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1920年前后梁启超对文艺复兴的借镜
被引量:
3
1
作者
张冠夫
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第2期27-32,共6页
1920年前后,梁启超对于文艺复兴和启蒙运动这两个欧洲近现代历史发展的重要阶段的性质做出区分,在批评后者将西方的现代发展引向歧途的同时,他将文艺复兴的人文主义及实践方向作为中国现代发展以及新文化建设的重要借镜,这与以胡适为代...
1920年前后,梁启超对于文艺复兴和启蒙运动这两个欧洲近现代历史发展的重要阶段的性质做出区分,在批评后者将西方的现代发展引向歧途的同时,他将文艺复兴的人文主义及实践方向作为中国现代发展以及新文化建设的重要借镜,这与以胡适为代表的新文化运动的主流话语对于文艺复兴的启蒙主义化的理解分歧明显。梁启超将清代视做"中国之文艺复兴时代",这同样与更为强调新文化运动与文艺复兴的一致性的胡适形成差异。以文艺复兴为参照,梁启超既从清学的发展中确认了依靠自力走向现代的中国自我,也指出其片面强调理性。
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关键词
梁启超
文艺复兴
启蒙运动
中国之文艺复兴
新文化运动
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题名
1920年前后梁启超对文艺复兴的借镜
被引量:
3
1
作者
张冠夫
机构
北京语言大学人文学院
出处
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第2期27-32,共6页
文摘
1920年前后,梁启超对于文艺复兴和启蒙运动这两个欧洲近现代历史发展的重要阶段的性质做出区分,在批评后者将西方的现代发展引向歧途的同时,他将文艺复兴的人文主义及实践方向作为中国现代发展以及新文化建设的重要借镜,这与以胡适为代表的新文化运动的主流话语对于文艺复兴的启蒙主义化的理解分歧明显。梁启超将清代视做"中国之文艺复兴时代",这同样与更为强调新文化运动与文艺复兴的一致性的胡适形成差异。以文艺复兴为参照,梁启超既从清学的发展中确认了依靠自力走向现代的中国自我,也指出其片面强调理性。
关键词
梁启超
文艺复兴
启蒙运动
中国之文艺复兴
新文化运动
Keywords
Liang Qichao
the Renaissance
the Enlightenment
China's Renaissance
the New Cultural Movement
分类号
K825.1 [历史地理—历史学]
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作者
出处
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1
1920年前后梁启超对文艺复兴的借镜
张冠夫
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013
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