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中华传统美德教育助益美好生活建设的三重逻辑
被引量:
2
1
作者
张红霞
钱秋蓉
《思想政治教育研究》
北大核心
2022年第5期69-74,共6页
中华传统美德教育历经几千年历史的洗礼和陶冶,依然闪耀着智慧与真善美的光辉,能够为人民美好生活建设提供有益、丰厚的道德滋养。在理论逻辑层面,中华传统美德教育关注现实的特性、崇德向善的基调、整体主义的取向与美好生活建设的实...
中华传统美德教育历经几千年历史的洗礼和陶冶,依然闪耀着智慧与真善美的光辉,能够为人民美好生活建设提供有益、丰厚的道德滋养。在理论逻辑层面,中华传统美德教育关注现实的特性、崇德向善的基调、整体主义的取向与美好生活建设的实践需求、道德底蕴、目标追求相统一。在价值逻辑层面,传统美德教育是深化认识美好生活建设真谛的思想利器、是持续增强美好生活建设内生动力的重要举措、是促进美好生活建设良好心态形塑的必然选择。在实践逻辑层面,要坚定传统美德教育的人民立场,以“三个相统一”明晰美好生活建设的方向;要开拓中华传统美德教育的多维方式,以“三个相结合”增强美好生活建设的实效;要整合传统美德教育的多方力量,以“两个场域”的合力协同营造美好生活建设的现实环境,不断推进中华传统美德教育助益美好生活建设的深度、广度。
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关键词
中华传统美德教育
美好生活
理论逻辑
价值逻辑
实践逻辑
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职称材料
在古代寓言教学中渗透中华传统美德教育——以《愚公移山》为例
2
作者
龚春艳
《语文建设》
北大核心
2018年第5X期71-73,共3页
在现代化的发展过程中,经济效益尽管带来了社会物质财富的快速累积,但同时也带来了个人利益至上、破坏自然生态、享乐主义等负面思想,侵蚀社会主流价值观,不利于我国的持续健康发展。《愚公移山》这一寓言故事在我国由来已久,经过若干...
在现代化的发展过程中,经济效益尽管带来了社会物质财富的快速累积,但同时也带来了个人利益至上、破坏自然生态、享乐主义等负面思想,侵蚀社会主流价值观,不利于我国的持续健康发展。《愚公移山》这一寓言故事在我国由来已久,经过若干年的发展和传承,其中蕴含的自强不息、顺应自然、团结一致等中华传统美德对于当今社会依然具有重要的道德价值。为此,在语文教学中,教师应注重从寓言故事中挖掘中华民族的传统美德,引导学生树立正确的价值观和道德观。
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关键词
中华传统美德教育
《愚公移山》
寓言教学
社会主流价值观
古代
持续健康发展
寓言故事
物质财富
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职称材料
实施中华传统美德教育探索德育新模式
被引量:
2
3
作者
刘秀芹
杨志敏
《山东教育科研》
2000年第6期27-28,36,共3页
德育研究
关键词
德育
教育
德育模式
中华传统美德教育
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职称材料
传承在于光大,继承依赖创新——对学生进行中华传统美德教育的方法研究
被引量:
1
4
作者
王家太
《教师》
2010年第32期97-97,共1页
中华民族是一个特别注重伦理道德的民族,传统美德是中华文化丰富内涵的重要组成部分。在建设社会主义的今天,我们更要大力提倡、弘扬中华传统美德并加以创新,赋予中华传统美德以时代内涵,这不仅有利于我们进行精神文明建设,而且有...
中华民族是一个特别注重伦理道德的民族,传统美德是中华文化丰富内涵的重要组成部分。在建设社会主义的今天,我们更要大力提倡、弘扬中华传统美德并加以创新,赋予中华传统美德以时代内涵,这不仅有利于我们进行精神文明建设,而且有利于社会主义市场经济秩序的完善和发展。怎样才能使中华传统美德在对德育有着天然的叛逆的中学生中进行内化并使之付诸于行动呢?
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关键词
中华传统美德教育
中学生
社会主义市场经济秩序
创新
传承
继承
精神文明建设
中华
民族
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职称材料
浅谈小学思政课中的中华传统美德教育
5
作者
李庆凯
《教育家》
2023年第50期47-47,共1页
21世纪以来,义务教育阶段的思政课曾发生数次调整。直到2016年,教育部办公厅印发《关于2016年中小学教学用书有关事项的通知》,将义务教育阶段思政课教材的名称统一为“道德与法治”。虽然思政课的内容和教材几经变化,但不变的是“培养...
21世纪以来,义务教育阶段的思政课曾发生数次调整。直到2016年,教育部办公厅印发《关于2016年中小学教学用书有关事项的通知》,将义务教育阶段思政课教材的名称统一为“道德与法治”。虽然思政课的内容和教材几经变化,但不变的是“培养全面发展的社会主义建设者和接班人”这一课程的初心。
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关键词
义务
教育
阶段
思政课
道德与法治
教育
部办公厅
中华传统美德教育
教学用书
中小学
建设者和接班人
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职称材料
题名
中华传统美德教育助益美好生活建设的三重逻辑
被引量:
2
1
作者
张红霞
钱秋蓉
机构
北京科技大学马克思主义学院
出处
《思想政治教育研究》
北大核心
2022年第5期69-74,共6页
基金
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中华传统美德的传承发展研究”(19JZD034)
北京市教育科学规划优先关注项目“北京市中小学传承传统文化发挥育人功能研究”(BIEA19040)
北京科技大学教改项目“儒家诚信思想融入大学生思想政治教育研究”(JG2020M49)。
文摘
中华传统美德教育历经几千年历史的洗礼和陶冶,依然闪耀着智慧与真善美的光辉,能够为人民美好生活建设提供有益、丰厚的道德滋养。在理论逻辑层面,中华传统美德教育关注现实的特性、崇德向善的基调、整体主义的取向与美好生活建设的实践需求、道德底蕴、目标追求相统一。在价值逻辑层面,传统美德教育是深化认识美好生活建设真谛的思想利器、是持续增强美好生活建设内生动力的重要举措、是促进美好生活建设良好心态形塑的必然选择。在实践逻辑层面,要坚定传统美德教育的人民立场,以“三个相统一”明晰美好生活建设的方向;要开拓中华传统美德教育的多维方式,以“三个相结合”增强美好生活建设的实效;要整合传统美德教育的多方力量,以“两个场域”的合力协同营造美好生活建设的现实环境,不断推进中华传统美德教育助益美好生活建设的深度、广度。
关键词
中华传统美德教育
美好生活
理论逻辑
价值逻辑
实践逻辑
分类号
G641 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
在古代寓言教学中渗透中华传统美德教育——以《愚公移山》为例
2
作者
龚春艳
机构
南京师范大学泰州学院
出处
《语文建设》
北大核心
2018年第5X期71-73,共3页
文摘
在现代化的发展过程中,经济效益尽管带来了社会物质财富的快速累积,但同时也带来了个人利益至上、破坏自然生态、享乐主义等负面思想,侵蚀社会主流价值观,不利于我国的持续健康发展。《愚公移山》这一寓言故事在我国由来已久,经过若干年的发展和传承,其中蕴含的自强不息、顺应自然、团结一致等中华传统美德对于当今社会依然具有重要的道德价值。为此,在语文教学中,教师应注重从寓言故事中挖掘中华民族的传统美德,引导学生树立正确的价值观和道德观。
关键词
中华传统美德教育
《愚公移山》
寓言教学
社会主流价值观
古代
持续健康发展
寓言故事
物质财富
分类号
G633.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
实施中华传统美德教育探索德育新模式
被引量:
2
3
作者
刘秀芹
杨志敏
机构
招远市教科所
出处
《山东教育科研》
2000年第6期27-28,36,共3页
文摘
德育研究
关键词
德育
教育
德育模式
中华传统美德教育
分类号
G41 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
传承在于光大,继承依赖创新——对学生进行中华传统美德教育的方法研究
被引量:
1
4
作者
王家太
机构
吉林省公主岭市十屋二中
出处
《教师》
2010年第32期97-97,共1页
文摘
中华民族是一个特别注重伦理道德的民族,传统美德是中华文化丰富内涵的重要组成部分。在建设社会主义的今天,我们更要大力提倡、弘扬中华传统美德并加以创新,赋予中华传统美德以时代内涵,这不仅有利于我们进行精神文明建设,而且有利于社会主义市场经济秩序的完善和发展。怎样才能使中华传统美德在对德育有着天然的叛逆的中学生中进行内化并使之付诸于行动呢?
关键词
中华传统美德教育
中学生
社会主义市场经济秩序
创新
传承
继承
精神文明建设
中华
民族
分类号
G41 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
浅谈小学思政课中的中华传统美德教育
5
作者
李庆凯
机构
深圳市宝安区文山小学
出处
《教育家》
2023年第50期47-47,共1页
基金
深圳市教育科学规划课题《在小学思想品德教学中融入中华传统美德教育的实践研究》(课题编号:ybzz18035)的研究成果。
文摘
21世纪以来,义务教育阶段的思政课曾发生数次调整。直到2016年,教育部办公厅印发《关于2016年中小学教学用书有关事项的通知》,将义务教育阶段思政课教材的名称统一为“道德与法治”。虽然思政课的内容和教材几经变化,但不变的是“培养全面发展的社会主义建设者和接班人”这一课程的初心。
关键词
义务
教育
阶段
思政课
道德与法治
教育
部办公厅
中华传统美德教育
教学用书
中小学
建设者和接班人
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中华传统美德教育助益美好生活建设的三重逻辑
张红霞
钱秋蓉
《思想政治教育研究》
北大核心
2022
2
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职称材料
2
在古代寓言教学中渗透中华传统美德教育——以《愚公移山》为例
龚春艳
《语文建设》
北大核心
2018
0
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职称材料
3
实施中华传统美德教育探索德育新模式
刘秀芹
杨志敏
《山东教育科研》
2000
2
在线阅读
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职称材料
4
传承在于光大,继承依赖创新——对学生进行中华传统美德教育的方法研究
王家太
《教师》
2010
1
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职称材料
5
浅谈小学思政课中的中华传统美德教育
李庆凯
《教育家》
2023
0
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