中国古代神话的特色及其成因 被引量：2

1

作者 张启成 《贵州文史丛刊》 2007年第3期1-4,共4页

中国古代神话是中国本土的产物,它深深地植根于中国悠久的文化土壤之中,渗透着东方智慧的光芒。诚如德国哲学家黑格尔所言,中国是个早熟的儿童,中国的古代神话就是中国这个早熟的儿童,通过神话的方式,对中国历代著名人物的思考与评价。... 中国古代神话是中国本土的产物,它深深地植根于中国悠久的文化土壤之中,渗透着东方智慧的光芒。诚如德国哲学家黑格尔所言,中国是个早熟的儿童,中国的古代神话就是中国这个早熟的儿童,通过神话的方式,对中国历代著名人物的思考与评价。中国古代的神话闪烁着理性的光芒,它有明确的指导思想,那就是尚德、尚功与尚智,着眼于著名人物对时代与民众的贡献,中国的古代神话与中国祭祀文化的精神实质是一致的。因而中国的古代神话,在世界各民族神话之林中,是独具特色的神话之一。 展开更多

关键词 中国古代神话 理性 尚德 尚功 尚智

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解读中国古代神话的文化属性 被引量：1

2

作者 陈连山 《上海艺术评论》 2017年第4期11-13,共3页

神话是远古时代一种综合性的文化,既是原始宗教的教义,也是古代科学知识体系和历史知识体系。神话通过万能的神来解释世界、解释人类,从而对人类社会制度和价值观提供证明。

关键词 中国古代神话 文化属性 科学知识体系 解读 远古时代 原始宗教 解释世界 社会制度

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生态女性主义视域下中国古代神话的伦理解读

3

作者 康琼 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期57-62,共6页

生态女性主义是女性主义与生态主义思想结合下产生的,它强调女性必须和自然结成同盟,在解放女性的同时解放所有生命。中国古代神话中,女神与自然世界关系密切,从生态女性主义的视域回溯中国神话中的生态智慧,可以丰富生态女性主义理论,... 生态女性主义是女性主义与生态主义思想结合下产生的,它强调女性必须和自然结成同盟,在解放女性的同时解放所有生命。中国古代神话中,女神与自然世界关系密切,从生态女性主义的视域回溯中国神话中的生态智慧,可以丰富生态女性主义理论,为人类与自然的和谐发展乃至最终解放提供启迪。 展开更多

关键词 女性生态主义 中国古代神话 女娲 嫦娥 精卫

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浅析中国古代神话的亡佚

4

作者 薛璞 麻淑涛 《濮阳职业技术学院学报》 2007年第2期62-63,共2页

神话亡佚的原因是多方面的,既有神话本身的原因,又有非神话本身的原因;既有人为主观方面的原因,又有历史客观方面的原因。

关键词 中国古代神话 神话亡佚 亡佚原因

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中国古代神话并非不发达——从我国少数民族神话来看

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作者 程希 《安阳师范学院学报》 2016年第1期67-70,共4页

自从引入西方神话学理论观照我国古代神话之后,在众多学者的眼中,我国古代神话与古希腊或者古印度神话等世界其他国家和地区的神话相比不够发达。然而在笔者看来,我国古代神话的研究不能仅仅只停留在汉族神话上,瑰丽多姿、各成体系的少... 自从引入西方神话学理论观照我国古代神话之后,在众多学者的眼中,我国古代神话与古希腊或者古印度神话等世界其他国家和地区的神话相比不够发达。然而在笔者看来,我国古代神话的研究不能仅仅只停留在汉族神话上,瑰丽多姿、各成体系的少数民族神话也应进入我们的研究视野。此外,神话研究的视野也不应过于狭窄,我们应该以一种"大神话"的眼光来重新审视神话。以此来看,我国古代神话并非不发达。 展开更多

关键词 中国古代神话 少数民族神话 发达

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论中国古代神话中的生态审美意识

6

作者 罗仪奎 《美与时代（美学）（下）》 2016年第12期27-29,共3页

中国古代神话零散,缺乏系统性,但有其自身独特魅力,是美学研究的宝贵资源,其蕴含着丰富的生态审美意识,神话本身的讲述就是生态审美意识的结晶所成。通过对中国古代神话的解读,挖掘其蕴含的生态审美意识,对今天生态美学学科的完善有重... 中国古代神话零散,缺乏系统性,但有其自身独特魅力,是美学研究的宝贵资源,其蕴含着丰富的生态审美意识,神话本身的讲述就是生态审美意识的结晶所成。通过对中国古代神话的解读,挖掘其蕴含的生态审美意识,对今天生态美学学科的完善有重要的启发意义。 展开更多

关键词 中国古代神话 生态审美意识 审美活动

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中国古代神话在新媒体设计中的应用探究

7

作者 陈振辉 黄秋儒 《艺术科技》 2022年第20期152-154,共3页

中国古代众多造物起源多以神话传说的形式流传至今,这些神话传说融史实与神话的想象、附会于一体,为后世设计史研究与文化创作提供了宝贵而丰富的资料储备。正如罗兰·巴特在《符号学原理》中所指出的那样:神话是一种意指作用的方... 中国古代众多造物起源多以神话传说的形式流传至今,这些神话传说融史实与神话的想象、附会于一体,为后世设计史研究与文化创作提供了宝贵而丰富的资料储备。正如罗兰·巴特在《符号学原理》中所指出的那样:神话是一种意指作用的方式。文章从中国古代神话的广泛群众基础和深厚的文化底蕴出发,探究在互联网传播占据主导地位的新媒体社会,如何为以传统文化为基础的二次创作提供丰富的灵感来源,成为当代设计师与新媒体艺术工作者坚实的后盾。 展开更多

关键词 中国古代神话 新媒体设计 应用趋势

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论中国古代神话蕴含的民族文化精神及其时代意义

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作者 魏小利 《今古文创》 2020年第7期27-28,共2页

中国古代神话是中华民族的文化瑰宝,其中蕴含了丰富的民族文化精神,承载了远古先民对美好生活的追求。居安思危的忧患精神、厚生爱民的奉献精神、自强不息的抗争精神、开拓进取的创造精神等是远古神话所赋予的主要文化精神,并成为中华... 中国古代神话是中华民族的文化瑰宝,其中蕴含了丰富的民族文化精神,承载了远古先民对美好生活的追求。居安思危的忧患精神、厚生爱民的奉献精神、自强不息的抗争精神、开拓进取的创造精神等是远古神话所赋予的主要文化精神,并成为中华民族优秀传统文化精神的源头之一。这些民族文化精神不仅影响着远古先民的精神风貌和精神追求,而且对当今时代坚定文化自信、弘扬优秀传统文化有积极的助推作用。 展开更多

关键词 中国古代神话 民族文化精神 时代意义

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俄罗斯汉学家杨申娜的中国神话翻译与研究--以译著《山海经》和专著《古代中国神话的形成和发展》为例 被引量：1

9

作者 王钢 边晶 《东北亚外语研究》 2022年第2期17-26,共10页

俄罗斯的中国神话研究历史悠久,百余年间涌现出众多优秀学者,发表了一系列具有重大价值的学术成果,杨申娜及其译著《山海经》、专著《古代中国神话的形成和发展》便是其中的杰出代表。研究发现,《山海经》俄译本准备工作完善,文献整理全... 俄罗斯的中国神话研究历史悠久,百余年间涌现出众多优秀学者,发表了一系列具有重大价值的学术成果,杨申娜及其译著《山海经》、专著《古代中国神话的形成和发展》便是其中的杰出代表。研究发现,《山海经》俄译本准备工作完善,文献整理全面;深入剖析原本结构,详细推敲标题深意;采用多种翻译方法,努力再现原本含义。专著《古代中国神话的形成和发展》综述详尽、论述充分,深刻阐释神话来源,运用跨学科的方法,重视考古发掘作用。探讨杨申娜的中国神话研究成果,对了解俄罗斯的中国神话研究、加强中俄神话研究领域的交流与对话具有积极意义。 展开更多

关键词 俄罗斯汉学 杨申娜 中国神话 《山海经》 《古代中国神话的形成和发展》

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中国古代与古希伯来创世神话的比较研究

10

作者 江翠 董元兴 《语言与文化研究》 2012年第1期220-223,共4页

神话是原始初民世界观的集中体现,而在中西方丰富芜杂的神话中,创世神话以其最能表现人类原始的思维本质而备受关注。中国古代与古希伯来的创世神话在艺术外形、表现手法、叙事风格、篇章结构以及思想实质上各具特色,但是人类的本质同... 神话是原始初民世界观的集中体现,而在中西方丰富芜杂的神话中,创世神话以其最能表现人类原始的思维本质而备受关注。中国古代与古希伯来的创世神话在艺术外形、表现手法、叙事风格、篇章结构以及思想实质上各具特色,但是人类的本质同一性、人类自身认知的相似性以及人生价值追问一致性也决定了两者之间必有相同之处。本文从比较文学的研究角度出发,多维度地比较了两者的文学艺术性因素,从而拓展圣经文学和中国古典文学研究的视野。 展开更多

关键词 中国古代创世神话 《旧约·创世记》 比较研究 叙事学

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中国文化融入英语专业教学的路径探析——以古希腊罗马神话课程为例

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作者 王路遥 严静 王诗淇 《英语广场（学术研究）》 2023年第13期78-82,共5页

当前全球化进程不断加快,英语专业教学更加注重专业技能的提升以及对西方文化的了解,却常常忽视中国文化的传承,导致“中国文化失语现象”。如何在提升专业水平的同时,促使中国文化融入英语教学,成为英语专业教学的重要课题。随着高校... 当前全球化进程不断加快,英语专业教学更加注重专业技能的提升以及对西方文化的了解,却常常忽视中国文化的传承,导致“中国文化失语现象”。如何在提升专业水平的同时,促使中国文化融入英语教学,成为英语专业教学的重要课题。随着高校英语专业教学研究逐步深入,针对具体课程教学路径的探索也应提上日程。教师应克服现有教学模式中的弊端,将古希腊罗马神话与中国神话进行对比教学,分析中西方神话背后的文化和精神内核,培养学生的家国情怀、文化自信,促使学生继承自强不息的民族精神,提升综合素质,同时发展批判性思维。 展开更多

关键词 英语专业 中国文化 中国古代神话 古希腊罗马神话

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中国古代小说中的狐狸故事考辨

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作者 华世欣 《云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版）》 1989年第S1期24-40,共17页

中国古代小说中,有一类专以写“狐狸成精怪”为题材的故事。这类故事,源远流长,成为我国文化中一个十分引人注目的现象。对这类故事的起源及嬗变,也曾有人作过考察。如清代纪昀就说过:人物异类,狐则在人物之间;幽冥异路,狐则在幽明之间... 中国古代小说中,有一类专以写“狐狸成精怪”为题材的故事。这类故事,源远流长,成为我国文化中一个十分引人注目的现象。对这类故事的起源及嬗变,也曾有人作过考察。如清代纪昀就说过:人物异类,狐则在人物之间;幽冥异路,狐则在幽明之间;仙妖异途,狐则在仙妖之间。故遇狐为怪可,谓遇狐为常亦可。三代以上无可考,《史记·陈涉世家》称篝火作狐鸣曰:“大楚兴,陈涉王。”必当时已有是怪,是以托之。吴均《西京杂记》称广川王发栾书冢,击伤冢狐,后梦见老翁报冤。是幻化人形。 展开更多

关键词 故事 狐狸 上古神话 中国古代小说 太平广记 吕氏春秋 巫术 中国古代神话 中国神话 西京杂记

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中秋节与月亮神话意象研究

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作者 张若麟 《文学艺术周刊》 2024年第10期10-12,共3页

一、嫦娥形象在中国古典文献中的沿革嫦娥是和月亮紧密关联的一位仙子,也是中国古代神话当中被多次提到的一位仙子,在残存的战国时期“三易”之一的作品《归藏》中也有提到。但《归藏》一书失传已久,仅存的两支残简上载:“昔者恒我窃毋... 一、嫦娥形象在中国古典文献中的沿革嫦娥是和月亮紧密关联的一位仙子,也是中国古代神话当中被多次提到的一位仙子,在残存的战国时期“三易”之一的作品《归藏》中也有提到。但《归藏》一书失传已久,仅存的两支残简上载:“昔者恒我窃毋死之(缺失)奔月,而攴占(缺失)。” 展开更多

关键词 中国古代神话 意象研究 月亮神话 嫦娥 中国古典文献 中秋节 战国时期 《归藏》

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论《大圣归来》对中国动画的推动力 被引量：2

14

作者 毛美娜 张智华 《电影评介》 北大核心 2016年第6期83-85,共3页

《大圣归来》根据中国古代神话故事《西游记》进行推展和改编,它讲述了大闹天宫后的孙悟空被如来佛祖封印在五行山下,法力被封印,大闹天宫四百年后,齐天大圣孙悟空成为了说书人口中一个传说。

关键词 五行山 江流儿 中国动画 大闹天宫 中国古代神话 动作设计 动画形象 新标杆 怀旧片 中国大片

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《哪吒2》里的美食密码

15

作者 张宇 《中国食品》 2025年第7期64-66,共3页

近期,动画电影《哪吒2》在全球掀起播放及讨论热潮,截至3月23日,全球票房(含预售及海外)突破153亿元,位居全球影史票房第5。在《哪吒2》中,除了跌宕起伏的剧情和精美绝伦的画面,各种美食也让人印象深刻,不仅为影片增添了生活气息,更如... 近期,动画电影《哪吒2》在全球掀起播放及讨论热潮,截至3月23日,全球票房(含预售及海外)突破153亿元,位居全球影史票房第5。在《哪吒2》中,除了跌宕起伏的剧情和精美绝伦的画面,各种美食也让人印象深刻,不仅为影片增添了生活气息,更如同一把钥匙,为我们打开了一扇了解中国传统饮食文化的大门。美食,不只是满足口腹之欲的佳肴,更是体现文化基因的密码。从《哪吒2》中出现的各种美食,我们可以窥见中国古代神话传说、市井生活、家宴文化等方面的丰富内涵,感受中华饮食文化的博大精深。 展开更多

关键词 中华饮食文化 市井生活 中国传统饮食文化 中国古代神话传说 口腹之欲 美食 精美绝伦 哪吒

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中西神话比较

16

《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1994年第5期35-35,共1页

何文祯在《神话的启示》(《天津文学》1094年6期)一文中指出.从中国古代神活和希腊神话对神性的描写中,反映出东西方不同的善恶观.在古希腊人看来,善恶是同源的,因此也是可以转化的.希腊神话中的神性是复杂的,既不存在只行善事的神祗也... 何文祯在《神话的启示》(《天津文学》1094年6期)一文中指出.从中国古代神活和希腊神话对神性的描写中,反映出东西方不同的善恶观.在古希腊人看来,善恶是同源的,因此也是可以转化的.希腊神话中的神性是复杂的,既不存在只行善事的神祗也难找到只做恶事的大神.中国古代神话却善恶分明,善神不做恶,恶神不行善.其实,神性不过是世间人性的反映.我国古人常用善恶分明善恶观去规范天界的神性,使我国古代天神的神性非善即恶.对古希腊诸神。 展开更多

关键词 中西神话 古希腊神话 中国古代神话 善恶观 古希腊人 道德规范 我国古代 人性 表现形式 道德标准

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《山祭》与现代神话剧

17

作者 吴保和 《上海戏剧》 1985年第3期35-36,共2页

《山祭》不是孤零零的一部剧作,它是一个整体构思中的一部分,是一个剧本系列中的第一个作品,这个剧本系列,我们称之为“现代神话剧”。我们意欲在自己的戏剧创作中,采用人们所熟知的古代神话故事,加以重新解释、改造,使这些古老的神话... 《山祭》不是孤零零的一部剧作,它是一个整体构思中的一部分,是一个剧本系列中的第一个作品,这个剧本系列,我们称之为“现代神话剧”。我们意欲在自己的戏剧创作中,采用人们所熟知的古代神话故事,加以重新解释、改造,使这些古老的神话在我们的剧本中呈现出另一种面貌,展示其新的含义,借以表达我们对历史的反思,对现实的认识和对未来的探索。在中国古代神话中,不仅有许多古人所创造出来的,为人们所熟悉的神话人物,神话故事和情节,还连带着充满了古人所创造出来而为人们所接受了的一整套的思想。 展开更多

关键词 神话剧 戏剧创作 中国古代神话 神话故事 整体构思 神话人物 中国神话 艺术想象 一个问题 新质

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"句芒"探碳,"森林之眼"助力美丽中国建设

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作者 邓雨楠 《太空探索》 2022年第9期10-13,共4页

8月4日,世界首颗森林碳汇主被动联合观测逸感卫星——陆地生态系统碳监测卫星在太原卫星发射中心成功发射。网友们赋予它的“句芒”这一名字,代表着中国古代神话中的木神与春神,让卫星增添了一抹独属炎黄子孙的浪漫。

关键词 中国古代神话 森林碳汇 句芒 美丽中国建设 陆地生态系统 主被动 联合观测 炎黄子孙

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论《西游记》中孙悟空形象的悲剧性

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作者 樊荣 《艺术家》 2024年第7期130-132,共3页

《西游记》是中国古代神话小说的杰出代表,其创作有历史原型。从《大慈恩寺三藏法师传》到后来杨景贤创作的杂剧《西游记》,都为吴承恩创作的百回本《西游记》打下了基础。《西游记》中最具代表性的当属孙悟空这一形象。一、孙悟空形象... 《西游记》是中国古代神话小说的杰出代表,其创作有历史原型。从《大慈恩寺三藏法师传》到后来杨景贤创作的杂剧《西游记》,都为吴承恩创作的百回本《西游记》打下了基础。《西游记》中最具代表性的当属孙悟空这一形象。一、孙悟空形象悲剧性的具体体现孙悟空形象的悲剧性具体体现在两方面。一方面是自由与约制。孙悟空作为自然之子,大闹三界。 展开更多

关键词 孙悟空形象 中国古代神话 自然之子 百回本《西游记》 吴承恩 杨景贤 历史原型 杂剧《西游记》

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扬子鳄,龙?

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作者 翟国庆 《百科探秘（海底世界）》 2024年第12期4-9,共6页

若论中国古代神话传说中的动物谁的名气最大,龙绝对能排进前几名。“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内……”啊,好想拥有一条可以“上天下海”的龙!一直以来,在我们的印象中,龙在... 若论中国古代神话传说中的动物谁的名气最大,龙绝对能排进前几名。“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内……”啊,好想拥有一条可以“上天下海”的龙!一直以来,在我们的印象中,龙在现实生活中是不存在的,它只是中国神话传说中的动物。既然如此,我们换个思路,那龙的形象是怎么来的?它有原型吗?接下来让我们一探究竟吧! 展开更多

关键词 扬子鳄 中国古代神话传说 现实生活

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