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佛教世界观对中国古代地理中心观念的影响
被引量：
18
1
作者
吕建福
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2005年第4期75-82,共8页
中国古代的地理中心观念早在先秦时期就已形成完备形态,佛教传入后,其世界观即与中国的昆仑中心说相结合,深刻影响了中国人的地理知识及其地理学发展。佛教以阿耨达山为世界地理中心,后世即认定阿耨达山为昆仑山,并认为黄河源自阿耨达池...
中国古代的地理中心观念早在先秦时期就已形成完备形态,佛教传入后,其世界观即与中国的昆仑中心说相结合,深刻影响了中国人的地理知识及其地理学发展。佛教以阿耨达山为世界地理中心,后世即认定阿耨达山为昆仑山,并认为黄河源自阿耨达池,由此中国的昆仑中心说从神话观念走向实际的地理知识,佛教的宗教地理观念也逐渐实化为地理知识。同时佛教的印度文化中心观也对中国的文化中心论带来冲击,使中国人的文化观、民族观及其心理结构发生深刻变化,文化多元论成为中国人的一个基本观念。
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关键词
佛教世界观
中国古代地理
地理
中心观念
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题名
佛教世界观对中国古代地理中心观念的影响
被引量：
18
1
作者
吕建福
机构
陕西师范大学西北民族研究中心
出处
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2005年第4期75-82,共8页
基金
陕西师范大学校级重点科研项目(2002NO.21)
文摘
中国古代的地理中心观念早在先秦时期就已形成完备形态,佛教传入后,其世界观即与中国的昆仑中心说相结合,深刻影响了中国人的地理知识及其地理学发展。佛教以阿耨达山为世界地理中心,后世即认定阿耨达山为昆仑山,并认为黄河源自阿耨达池,由此中国的昆仑中心说从神话观念走向实际的地理知识,佛教的宗教地理观念也逐渐实化为地理知识。同时佛教的印度文化中心观也对中国的文化中心论带来冲击,使中国人的文化观、民族观及其心理结构发生深刻变化,文化多元论成为中国人的一个基本观念。
关键词
佛教世界观
中国古代地理
地理
中心观念
Keywords
Buddhist world view
Chinese ancient geography
view of the centre of land
分类号
K928.6 [历史地理—人文地理学]
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作者
出处
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被引量
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1
佛教世界观对中国古代地理中心观念的影响
吕建福
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2005
18
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