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日本观念对初期中国“纯诗”的塑造
被引量：
2
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作者
罗振亚
《首都师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第5期110-118,共9页
20世纪20年代中期穆木天、王独清、冯乃超等倡导的"纯诗"及实践,不单纯是引入马拉美象征主义诗学的"欧化"结果,而是西方象征诗学和日本辰野隆的心灵愉悦理论"合力"促成的。穆木天、王独清强调将诗与散文...
20世纪20年代中期穆木天、王独清、冯乃超等倡导的"纯诗"及实践,不单纯是引入马拉美象征主义诗学的"欧化"结果,而是西方象征诗学和日本辰野隆的心灵愉悦理论"合力"促成的。穆木天、王独清强调将诗与散文的世界分开,要有大的暗示能,即来自穆木天的指导教师辰野隆的"激发",穆木天、王独清、冯乃超诗歌的物哀情调和日本的异域体验、艺术观念密切相关,他们诗歌的色音追求也源于日本文化的制约。
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关键词
中国“纯诗”
日本观念
塑造
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题名
日本观念对初期中国“纯诗”的塑造
被引量：
2
1
作者
罗振亚
机构
南开大学文学院
出处
《首都师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第5期110-118,共9页
基金
国家社科基金一般项目“中国新诗建构与日本影响因素关联研究”(15BZW136)的阶段性成果。
文摘
20世纪20年代中期穆木天、王独清、冯乃超等倡导的"纯诗"及实践,不单纯是引入马拉美象征主义诗学的"欧化"结果,而是西方象征诗学和日本辰野隆的心灵愉悦理论"合力"促成的。穆木天、王独清强调将诗与散文的世界分开,要有大的暗示能,即来自穆木天的指导教师辰野隆的"激发",穆木天、王独清、冯乃超诗歌的物哀情调和日本的异域体验、艺术观念密切相关,他们诗歌的色音追求也源于日本文化的制约。
关键词
中国“纯诗”
日本观念
塑造
分类号
I206 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
日本观念对初期中国“纯诗”的塑造
罗振亚
《首都师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021
2
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