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教育传承:关于开设《中国口头及非物质文化遗产代表作》课程的建议 被引量:14
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作者 孙凡 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期205-209,共5页
口头及非物质文化遗产的保护和传承是人类社会处在现代化和科技化高度发展、经济全球化和文化多元化同时并存的时代趋势下,尊重历史文化和不同民族、地域文化意识的全面觉醒。“教育传承”是联合国教科文组织和中国政府为了更好地保护... 口头及非物质文化遗产的保护和传承是人类社会处在现代化和科技化高度发展、经济全球化和文化多元化同时并存的时代趋势下,尊重历史文化和不同民族、地域文化意识的全面觉醒。“教育传承”是联合国教科文组织和中国政府为了更好地保护和传承人类优秀的非物质文化遗产所倡导的一种途径。本文根据联合国教科文组织和中国政府对学校“教育传承”的要求和武汉音乐学院艺术管理专业培养人才的需要,而提出了开设《中国口头及非物质文化遗产代表作》课程的建议,并对课程内容的设置以及当前传统音乐教育中存在的以传授汉族音乐为中心内容,以辞书、教材上的“标准知识”为蓝本的种种弊端,提出了建立平等、多元,以“地方性知识”为主的教育理念。 展开更多
关键词 教育传承 中国口头及非物质文化遗产代表作 课程内容 教育理念
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我校联合湖北省博物馆举办古琴艺术入选人类非物质文化遗产代表作二十周年系列活动
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作者 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2024年第1期F0003-F0003,共1页
2023年是古琴艺术入选人类非物质文化遗产代表作二十周年。12月29日上午9时,由湖北省博物馆、武汉音乐学院主办的“琴书相会——文人琴家丁承运”活动在湖北省博物馆开幕。湖北省文化和旅游厅党组成员、省文物事业发展中心党委书记、主... 2023年是古琴艺术入选人类非物质文化遗产代表作二十周年。12月29日上午9时,由湖北省博物馆、武汉音乐学院主办的“琴书相会——文人琴家丁承运”活动在湖北省博物馆开幕。湖北省文化和旅游厅党组成员、省文物事业发展中心党委书记、主任余萍,时任武汉音乐学院党委副书记、副校长高雁教授,湖北省博物馆党委书记、馆长张晓云和来自中国艺术研究院、中央音乐学院、武汉音乐学院的嘉宾以及观众逾千人共同见证了展览开幕。 展开更多
关键词 湖北省博物馆 武汉音乐学院 副校长 中国艺术研究院 中央音乐学院 古琴艺术 展览开幕 人类物质文化遗产
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探索中国风景园林申报《人类非物质文化遗产代表作名录》的可行性 被引量:2
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作者 张柔然 陈淑妍 +1 位作者 陈欣 何昉 《中国园林》 CSCD 北大核心 2022年第10期50-55,共6页
中国风景园林申报《人类非物质文化遗产代表作名录》从国内层面对弘扬中国文化、传播中国声音具有重大意义,从国际层面能够呼应联合国教科文组织倡导的非物质文化遗产与物质遗产融合。从梳理中国风景园林的相关文献出发,参考已申报成功... 中国风景园林申报《人类非物质文化遗产代表作名录》从国内层面对弘扬中国文化、传播中国声音具有重大意义,从国际层面能够呼应联合国教科文组织倡导的非物质文化遗产与物质遗产融合。从梳理中国风景园林的相关文献出发,参考已申报成功的国内外案例经验,分析申报原则和标准,从中国风景园林哲学理念和造园技法两大方面探索申报非遗的可行性,并提出申遗策略。申报非遗的关键是梳理符合《保护非物质文化遗产公约》5个非遗类型的相关证据,并按照《实施〈保护非物质文化遗产公约〉业务指南》完善现有保护和管理措施。 展开更多
关键词 风景园林 中国风景园林 哲学理念 造园技法 《人类物质文化遗产代表作名录》 申遗可行性
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中国非物质文化遗产中的传统竹工艺 被引量:2
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作者 涂心睿 赵文娟 +1 位作者 陈红 尚莉莉 《世界竹藤通讯》 2024年第4期97-103,123,共8页
传统竹工艺是中国独具特色的民俗文化符号,具有浓郁的地域文化特色,凝结着中国人民的智慧,传承着独属于中国的文化基因。文章阐述了入选非物质文化遗产名录中的竹编、竹刻、竹壳雕、竹制乐器、竹纸等传统竹工艺的文化内涵与特征,分析了... 传统竹工艺是中国独具特色的民俗文化符号,具有浓郁的地域文化特色,凝结着中国人民的智慧,传承着独属于中国的文化基因。文章阐述了入选非物质文化遗产名录中的竹编、竹刻、竹壳雕、竹制乐器、竹纸等传统竹工艺的文化内涵与特征,分析了传统竹工艺发展面临的困境,并提出了相应的解决建议,以期助力中华优秀传统文化的传承和弘扬。 展开更多
关键词 传统竹工艺 物质文化遗产 文化 文化传承 中国
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太极拳申报“人类非物质文化遗产代表作”的研究 被引量:8
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作者 虞定海 牛爱军 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2008年第6期59-61,69,共4页
太极拳已广泛进入国内各级非物质文化遗产保护名录,是我国民族传统体育中较有希望入选"人类非物质文化遗产代表作"的项目。认为,太极拳应作为一个包含各式流派的整体"申遗"项目,并抓住联合国"申遗"制度... 太极拳已广泛进入国内各级非物质文化遗产保护名录,是我国民族传统体育中较有希望入选"人类非物质文化遗产代表作"的项目。认为,太极拳应作为一个包含各式流派的整体"申遗"项目,并抓住联合国"申遗"制度改革的有利时机,建立长效机制,完善准备材料,健全申报机构,为成功申报奠定良好基础;并提出"申遗"的具体步骤与方案。 展开更多
关键词 太极拳 人类物质文化遗产代表作 申报
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新发展阶段中韩体育非物质文化遗产空间分布特征研究——基于GIS空间分析 被引量:2
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作者 李红娣 吴志恒 +1 位作者 吕福祥 苏健蛟 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2024年第6期126-133,共8页
运用文献资料法、对比分析法、GIS空间分析法等研究方法分析中韩体育非物质文化遗产空间分布特征与人口密度、区域经济和地理环境之间的影响关系,是对新发展阶段中韩体育非物质文化遗产比较优势的现实审视。研究发现中国体育非物质文化... 运用文献资料法、对比分析法、GIS空间分析法等研究方法分析中韩体育非物质文化遗产空间分布特征与人口密度、区域经济和地理环境之间的影响关系,是对新发展阶段中韩体育非物质文化遗产比较优势的现实审视。研究发现中国体育非物质文化遗产呈现一个高度核心密度圈和三个次级核心密度圈,属于聚合型分布特征;韩国体育非物质文化遗产呈现一个高度核心密度圈和一个次级核心密度圈,属于分散型分布特征。综合来看,中韩体育非物质文化遗产空间分布特征受人口密度、区域经济和地理环境等因素影响较为显著。研究认为新发展阶段是中韩体育非物质文化遗产的一个实践与探索、回归与变迁的过程,需要破解人口密度、区域经济和地理环境等重要因素带来的不利条件,方能适应其在新发展阶段的发展之需。 展开更多
关键词 中国 韩国 体育物质文化遗产 空间分布
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口头和非物质文化遗产与中国国民教育 被引量:16
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作者 袁永明 《北京理工大学学报(社会科学版)》 2005年第2期3-5,共3页
中国有着极为丰富的口头和非物质文化遗产,但是面临着诸多危机。尤其是在社会转型的过程中,许多传统的文化遗产遭到忽略、遗忘,甚至失落了。有鉴于此,人们应该认识到口头非物质文化遗产的重要性,应该在中国的国民教育体系中加强这方面... 中国有着极为丰富的口头和非物质文化遗产,但是面临着诸多危机。尤其是在社会转型的过程中,许多传统的文化遗产遭到忽略、遗忘,甚至失落了。有鉴于此,人们应该认识到口头非物质文化遗产的重要性,应该在中国的国民教育体系中加强这方面的教育力度,从而更好地服务于振兴中华的使命。 展开更多
关键词 口头物质文化遗产 国民教育 中国
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中国的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录 被引量:4
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作者 徐旺生 《古今农业》 2016年第4期119-120,共2页
联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会(以下简称"委员会")第十一届常会于2016年11月28日至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴非盟会议中心召开。11月30日下午,委员会经过评审,将中国申报的"二十四节气——中国人通... 联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会(以下简称"委员会")第十一届常会于2016年11月28日至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴非盟会议中心召开。11月30日下午,委员会经过评审,将中国申报的"二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践"列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录(下称"代表作名录")。 展开更多
关键词 联合国教科文组织 物质文化遗产 二十四节气 代表作 中国 名录 人类 埃塞俄比亚
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《脾胃论》第2版:脾胃病中医非物质文化遗产临床经典讲解
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作者 陈兰 《磁共振成像》 CAS CSCD 北大核心 2024年第8期I0003-I0003,共1页
《脾胃论》成书于1249年,是中国医学史上“金元四大家”之一的李杲的代表作,也是优秀的中医非物质文化遗产,时至今日仍有着积极的理论和应用价值。李杲倡导脾胃学说,论述脾胃与元气的关系,阐明了脾胃在人体中的重要作用,留下了传世之作。
关键词 《脾胃论》 中国医学史 金元四大家 脾胃学说 李杲 物质文化遗产 脾胃病 传世之作
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地方非物质文化遗产的传播困境与现代化发展模式的探索——以粤剧为例 被引量:7
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作者 单韵鸣 杜金凤 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2024年第8期54-60,共7页
以粤剧为例,通过对348名受众的问卷调查以及对6名受访者的半结构化访谈,有助于探究地方非物质文化遗产的传播困境。粤剧作为岭南非物质文化遗产的代表,其传播面临以下问题:受众对粤剧的认知符号化,对粤剧的内容了解有限;受众对粤剧的情... 以粤剧为例,通过对348名受众的问卷调查以及对6名受访者的半结构化访谈,有助于探究地方非物质文化遗产的传播困境。粤剧作为岭南非物质文化遗产的代表,其传播面临以下问题:受众对粤剧的认知符号化,对粤剧的内容了解有限;受众对粤剧的情感主要源自感性情感,理性情感相对薄弱;受众接触和分享粤剧动力不足,行为意愿和认知存在脱节,年龄结构断层。以中国式现代化理论为指引,地方非物质文化遗产现代化发展模式从社会、经济、世界、生活和自然五个方面呈现系统的发展路径。 展开更多
关键词 地方物质文化遗产 粤剧 传播 中国式现代化
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人类口头和非物质文化遗产与中国文明 被引量:5
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作者 吴琦幸 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2007年第4期73-77,共5页
从2000年开始,联合国教科文组织增加了一项人类口头和非物质文化遗产代表作评选。中国的昆曲首次进入2001年第一批保护名录,2003年联合国发布的第二批代表作名录,中国的古琴艺术也获当选。两年一次的评选工作得到世界各国的认同和欢迎... 从2000年开始,联合国教科文组织增加了一项人类口头和非物质文化遗产代表作评选。中国的昆曲首次进入2001年第一批保护名录,2003年联合国发布的第二批代表作名录,中国的古琴艺术也获当选。两年一次的评选工作得到世界各国的认同和欢迎。据悉,中国各地对于申报的热情非常大,以至于各地仍在发掘、征集、论证新的人类口头和非物质遗产的保护项目。在这种热情的背后是否真的是对于文化的保护,抑或是有着其他利益的驱动?笔者拟从人类口头和非物质遗产的概念以及延伸出来的文化人类学的诸问题,跟中国文明的关系作一个探讨。目的在于:不要将这个有意义的申报工作变得庸俗化。 展开更多
关键词 口头文化遗产 物质文化遗产 中国文明
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中国特色社会主义新时代体育非物质文化遗产保护论纲 被引量:71
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作者 白晋湘 万义 龙佩林 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2018年第1期33-40,共8页
在梳理、归纳我国体育非物质文化遗产保护取得的成就的基础上,对2020年到21世纪中叶我国体育非物质文化遗产保护的新使命进行分析,探讨中国特色社会主义新时代体育非物质文化遗产保护的新征程和新路径。提出:形成中国特色社会主义新时... 在梳理、归纳我国体育非物质文化遗产保护取得的成就的基础上,对2020年到21世纪中叶我国体育非物质文化遗产保护的新使命进行分析,探讨中国特色社会主义新时代体育非物质文化遗产保护的新征程和新路径。提出:形成中国特色社会主义新时代体育非物质文化遗产的治理体系,实现政府与民众参与主体的治理能力现代化;体育非物质文化遗产将成为富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国的标志之一,民众享有更加幸福安康的生活方式;体育非物质文化遗产屹立于世界民族之林,以昂扬的姿态成为服务全人类的宝贵财富。 展开更多
关键词 中国特色社会主义新时代 体育物质文化遗产 文化自信
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中国饮食文化申报世界非物质文化遗产的标准研究 被引量:12
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作者 于干千 程小敏 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2015年第2期120-126,共7页
博大精深的中国饮食文化缺失于世界非物质文化遗产名录,是餐饮界的一大憾事。从现实需要出发,中国饮食文化申报"人类非物质文化遗产代表作名录"应该是首选。鉴于当前中国饮食文化在申报世界非物质文化遗产实践中遇到的问题,... 博大精深的中国饮食文化缺失于世界非物质文化遗产名录,是餐饮界的一大憾事。从现实需要出发,中国饮食文化申报"人类非物质文化遗产代表作名录"应该是首选。鉴于当前中国饮食文化在申报世界非物质文化遗产实践中遇到的问题,应对照世界申遗的"规定动作",亟须对我国现有各层级非物质文化遗产名录中的饮食类项目进行系统摸底普查,并按照非遗标准圈定体系完备、类目界限清晰、史料翔实可靠的饮食类非物质文化遗产核心项目。同时,打破申报项目非遗界定的单一性,拓宽在现有国家级非遗名录中寻找饮食项目的范围,深入挖掘中国饮食承载的文化与传统,重点考量饮食类申遗项目的民族性、共享性和可持续性。 展开更多
关键词 中国饮食文化 物质文化遗产 标准
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非物质文化遗产概念的国际认同——兼谈口头和非物质遗产的法律地位 被引量:6
14
作者 吕建昌 廖菲 《中国博物馆》 2006年第1期10-17,共8页
非物质文化遗产概念是文化遗产概念向菲物质层面的扩展,其国际认同经过了一个复杂的过程,其中“宣布人类口头和非物质遗产”项目在这一过程中起了非常关键的作用。但是“人类口头和非物质遗产代表作”的评选和“世界遗产”评选所依据的... 非物质文化遗产概念是文化遗产概念向菲物质层面的扩展,其国际认同经过了一个复杂的过程,其中“宣布人类口头和非物质遗产”项目在这一过程中起了非常关键的作用。但是“人类口头和非物质遗产代表作”的评选和“世界遗产”评选所依据的法律文件不同,目前其法律地位还不是完全一样。因此,非物质文化遗产是否可以直接列为世界遗产的品类,还是一个值得慎重考虑问题。 展开更多
关键词 “人类口头物质遗产代表作 物质文化遗产 法律地位 概念 国际 “世界遗产 物质层面 法律文件 评选 常关
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非物质文化遗产的网络传播与创作——评《非物质文化遗产的网络传播方式与效果研究》 被引量:1
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作者 马铭泽 《人民长江》 北大核心 2024年第2期I0002-I0003,共2页
非物质文化遗产是人类智慧的结晶与宝贵财富,电影作为一种表演艺术、视觉艺术、听觉艺术,有利于非物质文化遗产(以下简称“非遗”)的记录、保存,能够推动非遗的传承,更能够将非遗传递给每一位民众,增强广大民众对非遗的认识与保护意识... 非物质文化遗产是人类智慧的结晶与宝贵财富,电影作为一种表演艺术、视觉艺术、听觉艺术,有利于非物质文化遗产(以下简称“非遗”)的记录、保存,能够推动非遗的传承,更能够将非遗传递给每一位民众,增强广大民众对非遗的认识与保护意识。近年来,中国电影市场推出了许多拥有非遗元素的影片,通过荧屏将各种非遗文化展示给观众,获取了良好的市场反映。 展开更多
关键词 中国电影市场 物质文化遗产 听觉艺术 视觉艺术 网络传播 表演艺术 文化 保护意识
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中国非物质文化遗产的文化特征及其当代价值 被引量:63
16
作者 蔡丰明 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2006年第4期64-69,80,共7页
非物质文化遗产保护对于当代社会的意义与价值绝不仅仅是在于“认知”的方面,即让当代人较好地了解、熟悉传统文化;更重要的是在于非物质文化遗产本身具有许多当代社会有所缺失的文化特征与精神内涵,通过对于它们的保护,可以更好地促进... 非物质文化遗产保护对于当代社会的意义与价值绝不仅仅是在于“认知”的方面,即让当代人较好地了解、熟悉传统文化;更重要的是在于非物质文化遗产本身具有许多当代社会有所缺失的文化特征与精神内涵,通过对于它们的保护,可以更好地促进当代人社会生活的和谐和价值观念的重构。因此,在当前的非物质文化遗产保护事业中,一个非常重要的方面,就是要深入探讨非物质文化遗产本身所存在的这些文化特征与精神内涵,并且充分发掘它们在对当代人情感表达、心灵诉求、价值取向等方面的积极作用,以使这一事业在更为深层的心理、价值层面上与现代社会的发展达成一致。 展开更多
关键词 中国 物质文化遗产 文化物征 当代价值
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诗意栖居:当代中国非物质文化遗产的独特价值及其保护路径研究 被引量:4
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作者 陈莹 吴国玖 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2016年第5期49-53,共5页
非物质文化遗产具有特殊的文化特性和极高的审美价值、历史价值以及旅游开发价值。中国是古代文明发祥地之一,具有丰富的非物质文化遗产资源。保护和利用好非物质文化遗产,不仅是传承优秀传统文化的要求,也是彰显文化软实力和打造诗意... 非物质文化遗产具有特殊的文化特性和极高的审美价值、历史价值以及旅游开发价值。中国是古代文明发祥地之一,具有丰富的非物质文化遗产资源。保护和利用好非物质文化遗产,不仅是传承优秀传统文化的要求,也是彰显文化软实力和打造诗意栖居城市的需要。当前我国非物质文化遗产保护还存在一些亟待解决的问题。加强非物质文化遗产保护,要进行科学规划,完善相关政策法规,建设好人才队伍,创新保护模式,构建新的保护格局。 展开更多
关键词 当代中国 文化建设 物质文化遗产 独特价值 文化政策 保护路径
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机遇还是挑战:非物质文化遗产保护与中国民俗学发展 被引量:23
18
作者 乌丙安 吴效群 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第3期1-4,共4页
选定21世纪初这个重要时期,选定了传统人文学科民俗学研究与国家推行的非物质文化遗产保护工作相互结缘的契合点,展开对两者关系的解读,从而厘清两者之间存在的重要差异。从理论到实践,简要地揭示非物质文化遗产从概念、定义、分类... 选定21世纪初这个重要时期,选定了传统人文学科民俗学研究与国家推行的非物质文化遗产保护工作相互结缘的契合点,展开对两者关系的解读,从而厘清两者之间存在的重要差异。从理论到实践,简要地揭示非物质文化遗产从概念、定义、分类,直到对它的调查研究和实施保护,都是国际组织和国家政府有政治目标的、有政策策略明确指导的工作,与民俗学的本格的学术研究有着很大的区别。非物质文化遗产保护工作选择了民俗文化,但是非物质文化遗产并不等同于民俗文化,民俗文化也不可能取代非物质文化遗产。民俗学研究参与了非物质文化遗产保护工作,但是民俗文化并不等同于非物质文化遗产,非物质文化遗产也不可能取代民俗文化。 展开更多
关键词 中国民俗学 物质文化遗产保护 关系
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思路与出路:保护非物质文化遗产热潮中的中国民俗学 被引量:18
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作者 乌丙安 《河南社会科学》 北大核心 2007年第2期1-6,共6页
众所周知,四年来,以中国政府为主导启动并动员全社会积极参与的非物质文化遗产保护工作,已经形成了热潮,产生了轰动效应。与此同时,令学术界关注的是:这股热潮意外地激活了在低温状态中徘徊已久的中国民俗学,并使它迅速升温开始成为热... 众所周知,四年来,以中国政府为主导启动并动员全社会积极参与的非物质文化遗产保护工作,已经形成了热潮,产生了轰动效应。与此同时,令学术界关注的是:这股热潮意外地激活了在低温状态中徘徊已久的中国民俗学,并使它迅速升温开始成为热门学科。面对这种鲜活的民俗文化复兴和民俗学振兴的大好局面,应进行切合实际的思考,理出一条相对应或相适应的思路,寻求一条切实可行的出路,从而使民俗学的理论和应用有所创新,促使民俗学科的建设有所开拓、有所突破,创造各种条件使民俗学人有更多更大的作为。 展开更多
关键词 物质文化遗产 中国民俗学 思路 出路
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非物质文化遗产保护运动和中国民俗学——“公共民俗学”在中国的可能性与危险性 被引量:35
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作者 周星 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2012年第6期1-8,共8页
中国民俗学参与非物质文化遗产保护运动的各种学术实践,具有"公共民俗学"的属性。对非物质文化遗产相关问题的实践性和应用性研究,将促使民俗学在中国成长为一门能对国家文化政策、对非物质文化遗产行政、对现代中国社会的多... 中国民俗学参与非物质文化遗产保护运动的各种学术实践,具有"公共民俗学"的属性。对非物质文化遗产相关问题的实践性和应用性研究,将促使民俗学在中国成长为一门能对国家文化政策、对非物质文化遗产行政、对现代中国社会的多种文化事象及问题展开基于学理的解释、揭示、评论和批评的具有公共性的学问。但在中国并不适宜在原本就有高度应用属性的民俗学之外另行建构"公共民俗学"。民俗学作为一门科学只应是纯学术的,其对现实的介入、参与和社会贡献,均应基于切实的资料积累和严谨的田野调查,并在纯学术研究的基础之上展开。根据民俗学的实践性和公共性,不妨将民俗学对非物质文化遗产保护运动的参与等社会性学术实践定义为中国式的"公共民俗学",但也应对其学术有可能被行政权力"同化"的危险性保持警惕。 展开更多
关键词 物质文化遗产保护运动 中国民俗学 公共民俗学
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