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题名庄子美学思想对古代书法家的影响
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作者
朱以撒
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出处
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
1990年第1期115-118,共4页
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文摘
庄子脍炙人口的《养生主》一文中形象地描述了庖丁解牛的审美创造之后,他并不是停留在对庖丁高超技艺的欣赏之中,并不仅仅是对高超的解牛技术的赞赏,他要得出的是“养生”的道理。中国古代书法家利用书法艺术技巧的掌握和发挥,来达到一种养生的效果,这是和庄子学说中人生观和本体论契合的。王羲之所谓的“书者,玄妙之使也,若非通人志士,学无及之。”就是这方面的解释。晋代书坛是庄子学说渗透最深的一个朝代。
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关键词
古代书法家
庄子美学思想
中国古代书法
书法艺术
审美创造
艺术技巧
书法线条
苏东坡
艺术境界
书坛
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分类号
G65
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名历史、时代与书法
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作者
尹旭
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出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
1989年第1期93-97,共5页
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文摘
熟悉中国书法史的人,大概都会发现这样一种现象:中国书法在其漫长的发展历程中,并不是循着一种美的风格特色直线前进的,而是用不同的风格特色竖立起自己的历史丰碑的。如人们所公认的晋书尚韵、唐书尚法、宋书尚意、元书尚姿、明书尚态、清书尚势等。因此,从这种意义上可以说,自晋代至清代的真正美学意义上的中国古代书法艺术史,也就是“韵”、“法”、“意”、“姿”、“态”、“势”
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关键词
书法艺术
观念意识
中国书法
书法作品
中国古代书法
风格特色
艺术类型
美学意义
艺术史
表现形态
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分类号
C55
[社会学]
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题名“难得糊涂”:现实生活的一种逃避
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作者
赵代君
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出处
《社会》
北大核心
1991年第10期48-48,共1页
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文摘
每每见到“难得糊涂”四字作为条幅高悬于文人雅士的客厅、书房,而且还是许多人的口头禅和托词,我便在心里嘀咕:“糊涂即不明事理,对事物的认识模糊或混乱。当今不少人大到时势政治、方针政策,小到家庭琐事,邻里关系已经够糊涂的了,又有何难之有?”端视“扬州八怪”之一的郑板桥手迹拓印:“难得糊涂”四字,看似歪歪倒倒,实则字体结构错落有致,间架布局疏密相间。倘将这四字作为书法来欣赏,不失为中国古代书法艺苑中难得的精品,但如果作为座右铭,当作人生和行为准则,则大谬不然。
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关键词
现实生活
邻里关系
行为准则
政治
中国古代书法
扬州八怪
体结构
郑板桥
逃避
方针政策
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分类号
C0
[社会学]
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