中华文明标识的传播体系构建与全媒体呈现 被引量：2

1

作者 莫梅锋 《人民论坛》 北大核心 2025年第2期107-109,共3页

中华文明标识是中华民族在历史长河中形成的代表性符号和标志性象征。构建系统化的中华文明标识传播网络是增强中华文明传播力影响力的关键所在。中华文明标识的存在形态丰富多样,涵盖视觉、听觉、触觉、嗅觉与味觉等全感官领域。为此,... 中华文明标识是中华民族在历史长河中形成的代表性符号和标志性象征。构建系统化的中华文明标识传播网络是增强中华文明传播力影响力的关键所在。中华文明标识的存在形态丰富多样,涵盖视觉、听觉、触觉、嗅觉与味觉等全感官领域。为此,应重视中华文明标识的全感官识别与传播。同时,全程、全息、全员、全效地利用多种媒体资源,结合大数据算法与个性化内容推荐,实现不同媒介之间无缝衔接的接力传播、潜移默化的植入传播以及润物无声的沉浸式传播。 展开更多

关键词 中华文明标识 传播体系 全感官识别 全媒体呈现

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中华文明标识体系核心概念的外译与传播

2

作者 王建华 《人民论坛·学术前沿》 北大核心 2025年第17期56-65,共10页

中华文明标识体系核心概念的外译传播是文明交流互鉴的重要载体,影响着国际社会对中华文明的认知,其兼具文化独特性与历史层积性,它的外译传播绝非单纯的词汇对应问题,而是需要通过文化转译实现深层价值的跨语境传递,这与文化翻译观不... 中华文明标识体系核心概念的外译传播是文明交流互鉴的重要载体,影响着国际社会对中华文明的认知,其兼具文化独特性与历史层积性,它的外译传播绝非单纯的词汇对应问题,而是需要通过文化转译实现深层价值的跨语境传递,这与文化翻译观不谋而合。然而,中华文明标识核心概念的外译传播仍面临多重现实困境,主要体现在“不好译”“译不好”“不好传”“传不好”四个维度。对此,需从翻译与传播两个维度协同发力:在翻译层面,应实现精细化,通过术语标准化、译者专业化、策略灵活化破解转译难题;在传播层面,应构建分类化、分期化、分层化、分众化和分区化的系统性框架。应不断提升中华文明核心概念外译传播的精准性与实效性,助力文明交流互鉴。 展开更多

关键词 中华文明标识体系 核心概念 外译传播 四重挑战 优化路径

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红色档案赋能中华文明标识体系构建的价值定位与实践向度

3

作者 郝伟斌 于旺 《中国档案》 北大核心 2025年第10期58-60,共3页

红色档案作为革命文化和社会主义先进文化的重要载体,对构建中华文明标识体系具有独特价值。文章剖析红色档案从记忆载体到文化符号再到标识体系的学理逻辑,阐明红色档案在赋能中华文明标识体系构建中,能够发挥实证支撑、情感动力、创... 红色档案作为革命文化和社会主义先进文化的重要载体,对构建中华文明标识体系具有独特价值。文章剖析红色档案从记忆载体到文化符号再到标识体系的学理逻辑,阐明红色档案在赋能中华文明标识体系构建中,能够发挥实证支撑、情感动力、创新阐释等价值作用,同时提出红色档案赋能中华文明标识体系构建的三重实践向度,包括系统性保护、叙事化开发和全媒体传播,以期为构建中华文明标识体系、提升国家文化软实力贡献档案力量。 展开更多

关键词 红色档案 中华文明标识体系 系统性保护 叙事化开发 全媒体传播

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推动传统村落纳入中华文明标识体系建设 被引量：1

4

作者 蒲娇 《人民论坛》 北大核心 2025年第1期52-56,共5页

中华文明标识体系不仅是对历史上具有标识性的农耕智慧、生态伦理、乡风习俗、家训家规等无形文化的有形化提炼,也是对乡土建筑、文物遗迹、农业景观等有形文化的无形化归纳。传统村落作为传承中华优秀传统文化的空间与载体,在内涵与外... 中华文明标识体系不仅是对历史上具有标识性的农耕智慧、生态伦理、乡风习俗、家训家规等无形文化的有形化提炼,也是对乡土建筑、文物遗迹、农业景观等有形文化的无形化归纳。传统村落作为传承中华优秀传统文化的空间与载体,在内涵与外延、有形与无形、物质与精神方面蕴含着大量本民族的生活方式、文化传统与民间智慧。将传统村落纳入中华文明标识体系,有助于真正护住传统村落中各类文化遗产其“形”,守住传统村落承载的中华优秀传统文化之“魂”。 展开更多

关键词 中华文明标识体系 传统村落 中华优秀传统文化 乡村振兴战略

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作为中华文明标识的古籍出版:逻辑理路与未来向度

5

作者 邓天奇 《编辑之友》 北大核心 2025年第7期68-74,共7页

古籍出版广泛聚合了中华民族共有、共享的中华文明符号和形象,在所指与能指维度的底层逻辑上指涉着中华文明丰富的精神文明与物质文明内涵,与构建中华文明标识体系间存在着密切的双向耦合关系。作为可见可感的中华文明标识,古籍出版不... 古籍出版广泛聚合了中华民族共有、共享的中华文明符号和形象,在所指与能指维度的底层逻辑上指涉着中华文明丰富的精神文明与物质文明内涵,与构建中华文明标识体系间存在着密切的双向耦合关系。作为可见可感的中华文明标识,古籍出版不仅表征着一种延续中华民族文化记忆的意义空间,亦是一种联结中华民族情感认同的价值空间与一种践行中华文明交流互鉴的对话空间。循此理路,古籍出版在未来实践向度上需要透过语义升维、形态延伸、话语融通等方式,延展其时空意义,使之成为构建中华文明标识体系,维系国家认同、民族认同与文化认同的物质性与精神性纽带。 展开更多

关键词 党的二十届三中全会 中华文明标识 古籍出版 中华优秀传统文化 国际传播

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中国考古与中华文明标识体系的构建 被引量：12

6

作者 霍巍 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2024年第16期36-39,共4页

中华文明源远流长、博大精深,是中华民族独特的精神标识。在构建中华文明标识体系方面,中国考古发挥着重要作用,证实了中华文明延续不断、多元一体、兼收并蓄的发展脉络。构建中华文明标识体系需要内在与外在两个方面的相互协同。内在... 中华文明源远流长、博大精深,是中华民族独特的精神标识。在构建中华文明标识体系方面,中国考古发挥着重要作用,证实了中华文明延续不断、多元一体、兼收并蓄的发展脉络。构建中华文明标识体系需要内在与外在两个方面的相互协同。内在是指这个标识体系的文化内涵及其核心要义;外在则是这个标识体系中最具客观显示度的呈现方式。这两者之间既要实现历史与现实的相互统一性,将中华文明的五个突出特性融入其中,又要展现时代性。为此,需要全面、深入地解读并传播中国考古学与构建中华文明标识体系在新时代的内涵与意义,有力发挥其在建设中国特色社会主义文化强国中的突出作用。 展开更多

关键词 中国考古 中华文明标识体系 中华优秀传统文化

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中华文明标识视域下武术话语体系构建的逻辑遵循与实践向度 被引量：1

7

作者 袁金宝 张泽坤 《西安体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2024年第5期670-678,共9页

武术作为中华优秀传统文化重要组成部分,构建中国武术话语体系是彰显中华文明标识、夯实中国话语体系内在基础的应有之义。构建中国武术话语体系的逻辑遵循应当包括:厘清中国武术传承演变的思想话语,激活中国武术广布流传的生活话语,凸... 武术作为中华优秀传统文化重要组成部分,构建中国武术话语体系是彰显中华文明标识、夯实中国话语体系内在基础的应有之义。构建中国武术话语体系的逻辑遵循应当包括:厘清中国武术传承演变的思想话语,激活中国武术广布流传的生活话语,凸显中国武术丰富多元的价值话语。在中国武术话语体系构建的实践向度方面,提出了相应策略:丰富充实中国武术的优秀传统话语;夯实筑牢中国武术的民族特色话语;巩固创新中国武术的道路主体话语;继承发扬中国武术的创造创新话语;有效增强中国武术的物质表达话语。 展开更多

关键词 中华文明标识 中国武术 话语体系 逻辑遵循 实践向度

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中华文明精神标识的创造性转化与创新性发展 被引量：5

8

作者 汤筠冰 吴泓静 《兰州大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期126-137,共12页

中华文明精神标识作为中华民族的精神基因和文化印记,其创造性转化与创新性发展是中国式现代化进程的必然要求,也是唤起文化自信的重要载体。本文以中华文明精神标识内涵界定为出发点,系统考察其在历史演进过程中显现出的七大特征:连续... 中华文明精神标识作为中华民族的精神基因和文化印记,其创造性转化与创新性发展是中国式现代化进程的必然要求,也是唤起文化自信的重要载体。本文以中华文明精神标识内涵界定为出发点,系统考察其在历史演进过程中显现出的七大特征:连续性、创新性、统一性、包容性、和平性、时代性与生成性。其艺术化呈现通过艺术形式和艺术手段来诠释中华文明内涵;创造性转化是以“古今中外”的文化融合为核心,并实现文明的价值重塑;创新性发展则表现为全球化语境下,致力于实现中华文明的当代转换。探究中国化进程中的中华文明精神标识的呈现和传播路径,既要立足于传统文化的深厚底蕴,又要着眼于现代社会的发展需求,在世界文明互鉴中,传播中华文明的独特魅力,推动构建人类命运共同体的伟大实践,最终彰显中华文明精神标识的当代价值和世界意义。 展开更多

关键词 中华文明精神标识 艺术传播 创造性转化 创新性发展

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递归协同:一种中华文明精神标识的全球建构机制——以《数字藏经洞(国际版)》的国际传播为中心的研究 被引量：1

9

作者 祁芝红 李智 《编辑之友》 北大核心 2025年第9期62-71,共10页

敦煌藏经洞文化遗存蕴含的丝路精神兼具当代价值和世界意义。以敦煌藏经洞文化遗存为核心文本的《数字藏经洞(国际版)》是全球首个超时空参与式博物馆,为中华文明精神标识全球建构机制的科学更迭提供了一个生动案例。文章探查了受众视... 敦煌藏经洞文化遗存蕴含的丝路精神兼具当代价值和世界意义。以敦煌藏经洞文化遗存为核心文本的《数字藏经洞(国际版)》是全球首个超时空参与式博物馆,为中华文明精神标识全球建构机制的科学更迭提供了一个生动案例。文章探查了受众视角下《数字藏经洞(国际版)》的中华文明精神标识全球建构效果,发现《数字藏经洞(国际版)》的国际传播提升了以敦煌(藏经洞)文化为介质的中华文明精神标识在全球范围内的可见度,对中华文明精神标识的全球建构产生了显著的撬动效应。文章认为,以撬动效应为契机,持续促动互联网群聚传播环境下以首发文本及其衍生文本为中介的多元主体议题共商,以滚动文本为中介的多元主体意义共建、价值共享,型构以共创为动力之源,以有限开放、动态协同为基本特征,以生产与传播循环往复为基本运行方式的中华文明精神标识全球建构递归协同机制,是提升数字文化产品之中华文明精神标识全球建构效力的可取之道。 展开更多

关键词 敦煌 中华文明精神标识 国际传播 递归协同 《数字藏经洞(国际版)》

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中华文明精神标识的内核与图式

10

作者 张其成 《人民论坛·学术前沿》 北大核心 2025年第17期33-45,共13页

中华文明精神标识凝聚中华民族文化特质,其内核可凝练为“阴阳中和”,“太极图”是这一内核形象精准的表达图式。从中华文化主干看,“易学主干”说认为“易道”即“天道”,其内涵为“一阴一阳”;“阴阳”非矛盾关系,而是相对相倚、互藏... 中华文明精神标识凝聚中华民族文化特质,其内核可凝练为“阴阳中和”,“太极图”是这一内核形象精准的表达图式。从中华文化主干看,“易学主干”说认为“易道”即“天道”,其内涵为“一阴一阳”;“阴阳”非矛盾关系,而是相对相倚、互藏交感的存在,体现中华民族整体包容、调和平衡的思维方式。儒家尚阳刚、道家尚阴柔,二者形成阴阳互补。从儒释道共同价值出发,“中”与“和”是融贯三家的精神内核:儒家主张中庸仁和,道家主张中气柔和,佛家主张中观圆和,“中和”遂成为中华民族的核心价值观念。“阴阳中和”与社会主义核心价值观内核深度契合,实现传统智慧的当代转化。作为诠释“阴阳中和”思想的完美图式,太极图在宋代形成阴阳小头鱼互纠的精准图式,以黑白双鱼象征阴阳消长,通过S曲线与鱼眼体现“中道”与互藏关系,生动反映儒释道各家思想的差异性与共融性。太极图不仅诠释了中华文明天人合一的整体观念、反向循环的变易观念、取象运数的思维观念,还与天文、历法、中医、武术等传统科技文化紧密关联,更重要的是,其蕴含的“正和思维”为人类命运共同体构建提供东方智慧,成为中华文明精神内核的直观呈现。 展开更多

关键词 阴阳中和 中正 合和 太极图 中华文明精神标识

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“中华文明精神标识”的减法式界定与传播体系建构

11

作者 于小植 《学习与探索》 北大核心 2025年第8期136-143,共8页

“中华文明精神标识”是中国文化和中国精神的高度凝练与符号化表达,其具有身份识别、精神凝聚、铸牢中华民族共同体意识的功能。但“中华文明精神标识”浩如烟海,建构“中华文明精神标识”的传播体系也会陷入繁难冗杂之中,因此要进行... “中华文明精神标识”是中国文化和中国精神的高度凝练与符号化表达,其具有身份识别、精神凝聚、铸牢中华民族共同体意识的功能。但“中华文明精神标识”浩如烟海,建构“中华文明精神标识”的传播体系也会陷入繁难冗杂之中,因此要进行一种有操作性的研究,就需要参照中华文明的漫长发展史,探寻出超越其上的最核心的、在历史和现实里真正起作用并一再被再生产的中华民族的关于自然和社会的具有元认知性的理念和价值系统,在界定“中华文明精神标识”时,需要聚焦具有元认知意义的中国精神核心,对“中华文明精神标识”进行减法性提炼,探究出最核心的、最具有影响力的“元内容”,并围绕“元内容”进行传播体系的建构。 展开更多

关键词 “中华文明精神标识” 中华优秀传统文化 传播体系 元认知

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科学认识与推进中华文明发展史研究传播工作

12

作者 王学斌 《人民论坛·学术前沿》 北大核心 2025年第17期66-72,共7页

构建中华文明标识体系体现党中央政策演进深化的一贯性,关乎文化传承发展全局。现阶段,继续深入认识和推进中华文明发展进程的研究,破解国内外所面临的诸多挑战和难点,需通过加强中华文明发展史自主知识体系建设,完善与中华文明研究相... 构建中华文明标识体系体现党中央政策演进深化的一贯性,关乎文化传承发展全局。现阶段,继续深入认识和推进中华文明发展进程的研究,破解国内外所面临的诸多挑战和难点,需通过加强中华文明发展史自主知识体系建设,完善与中华文明研究相关的多学科建设,为标识体系构建提供强而有力的学科保障;积极研究并反驳有关错误观点,为构建中华文明标识体系扫清外部障碍;加强多形式国际交流,掌握中华文明发展史国际话语权,从而为中华文明标识体系的对外推广搭建平台;加大人才培养力度,深化体制机制改革,激励研究标识体系的优秀人才培养和作品问世。 展开更多

关键词 中华文明标识体系 中华文明发展史 国际传播

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现象学视域下中外合拍纪录片对中华文明精神标识的建构路径与美学表达 被引量：1

13

作者 赵思超 李智 《电影文学》 北大核心 2024年第4期26-31,共6页

中外合拍纪录片是展示、塑造与传播中华文明的重要主体。在现象学视角观照下发现,中外合拍纪录片制作与传播四阶段的视域综合不仅创造了中华文明精神标识的侧显流,也使得观者能够直观未思并让对象物如其所示的呈现于意识之中。此外,纪... 中外合拍纪录片是展示、塑造与传播中华文明的重要主体。在现象学视角观照下发现,中外合拍纪录片制作与传播四阶段的视域综合不仅创造了中华文明精神标识的侧显流,也使得观者能够直观未思并让对象物如其所示的呈现于意识之中。此外,纪录片体验者还将其知觉和记忆储存于纪录片身体,在观者触碰纪录片时获得关于中华文明精神标识的多模态感知,达到一种超越视觉中心主义的审美认知。在美学表达方面,真诚、生命力和共同体中的自由想象是此类纪录片在现象学层面的美学品质。 展开更多

关键词 现象学 中外合拍纪录片 中华文明精神标识

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文化聚落视域下的长江干流人类非物质文化遗产整体性保护 被引量：1

14

作者 胡燕 胡茜茜 《江苏社会科学》 北大核心 2025年第3期196-203,I0005,共9页

在长江经济带高质量发展与非遗保护国际范式转型的双重背景下,以长江干流人类非遗整体性保护为切入点,突破传统村落尺度的空间局限,首次以文化聚落概念,构建流域人类非遗整体性保护框架。通过民俗学田野调查等跨学科方法,揭示文化聚落... 在长江经济带高质量发展与非遗保护国际范式转型的双重背景下,以长江干流人类非遗整体性保护为切入点,突破传统村落尺度的空间局限,首次以文化聚落概念,构建流域人类非遗整体性保护框架。通过民俗学田野调查等跨学科方法,揭示文化聚落在长江干流人类非遗空间中的相关性、传承性与生态性等特征,并针对现行整体性保护中存在的行政区划壁垒导致的传统社区解构等系统性困境,提出三大创新路径:其一,通过构建多元参与的跨省协同机制破解政策壁垒;其二,通过文旅融合实现“非遗-生态-经济”协同发展;其三,通过多技术融合达成数字化叙事的协同创新,为流域整体性传承提供兼具空间整合性与生态动态性的方法论。 展开更多

关键词 文化聚落 长江干流 人类非遗 整体性保护 中华文明标识 吉祥文化符号

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稿约

15

作者 《学习与实践》编辑部 《学习与实践》 北大核心 2025年第5期F0003-F0003,共1页

2025年,《学习与实践》杂志诚邀广大哲学社会科学研究者惠赐佳作,投稿需注意以下事项:一、文章内容:坚持正确的政治方向,突出思想性、学术性和战略性。二、2025年,《学习与实践》的重点选题方向为:1.习近平文化思想;2.中国式现代化建设... 2025年,《学习与实践》杂志诚邀广大哲学社会科学研究者惠赐佳作,投稿需注意以下事项:一、文章内容:坚持正确的政治方向,突出思想性、学术性和战略性。二、2025年,《学习与实践》的重点选题方向为:1.习近平文化思想;2.中国式现代化建设;3.中华文明标识体系建设;4.中华优秀传统文化的传承;5.因地制宜发展新质生产力;6.构建高水平社会主义市场经济体制;7.实体经济和数字经济深度融合、科技创新与产业创新的融合;8.平台经济与数据治理;9.法学标识性概念研究;10.数字法学;11.生态环境法治;12.数字时代的社会治理与人文治理;13.长江文化;14.基层善治与基层治理创新;15.城市人文精神与城市公共政策创新;16.数智时代的媒介发展与传播创新。 展开更多

关键词 战略性 中华文明标识体系建设

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