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知识系统与中国侠文化语际传播——从框架理论看金庸武侠小说英译被引量：15: 1; 作者肖开容《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期94-101,175,共8页; 武侠小说蕴含着丰富的中国文化信息,武侠小说英译因多重文化信息的负载而更为困难,而背景知识的缺失是译文读者阅读翻译小说最大的障碍。从知识系统表征的框架理论视角来看,武侠小说的译者可通过框架操作,实现源语言文化知识系统与目标... 展开更多; 关键词知识系统中国侠文化框架理论武侠小说金庸小说《鹿鼎记》英译; 在线阅读下载PDF 职称材料

黑社会性质组织犯罪与中国侠文化负面批判被引量：12: 2; 作者韩云波《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第2期35-39,共5页; 中国之侠从《韩非子》最初为其命名起,就有明显的组织、经济、行为、危害性等"四大特征"而与黑社会性质组织相似。但韩非显然遮蔽了侠的历史合理性和进步性,因此司马迁曾致力于以"仁"、"义"重新塑造侠的... 展开更多; 关键词打黑除恶专项斗争黑社会性质组织中国侠文化负面影响一分为二; 在线阅读下载PDF 职称材料

改革开放40年中国侠文化研究:基于CSSCI期刊论文的统计分析被引量：21: 3; 作者邱香华刘国辉《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第1期121-134,196,共15页; 中国侠文化研究包括侠的历史文化研究、武侠小说、武侠电影以及武侠产业研究。中国侠文化历史悠久,但学术研究却从改革开放初期才真正起步。改革开放40年来,中国侠文化研究取得了不少成果,基于CSSCI期刊论文进行统计,运用Execl表格和Cit... 展开更多; 关键词改革开放40年中国侠文化研究 CSSCI期刊武侠小说武侠电影武侠产业; 在线阅读下载PDF 职称材料

明代泰州学派与“侠”略论被引量：3: 4; 作者何宗美张娴《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第5期61-70,共10页; 泰州学派是明代心学流变中特殊的一脉,其思想游离于传统价值观之外,饱受争议却又颇具魅力。分析泰州学派种种"出位"言行的产生原因,备受其推崇的侠精神之作用不可小觑,可以说,正是尚侠的理念引领他们在心学"异端"... 展开更多; 关键词泰州学派侠中国侠文化心学狂禅派文学影响; 在线阅读下载PDF 职称材料

禅武僧侠:明清佛教之世俗化及僧人之侠客化被引量：1: 5; 作者陈宝良《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期90-102,175,共13页; 佛僧以"大丈夫"自许,侠义精神,渊源有自。佛法具有两面相:一是"菩萨低眉",有其慈祥、柔和的一面,目的在于劝化众生;二是"金刚怒目",有其刚的一面,目的在于震慑众魔。至明清两代,僧人之尚气,以及"鏖... 展开更多; 关键词明清禅武僧侠佛教世俗化侠客化中国侠文化; 在线阅读下载PDF 职称材料

理性地对待“侠”:基于救济视角的再解读被引量：1: 6; 作者李玲《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期36-40,共5页; 从权利救济的视角言,侠的历史在场与公力救济自身的缺陷是紧密相连的。在传统社会,公力救济信任机制的危机以及成本的高昂,为侠的在场提供了空间。当然,侠的历史退场,与侠的滥觞是有关联的,但侠的滥觞并不意味着侠所代表的私力救济机制... 展开更多; 关键词中国侠文化公力救济私力救济心理基础经济基础; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名知识系统与中国侠文化语际传播——从框架理论看金庸武侠小说英译被引量：15: 1; 作者肖开容; 机构西南大学外国语学院; 出处《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期94-101,175,共8页; 基金西南大学青年基金项目"转喻翻译的认知语言学研究"(SWU09207) 项目负责人:肖开容 +3 种基金项目负责人:韩云波项目负责人:肖开容; 文摘武侠小说蕴含着丰富的中国文化信息,武侠小说英译因多重文化信息的负载而更为困难,而背景知识的缺失是译文读者阅读翻译小说最大的障碍。从知识系统表征的框架理论视角来看,武侠小说的译者可通过框架操作,实现源语言文化知识系统与目标语言文化知识系统的对接,以框架对应而非语言对等为原则,实现知识系统的渐进性传递,使目标读者以较小的认知负担,获得接近于原文读者的阅读体验,从而为中国侠文化的广泛传播及产业化提供借鉴。; 关键词知识系统中国侠文化框架理论武侠小说金庸小说《鹿鼎记》英译; 分类号 I207.424 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名黑社会性质组织犯罪与中国侠文化负面批判被引量：12: 2; 作者韩云波; 机构西南大学文学院学报编辑部; 出处《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第2期35-39,共5页; 基金教育部人文社会科学研究规划基金项目"‘后金庸’武侠小说与武侠文化现象研究"(07JA751029) 项目负责人:韩云波 +1 种基金项目负责人:韩云波; 文摘中国之侠从《韩非子》最初为其命名起,就有明显的组织、经济、行为、危害性等"四大特征"而与黑社会性质组织相似。但韩非显然遮蔽了侠的历史合理性和进步性,因此司马迁曾致力于以"仁"、"义"重新塑造侠的道德形象,使侠在文化和审美理想的层面上表现出先进性来。但在具体的历史现实中,侠在西汉就已经完成了从义侠到黑道的堕落蜕变,从此在现实和想象层面沿着不同的道路发展,并随时纠结在一起。今天的打黑除恶专项斗争表现,对于深深植根于传统的中国侠文化,亦应一分为二,作两面观。; 关键词打黑除恶专项斗争黑社会性质组织中国侠文化负面影响一分为二; Keywords the fight against evil forces gangtsterdom organization Chinese chivalry culture negative effects positive and negative aspects; 分类号 D924.36 [政治法律—刑法学] G112 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名改革开放40年中国侠文化研究:基于CSSCI期刊论文的统计分析被引量：21: 3; 作者邱香华刘国辉; 机构西南大学期刊社中国武侠文学学会; 出处《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第1期121-134,196,共15页; 基金中国武侠文学学会学术研究规划项目"中国武侠文学研究现状与前瞻"(ZGWX2018A02) 项目负责人:刘国辉; 文摘中国侠文化研究包括侠的历史文化研究、武侠小说、武侠电影以及武侠产业研究。中国侠文化历史悠久,但学术研究却从改革开放初期才真正起步。改革开放40年来,中国侠文化研究取得了不少成果,基于CSSCI期刊论文进行统计,运用Execl表格和CiteSpace可视化图谱进行统计分析,有27个期刊、19个机构发表过10篇以上论文,13篇论文被引40次以上,10位学者发表过9篇以上论文。从关键词统计发现,中国侠文化有7个主要议题,总体成就呈现出5个方面的特点。在中国进入新时代之际,未来的中国侠文化研究应从新的站位高度、技术背景、研究体制3个方面入手,为中国文化繁荣与文化自信做出更大贡献。; 关键词改革开放40年中国侠文化研究 CSSCI期刊武侠小说武侠电影武侠产业; 分类号 I207.424 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名明代泰州学派与“侠”略论被引量：3: 4; 作者何宗美张娴; 机构西南大学文学院中国侠文化研究中心; 出处《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第5期61-70,共10页; 基金国家社科基金项目"明代文人结社现象与文学流派文学思潮研究"(06BZW040) 项目负责人:何宗美; 文摘泰州学派是明代心学流变中特殊的一脉,其思想游离于传统价值观之外,饱受争议却又颇具魅力。分析泰州学派种种"出位"言行的产生原因,备受其推崇的侠精神之作用不可小觑,可以说,正是尚侠的理念引领他们在心学"异端"的道路上走得更加坚定,深刻地影响了其思想言行以及后来的文风。同时,侠这一源远流长的文化元素经由泰州学派之手,也呈现出了不同于先前的特征,不仅与心学紧密联系,更与儒家、佛家思想交相辉映,在实践层面、思想层面和文学层面都产生了巨大的影响。; 关键词泰州学派侠中国侠文化心学狂禅派文学影响; 分类号 K248 [历史地理—中国史] I209.48 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名禅武僧侠:明清佛教之世俗化及僧人之侠客化被引量：1: 5; 作者陈宝良; 机构西南大学历史文化学院; 出处《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期90-102,175,共13页; 文摘佛僧以"大丈夫"自许,侠义精神,渊源有自。佛法具有两面相:一是"菩萨低眉",有其慈祥、柔和的一面,目的在于劝化众生;二是"金刚怒目",有其刚的一面,目的在于震慑众魔。至明清两代,僧人之尚气,以及"鏖僧"的风行;僧人之尚武、从军,以及由此而形成独特的"僧兵"与少林武术;僧人成为血性男子,行侠仗义,以及侠僧的普遍出现,无不证明,以佛教世俗化为前奏,在佛僧群体中已经形成一股"崇武尚侠"之风。明清僧侠亦有两分的迹象:一方面,僧人恩怨分明,行侠仗义,这是侠之小者;另一方面,每当国家多事之时,僧人挺身而出,视"王事"为"佛事",这是侠之大者。; 关键词明清禅武僧侠佛教世俗化侠客化中国侠文化; 分类号 K248 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名理性地对待“侠”:基于救济视角的再解读被引量：1: 6; 作者李玲; 机构重庆社会科学院; 出处《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期36-40,共5页; 文摘从权利救济的视角言,侠的历史在场与公力救济自身的缺陷是紧密相连的。在传统社会,公力救济信任机制的危机以及成本的高昂,为侠的在场提供了空间。当然,侠的历史退场,与侠的滥觞是有关联的,但侠的滥觞并不意味着侠所代表的私力救济机制的退场,应该理性地对待侠,在体制内对侠进行改造,从而为公力救济提供更有效的补充。; 关键词中国侠文化公力救济私力救济心理基础经济基础; Keywords ＂ehivalry＂ public remedy private Remedy psychological basis economic basis; 分类号 D924.36 [政治法律—刑法学] G112 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	知识系统与中国侠文化语际传播——从框架理论看金庸武侠小说英译	肖开容	《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2013	15	在线阅读下载PDF 职称材料
2	黑社会性质组织犯罪与中国侠文化负面批判	韩云波	《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2010	12	在线阅读下载PDF 职称材料
3	改革开放40年中国侠文化研究:基于CSSCI期刊论文的统计分析	邱香华刘国辉	《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2019	21	在线阅读下载PDF 职称材料
4	明代泰州学派与“侠”略论	何宗美张娴	《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2011	3	在线阅读下载PDF 职称材料
5	禅武僧侠:明清佛教之世俗化及僧人之侠客化	陈宝良	《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2012	1	在线阅读下载PDF 职称材料
6	理性地对待“侠”:基于救济视角的再解读	李玲	《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2010	1	在线阅读下载PDF 职称材料