以促进;工作机会多,... 《管子》,是中国古代的一大奇书,其中“《侈靡》大奇,宿儒难解”,它所提出的侈靡政策,在中国古代经济思想史上显得尤为奇特。郭沫若认为,《侈靡篇》“主张大量消费,大量生产;大量兴工,大量就业。消费大,然后生产才可以促进;工作机会多,然后人民才不致失业”。胡寄窗、巫宝三也认为,它主张在产品积压、生产不振时,以侈靡消费促使生产振兴。这些解释都有将古人思想现代化之嫌,难以使人信服,因为生产过剩作为一种社会现象是在近代资本主义时期才产生的。本文作者认为。 展开更多

关键词 侈靡 重农抑商政策 特殊形态 郭沫若 中国古代经济思想 粮食 商鞅 士大夫 张佩纶 商君书

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中国历代富民思想的历史地位及现实意义

10

作者 陶一桃 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1993年第2期38-42,45,共6页

关键词 富民思想 中国历代 历史地位 统治者阶级 《管子》 中国古代经济思想 强本节用 政治目的 富民政策 民本思想

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论桑弘羊的经济思想 被引量：2

11

作者 赵梦涵 《齐鲁学刊》 1985年第5期75-81,共7页

桑弘羊经济思想的评价,是中国古代经济思想史上一个比较复杂的问题。一方面,他在一个幅员辽阔的封建大国中,以体现重商观点的经济政策,挖掘了当时社会的经济潜力,有效地解决了汉武帝时期紧迫而复杂的财政问题,并从经济上进一步强化了封... 桑弘羊经济思想的评价,是中国古代经济思想史上一个比较复杂的问题。一方面,他在一个幅员辽阔的封建大国中,以体现重商观点的经济政策,挖掘了当时社会的经济潜力,有效地解决了汉武帝时期紧迫而复杂的财政问题,并从经济上进一步强化了封建中央集权。另一方面,又因为他的思想和政策偏重于以封建法制和商业手段维护国家的经济专利,忽视社会生产和生活的实际需要,从而使他的政策在推行中给社会带来许多弊病而引起一些人的强烈不满和反对。这种瑕瑜互见的复杂情况,对正确地认识、评价桑弘羊的经济思想带来不少的困难和障碍。然而马克思主义的历史唯物论要求对待各种历史问题。 展开更多

关键词 中国古代经济思想 经济政策 马克思主义 历史唯物论 重大作用 商品经济 经济潜力 商业思想 古代商业 社会经济生活

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试论道教经济思想的渊源

12

作者 石磊 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1991年第4期110-114,共5页

道教是我国固有的传统宗教,在漫长的封建社会中,它与中国传统的儒家思想以及佛教长期并存,对中国社会的政治、经济、文化都产生了深远的影响。鲁迅先生曾经指出:“前曾言中国根柢全在道教,此说近颇广行、以此读史,有多种问题可以迎刃而... 道教是我国固有的传统宗教,在漫长的封建社会中,它与中国传统的儒家思想以及佛教长期并存,对中国社会的政治、经济、文化都产生了深远的影响。鲁迅先生曾经指出:“前曾言中国根柢全在道教,此说近颇广行、以此读史,有多种问题可以迎刃而解。”这是对道教历史作用的真实评价。因此,研究道教的历史,对于更好地把握中国封建社会的发展脉搏以及继承发扬古代文化的优秀遗产,具有极其重要的意义。本文所要研究的是关于道教经济思想方面的内容。道教作为中国传统文化的一个组成部分,其经济思想和观点,在道教思想史和中国经济思想史上都应占有一定的地位。但遗憾的是,对道教经济思想的研究,目前还基本上是一个空白,无论是道教学界。 展开更多

关键词 道教学 太平经 中国传统文化 继承发扬 儒家思想 道教思想 中国社会 传统宗教 渊源 中国古代经济思想

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刘晏经济思想初探

13

作者 曹小瑾 《学术论坛》 1982年第6期80-83,共4页

唐代中期的刘晏,是一个卓越的地主阶级理财家。他对于安史之乱后“民物耗弊,天下用度不足”的局面(《文献通考》卷十五),采取了一系列理财措施,体现了他的经济思想。刘晏的经济思想是唐代社会经济发展的客观反映,具有鲜明的时代特点和... 唐代中期的刘晏,是一个卓越的地主阶级理财家。他对于安史之乱后“民物耗弊,天下用度不足”的局面(《文献通考》卷十五),采取了一系列理财措施,体现了他的经济思想。刘晏的经济思想是唐代社会经济发展的客观反映,具有鲜明的时代特点和积极的社会意义,在中国古代经济思想史上起着承上启下的作用。刘晏,字士安,曹州南华人(今河南东明县东南),生于唐玄宗开元六年(公元718年),卒子德宗建中元年(公元780年)。这段时间,正是唐王朝盛极而衰的转折时期。唐玄宗天宝年间,由于“天子骄于佚乐,而用不知节。大抵用物之数,常过于所入。 展开更多

关键词 刘晏 资治通鉴 地主阶级 唐代中期 文献通考 商品经济 新唐书 公元 旧唐书 中国古代经济思想

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论司马光的理财思想 被引量：2

14

作者 叶坦 《北京师范大学学报（社会科学版）》 1986年第5期34-40,共7页

一个著各的历史人物——司马光，长眠地下已经整整九百年了。九百个春秋，桑田沧海，他在中国史学史上的卓越功绩，依然闪烁着不灭的光辉。在北宋政治舞台上，这面反新法的“赤帜”，却为后人抑扬褒贬莫衷一是。然而，深入探究其经济思... 一个著各的历史人物——司马光，长眠地下已经整整九百年了。九百个春秋，桑田沧海，他在中国史学史上的卓越功绩，依然闪烁着不灭的光辉。在北宋政治舞台上，这面反新法的“赤帜”，却为后人抑扬褒贬莫衷一是。然而，深入探究其经济思想，则是迄今仍然十分薄弱的环节。我不揣浅陋，愿以此文再作引玉之砖。 展开更多

关键词 司马光 理财思想 钱谷 常平仓法 财政管理 宋仁宗 租税 “三冗” 中国古代经济思想 三司

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战国时期两种对立的经济思潮

15

作者 刘家贵 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1991年第1期22-27,共6页

在战国丰富多采的学术思想中,经济思想亦颇具特色,其中最为突出的一点,就是这时形成了经济干预与经济放任两种经济思潮。这两种经济思潮的形成以及它们之间的对立和分歧,给中国古代经济思想的发展以深远的影响,也是当时百家争鸣的重要... 在战国丰富多采的学术思想中,经济思想亦颇具特色,其中最为突出的一点,就是这时形成了经济干预与经济放任两种经济思潮。这两种经济思潮的形成以及它们之间的对立和分歧,给中国古代经济思想的发展以深远的影响,也是当时百家争鸣的重要内容。经济干预的主张由来已久,它是封建社会超经济强制在思想上的反映。战国时期法家商鞅、韩非、一大部分《管子》作者即齐法家都是经济干预思想的积极提倡者。此外,墨家的墨翟和具有法家气息的儒家荀况也有不同程度的经济干预思想。在当时。 展开更多

关键词 战国时期 学术思想 道家 封建社会 统治阶级 中国古代经济思想 百家争鸣 庄子 儒家 墨家

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王安石变法与美国20世纪30年代的新政 被引量：7

16

作者 李超民 《西安交通大学学报（社会科学版）》 2001年第2期81-87,共7页

提出美国 2 0世纪 3 0年代的新政农业政策曾经受到中国古代王安石变法的影响。当时 ,美国的农业部长华莱士在解决美国农业大萧条的经济政策中 ,曾经全面借鉴了王安石变法中的青苗法、市易法等基本思想 ,为根本解决美国农业问题铺平了道... 提出美国 2 0世纪 3 0年代的新政农业政策曾经受到中国古代王安石变法的影响。当时 ,美国的农业部长华莱士在解决美国农业大萧条的经济政策中 ,曾经全面借鉴了王安石变法中的青苗法、市易法等基本思想 ,为根本解决美国农业问题铺平了道路。认为青苗法和市易法等就是美国常平仓制度的原型。 展开更多

关键词 王安石变法 中国古代经济思想 20世纪30年代 美国 罗斯福新政 青苗法 市易法 评价 农业政策

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王符本末论刍议

17

作者 钮恬 《社会科学（甘肃）》 CSSCI 1989年第2期78-79,49,共3页

王符，东汉后期进步思想家，他的经济思想中的本末论，是中国古代经济思想中闪烁着奇异光彩的瑰宝，值得后人揣摩与研究，以资借鉴。

关键词 王符 中国古代经济思想 东汉后期 思想家

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《钱神论》与《货殖列传》形以神异

18

作者 张南 《安徽史学》 北大核心 1990年第3期76-77,72,共3页

在西汉武帝时代,司马迁写了一篇奇文——《货殖列传》。该文形象地展示和精辟地分析了春秋战国和西汉前期各阶层人民“求富益货”的社会现象。约三百年后,西晋鲁褒也写了一篇奇文——《钱神论》。该文生动地描绘和辛辣地讽刺了当时社会... 在西汉武帝时代,司马迁写了一篇奇文——《货殖列传》。该文形象地展示和精辟地分析了春秋战国和西汉前期各阶层人民“求富益货”的社会现象。约三百年后,西晋鲁褒也写了一篇奇文——《钱神论》。该文生动地描绘和辛辣地讽刺了当时社会中的货币拜物教现象。这两篇文章在中国古代经济思想史上占有重要地位。然而,将两者加以比较,再究之于其各自的时代,我们就发现:两篇文章在经济思想史上有极不同的地位,它们是形似而神异。所谓形似者,是说两文都是社会中货币拜物教风气的真实摄象。两人对商品货币经济的作用与力量有一些相同或相近的认识。在某些方面,《钱神论》甚至比《货殖列传》更深化一步,司马迁往往把货币、资本和财产统称为财富来表述。 展开更多

关键词 货殖列传 商品货币经济 司马迁 货币拜物教 春秋战国 中国古代经济思想 西汉前期 重要地位 经济思想史 实物经济

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