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“仕”与“隐”:北平士大夫文化的两极——北平文化与老舍作品中的中国人性格之一
1
作者
宋永毅
崔明芬
《中国文学研究》
1988年第4期46-54,共9页
历史创造了天才,但历史从没有创造过二个雷同的天才。 在中国新文学的巨匠大师们中间,老舍显然不同于鲁迅。鲁迅是一种“思想型”的先知。他站在世纪的交接点上,让启蒙之光透过自己心灵的折射,复盖着至今运行着的历史进程。老舍也显然...
历史创造了天才,但历史从没有创造过二个雷同的天才。 在中国新文学的巨匠大师们中间,老舍显然不同于鲁迅。鲁迅是一种“思想型”的先知。他站在世纪的交接点上,让启蒙之光透过自己心灵的折射,复盖着至今运行着的历史进程。老舍也显然不同于茅盾,茅盾是一种“政治——经济型”的作家。他早年作为革命家的经历,使他自觉地以唯物史观为创作的指导,并自觉地以创作追踪着社会的基础——经济的变动。甚至,老舍也区别于他的老友巴金。巴金是一种“思潮型”的作家。他的创作视点。
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关键词
士大夫文化
中国人性格
北平文化
老舍作品
中国
新文学
进步思潮
历史进程
鲁迅
经济型
交接点
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职称材料
浅析中国人的民族性格——以中国传统文化体现的价值理念为角度
2
作者
袁晓萍
《广东经济》
2017年第1X期287-287,共1页
文化是一个民族的印记,也是一个民族得以传承的向心力.而要言及传统文化,必得回顾中国传统社会的形态格局,因为正是社会形态格局作为一种文化存在的依据,孕育了文化的价值理念.本文剖析了中国传统社会的形态格局——差序格局和亲情社会...
文化是一个民族的印记,也是一个民族得以传承的向心力.而要言及传统文化,必得回顾中国传统社会的形态格局,因为正是社会形态格局作为一种文化存在的依据,孕育了文化的价值理念.本文剖析了中国传统社会的形态格局——差序格局和亲情社会的本质,以此为基础,探讨了中国传统文化中及重要的'仁'和'礼'的价值理念.在此过程中剖析出中国人性格中的'内发性',探讨了中国人的'本分'和'规矩'观.
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关键词
中国
传统文化
价值理念
中国人性格
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职称材料
我看中国人的两面性
3
作者
钱开耘
《新作文(小学中高年级版)》
2002年第Z3期47-48,共2页
关键词
全体学生
凝聚力
材料
中华民族
酒店
同胞
人与人
中国人性格
民族尊严
中国
学生
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职称材料
题名
“仕”与“隐”:北平士大夫文化的两极——北平文化与老舍作品中的中国人性格之一
1
作者
宋永毅
崔明芬
出处
《中国文学研究》
1988年第4期46-54,共9页
文摘
历史创造了天才,但历史从没有创造过二个雷同的天才。 在中国新文学的巨匠大师们中间,老舍显然不同于鲁迅。鲁迅是一种“思想型”的先知。他站在世纪的交接点上,让启蒙之光透过自己心灵的折射,复盖着至今运行着的历史进程。老舍也显然不同于茅盾,茅盾是一种“政治——经济型”的作家。他早年作为革命家的经历,使他自觉地以唯物史观为创作的指导,并自觉地以创作追踪着社会的基础——经济的变动。甚至,老舍也区别于他的老友巴金。巴金是一种“思潮型”的作家。他的创作视点。
关键词
士大夫文化
中国人性格
北平文化
老舍作品
中国
新文学
进步思潮
历史进程
鲁迅
经济型
交接点
分类号
I206 [文学—中国文学]
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题名
浅析中国人的民族性格——以中国传统文化体现的价值理念为角度
2
作者
袁晓萍
机构
河北科技大学高等教育研究所
出处
《广东经济》
2017年第1X期287-287,共1页
文摘
文化是一个民族的印记,也是一个民族得以传承的向心力.而要言及传统文化,必得回顾中国传统社会的形态格局,因为正是社会形态格局作为一种文化存在的依据,孕育了文化的价值理念.本文剖析了中国传统社会的形态格局——差序格局和亲情社会的本质,以此为基础,探讨了中国传统文化中及重要的'仁'和'礼'的价值理念.在此过程中剖析出中国人性格中的'内发性',探讨了中国人的'本分'和'规矩'观.
关键词
中国
传统文化
价值理念
中国人性格
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
我看中国人的两面性
3
作者
钱开耘
出处
《新作文(小学中高年级版)》
2002年第Z3期47-48,共2页
关键词
全体学生
凝聚力
材料
中华民族
酒店
同胞
人与人
中国人性格
民族尊严
中国
学生
分类号
G634.34 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“仕”与“隐”:北平士大夫文化的两极——北平文化与老舍作品中的中国人性格之一
宋永毅
崔明芬
《中国文学研究》
1988
0
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职称材料
2
浅析中国人的民族性格——以中国传统文化体现的价值理念为角度
袁晓萍
《广东经济》
2017
0
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职称材料
3
我看中国人的两面性
钱开耘
《新作文(小学中高年级版)》
2002
0
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0
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参考文献
引证文献
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