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中国传统民本思想的螺旋式上升研究 被引量:2
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作者 张富文 《学术界》 CSSCI 北大核心 2024年第8期44-50,共7页
中国传统民本思想的发展形成螺旋式上升的三个圆圈,是一个否定之否定辩证发展过程。正是在这种否定之否定的辩证运动中,中国传统民本思想在愈来愈深刻的层次上展现出思想的生成流变图景。由西周时期的“敬天修德保民”到孔子创立的“仁... 中国传统民本思想的发展形成螺旋式上升的三个圆圈,是一个否定之否定辩证发展过程。正是在这种否定之否定的辩证运动中,中国传统民本思想在愈来愈深刻的层次上展现出思想的生成流变图景。由西周时期的“敬天修德保民”到孔子创立的“仁本体”民本思想,此为第一个圆圈。孟子创立仁政基础上的民本思想到荀子礼制基础上的民本思想,此为第二个圆圈。秦汉以来贾谊等人的民本思想到明末清初黄宗羲的民本思想,此为第三个圆圈。中国传统民本思想的辩证发展,呈现出独特的精神特质与历史发展形态,为后续民本思想的发展提供了思想资源。中国传统民本思想为以人民为中心提供了思想文化资源,而以人民为中心则是对中国传统民本思想的创造性转化、创新性发展。 展开更多
关键词 中国传统民本思想 “三个圆圈” 螺旋式上升
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中国传统民本思想的社会基础、理论逻辑与发展极限——基于王权主义理论视域的分析 被引量:11
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作者 张师伟 《学术界》 CSSCI 北大核心 2021年第5期165-177,共13页
中国自有文字记载的历史以来,就非常盛行民本思想,它也确是中国传统政治思想的重要组成部分。不过,民本思想虽然具有内容上的相对完整性,但它又毕竟只是中国传统政治理论的一个方面,主要聚焦于国家治理及政治统治究竟是“为了谁”,而并... 中国自有文字记载的历史以来,就非常盛行民本思想,它也确是中国传统政治思想的重要组成部分。不过,民本思想虽然具有内容上的相对完整性,但它又毕竟只是中国传统政治理论的一个方面,主要聚焦于国家治理及政治统治究竟是“为了谁”,而并不明显地涉及谁统治、谁治理及如何统治、如何治理等。在王权主义理论分析框架下,民本思想与君主统治是中国传统政治思想的一体两面,两者构成相辅相成的阴阳组合关系。正因如此,民本虽然有着极为悠久的历史源头与不同风格的内容主张,但在王权主义社会结构及政治制度的现实基础上,它始终都只是王权主义政治理论的重要组成部分,虽然它也曾在一定的历史阶段在重民上达到了极限,但它不仅并没有因此而冲破王权主义的理论框架,反而使王权主义理论的逻辑在这个情况下更加完善了。 展开更多
关键词 中国传统民本思想 王权主义 社会基础 理论逻辑 发展极限
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