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刘炳凡养生颐年学术思想初探 被引量:6
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作者 陈志鹏 胡郁坤 刘光宪 《中华中医药学刊》 CAS 2010年第12期2585-2586,共2页
养生颐年是预防保健的重要内容。对刘炳凡根据毛泽东《实践论》提出的"知行统一观"养生颐年学术思想、方法、主要内容和临床实践经验等进行探析,这对现代养生学说的丰富和发展具有积极的作用和意义。
关键词 知行统一观 养生颐年 名老中医学术思想 @刘炳凡
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罗凌介“肝脾同治”治疗慢性乙型肝炎的学术思想研究 被引量:4
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作者 程亚伟 蔡媛媛 +1 位作者 杨永和 蔡敏 《辽宁中医杂志》 CAS 2013年第2期230-232,共3页
罗凌介为第三批全国老中医药专家,擅长治疗肝病,提出"肝脾同治"治疗慢性乙型肝炎的学术思想,制定"疏肝健脾法"为具体治法,根据经验方"慢迁肝方"灵活加减组方,临床疗效显著。
关键词 慢性乙型肝炎 肝脾同治 名老中医学术思想
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刘嘉湘治疗恶性肿瘤学术思想探讨 被引量:9
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作者 孙建立 《辽宁中医杂志》 CAS 2002年第7期389-390,共2页
刘嘉湘教授对中医扶正法治疗癌症研究有很深的造诣 ,形成了自己的独特的学术思想。①倡扶正法治疗癌瘤。强调扶正培本 ,重在辨证 ,扶正是根本 ,祛邪是目的 ,“扶正之中寓于祛邪” ,“祛邪之中意在扶正” ,扶正祛邪二者不能偏废 ,他反对... 刘嘉湘教授对中医扶正法治疗癌症研究有很深的造诣 ,形成了自己的独特的学术思想。①倡扶正法治疗癌瘤。强调扶正培本 ,重在辨证 ,扶正是根本 ,祛邪是目的 ,“扶正之中寓于祛邪” ,“祛邪之中意在扶正” ,扶正祛邪二者不能偏废 ,他反对一见肿块 (肿瘤 ) ,就滥用攻伐。②治病求本 ,重在脾肾。恶性肿瘤 ,尤其是晚期肿瘤 ,临床多呈一派脾肾两虚之征 ,在辨证论治时 ,十分强调“治病必求其本” ,特别重视健脾益气、温肾阳、滋肾阴等法。③主张辨证与辨病相结合。根据肺癌之虚以阴虚、气阴两虚为多见的病理特点 ,倡导益气养阴 ,扶正抗癌治疗原发性支气管肺癌 ,研制开发国家级中药新药“金复康口服液”。④组方灵活 ,选药精当。善用古方 ,但不拘泥于古方 ,注重结合现代药理研究遣方用药 ,临床多选用既符合中医辨证 ,又有一定的抗癌活性的药物 ,选药精当 ,争取一药多用。 展开更多
关键词 刘嘉湘 肿瘤 中医药疗法 中医学术思想 治疗
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滋阴温阳两派医家阴阳人格体质特征与其学术思想相关性的分析
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作者 李炜弘 李世通 +3 位作者 王冠英 汤朝晖 王静 王米渠 《辽宁中医杂志》 CAS 北大核心 2009年第2期207-208,共2页
通过分析临床上分别长于滋阴和温阳的两名中医专家的人格体质特征,发现阴阳人格体质特征偏阳虚阴盛的医家擅长温阳,阴阳人格体质特征偏阴虚阳亢的医家擅长滋阴阴阳人格体质特征对中医临床医生的学术思想的形成存在一定的影响。虽然影响... 通过分析临床上分别长于滋阴和温阳的两名中医专家的人格体质特征,发现阴阳人格体质特征偏阳虚阴盛的医家擅长温阳,阴阳人格体质特征偏阴虚阳亢的医家擅长滋阴阴阳人格体质特征对中医临床医生的学术思想的形成存在一定的影响。虽然影响的程度、影响的具体模式还有待进一步探讨,但也为中医人才的培养提供了新的思考角度——根据个体阴阳人格体质特征,有意识地选择师承专家,有导向地发展个人的中医学术思想,可能有事半功倍之效。 展开更多
关键词 阴阳人格 滋阴 温阳 中医学术思想
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张云鹏学术思想介绍
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作者 杨悦娅 周晴 +3 位作者 徐燎宇 余恒先 郑宜南 邵明珅 《世界中医药》 CAS 2010年第2期98-100,共3页
关键词 名老中医学术思想 @张云鹏
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世界中医药学会联合会第八届中医皮肤科国际学术大会2017中国中医药研究促进会皮肤性病学分会学术会议征文通知
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作者 《临床皮肤科杂志》 CAS CSCD 北大核心 2017年第3期156-156,共1页
由世界中医药学会联合会皮肤科专业委员会和中国中医药研究促进会皮肤性病学分会联合主办,江苏省中医药学会皮肤科分会承办的“世界中医药学会联合会第八届中医皮肤科国际学术大会”和“2017中国中医药研究促进会皮肤性病学分会学术会... 由世界中医药学会联合会皮肤科专业委员会和中国中医药研究促进会皮肤性病学分会联合主办,江苏省中医药学会皮肤科分会承办的“世界中医药学会联合会第八届中医皮肤科国际学术大会”和“2017中国中医药研究促进会皮肤性病学分会学术会议”将于2017年8月24-26日在中国南京市举办。征文内容:1、中医、中西医结合防治皮肤性病的临床总结、特色疗法、实验研究、文献综述、病例报告、经验体会等;2、皮肤科名老中医学术思想、流派的继承及方法学研究:3、世界各地中医皮肤科临床实践和发展现状介绍。 展开更多
关键词 世界中医药学会联合会 中医学术思想 中医皮肤科 皮肤性病 中国 征文通知 学分 会议
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龙江韩氏妇科对“肝肾同源”理论的传承应用 被引量:10
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作者 常惠 张婉玉 +4 位作者 马呈呈 王焕 付新 吴效科 韩延华 《世界中医药》 CAS 北大核心 2024年第4期566-571,共6页
“肝肾同源”最早见于《易经》,医学概念源自《黄帝内经》。五行中肝属木,肾属水,水生木,肾为肝之母,肝为肾之子,肝肾同源,乙癸同源,精血互生互化,二者在生理上互相联系,病理上互相影响。龙江韩氏妇科历代医家重视“肝肾同源”理论,发... “肝肾同源”最早见于《易经》,医学概念源自《黄帝内经》。五行中肝属木,肾属水,水生木,肾为肝之母,肝为肾之子,肝肾同源,乙癸同源,精血互生互化,二者在生理上互相联系,病理上互相影响。龙江韩氏妇科历代医家重视“肝肾同源”理论,发展并应用于指导临床。龙江韩式妇科奠基人韩百灵教授,最早提出“肝肾学说”,其子韩延华教授作为代表性传承人,在韩百灵教授的理论思想指导下,创新性提出“肝主冲任”理论,并创立百灵育阴汤、补肾活血调经汤和百灵调肝汤等代表性方剂,运用于临床不孕症、闭经和月经先后不定期的治疗中,取得良效。本文围绕“肝肾同源”理论,追溯其起源,阐述韩氏妇科对其传承及应用,体现中医理论的传承和创新,为妇科同行提供借鉴。 展开更多
关键词 龙江韩氏妇科 肝肾同源 肝肾学说 肝主冲任 中医学术思想 传承 应用
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论《黄帝内经》身体观特征及渊源 被引量:5
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作者 李磊 《医学与哲学(A)》 北大核心 2011年第4期62-64,共3页
《黄帝内经》所呈现的气、阴阳、五行、经络的身体,体现了天人合一、形神相因的身体观特征,这一特征与《黄帝内经》产生时代的学术思潮有直接的关系,尤其是当时的"全身"的观念、形神志气的身体构成要素以及心身关系等影响深... 《黄帝内经》所呈现的气、阴阳、五行、经络的身体,体现了天人合一、形神相因的身体观特征,这一特征与《黄帝内经》产生时代的学术思潮有直接的关系,尤其是当时的"全身"的观念、形神志气的身体构成要素以及心身关系等影响深远。在这样的时代背景下,使中医学对身体的认知与西医学完全不同。 展开更多
关键词 黄帝内经 身体观 中医学术思想
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论《黄帝内经》身体观范式 被引量:1
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作者 李磊 《医学与哲学(A)》 北大核心 2010年第12期73-74,共2页
中西医面对的都是人的"身体",但却产生了不同的认识结果。通过中医身体观的研究将使人们更深刻地认识自身,为未来发展提供新的可能路径。《黄帝内经》是中医学奠基之作,在中医学术思想研究中具有特殊地位,研究《黄帝内经》身... 中西医面对的都是人的"身体",但却产生了不同的认识结果。通过中医身体观的研究将使人们更深刻地认识自身,为未来发展提供新的可能路径。《黄帝内经》是中医学奠基之作,在中医学术思想研究中具有特殊地位,研究《黄帝内经》身体观对认识中医身体观具有重要意义。 展开更多
关键词 黄帝内经 身体观 中医学术思想
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