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论《醒世姻缘传》的女性形象刻画在世情小说史上的意义
1
作者
陈国学
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2009年第S2期17-22,共6页
《醒世姻缘传》沿着《金瓶梅》开辟的世情小说的路数,着力描写女性形象,不仅刻画了素姐这一以暴虐为特征的女主角,而且以写实厚重的笔法刻画了晁奶奶、童奶奶等为家庭和社会作出很大贡献的中下层社会女性形象,从而显示了女性在中国古代...
《醒世姻缘传》沿着《金瓶梅》开辟的世情小说的路数,着力描写女性形象,不仅刻画了素姐这一以暴虐为特征的女主角,而且以写实厚重的笔法刻画了晁奶奶、童奶奶等为家庭和社会作出很大贡献的中下层社会女性形象,从而显示了女性在中国古代家庭生活中的巨大能量,丰富了世情小说中的女性的形象类型,并在《红楼梦》之前在长篇世情小说中为女性唱赞歌,这有其开创性的和独特的价值。
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关键词
《醒世姻缘传》
中下层社会
女性
巨大能量
赞歌
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职称材料
秦人生育意愿初探
被引量：
3
2
作者
吴小强
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1989年第11期73-77,共5页
本文试利用出土的云梦秦简《日书》材料,结合史汉文献,对秦人中下层社会的生育状况加以探索。一《日书》充分体现了秦人对五谷六畜的生产和生儿育女两大基本问题的高度重视。拂去《日书》表面的原始迷信灰尘,我们清楚地看到生活在战国...
本文试利用出土的云梦秦简《日书》材料,结合史汉文献,对秦人中下层社会的生育状况加以探索。一《日书》充分体现了秦人对五谷六畜的生产和生儿育女两大基本问题的高度重视。拂去《日书》表面的原始迷信灰尘,我们清楚地看到生活在战国末叶中下层社会的秦人把生子置于多么重要的地位!《日书》甲种简专门列出“生子”、“人字”两节,乙种简列有“生”一节,比较集中地反映了秦人的生育观念。1、多子为福,无后为耻甲简818:“取妻多子。”甲反面简873:“圈居宇西北,宜子兴。”在古老的宗法制度下,一个家族的人口多少。
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关键词
秦人
中下层社会
日书
宗法制度
云梦秦简
秦
社会
史记
传统
社会
男子
家族
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职称材料
《秦人生育意愿初探》补正
3
作者
求实
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1990年第6期81-81,共1页
《江汉论坛》1989年第11期载吴小强同志《秦人生育意愿初探》一文,对秦人中下层社会的生育状况做了很好的探索。但其中关于“富”、“武”两节中,对“榖”字的理解不够准确,并影响到对秦人生育意愿的全面理解。现作如下补正。吴文释“...
《江汉论坛》1989年第11期载吴小强同志《秦人生育意愿初探》一文,对秦人中下层社会的生育状况做了很好的探索。但其中关于“富”、“武”两节中,对“榖”字的理解不够准确,并影响到对秦人生育意愿的全面理解。现作如下补正。吴文释“榖”为俸禄,云:“不少秦人则指望通过入仕来致富,有权势则有富。因此《日书》再三讲‘榖’。”诚然,在古汉语中,“榖”可训为“俸禄”,但是“榖而富”的“榖”却不是“俸禄”的意思。
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关键词
生育意愿
秦人
中下层社会
全面理解
补正
初探
生育状况
古汉语
入仕
俸禄
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《水浒传》作者的英雄观
被引量：
1
4
作者
卢炘
《江汉论坛》
1987年第1期54-58,共5页
一文学作品的人物,是作者从生活实践中提炼塑造而成的,水浒英雄人物自然也要先活现在作者脑子里.水浒一百零九人(包括晁盖)的身份、职业、性格,并非信手杜撰,而是作过精心选择安排的.按上山前的身份、职业约可分为大地主、大富豪,中小地...
一文学作品的人物,是作者从生活实践中提炼塑造而成的,水浒英雄人物自然也要先活现在作者脑子里.水浒一百零九人(包括晁盖)的身份、职业、性格,并非信手杜撰,而是作过精心选择安排的.按上山前的身份、职业约可分为大地主、大富豪,中小地主,各级军官,知识分子,小商小贩、小店主,手工业者、卖技的,农户、渔民、猎户,杂役,社会闲汉、放赌行的和绿林好汉共十类.其中下层社会的人数最多,他们是小商小贩、小店主、手工业者、农、渔、猎户、
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关键词
小商小贩
手工业者
中下层社会
水浒英雄
中国封建
社会
民族英雄
英雄观
水浒传
知识分子
起义者
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日裔在夏威夷的世代变迁
被引量：
1
5
作者
陈鸿斌
《国际展望》
北大核心
1991年第18期14-15,1,共3页
自19世纪80年代日本人开始较大规模地移民夏威夷以来,凭借着他们很强的凝聚力,经过几代人的努力,终于在夏威夷获得了支配地位。如今的夏威夷日裔居民,大都已是美国人,对他们来说,日本是一个遥远的国家,日语也是一种不易掌握的“外语”...
自19世纪80年代日本人开始较大规模地移民夏威夷以来,凭借着他们很强的凝聚力,经过几代人的努力,终于在夏威夷获得了支配地位。如今的夏威夷日裔居民,大都已是美国人,对他们来说,日本是一个遥远的国家,日语也是一种不易掌握的“外语”。由于日裔居民的不断被同化,日本人之间的凝聚力也开始明显下降。
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关键词
夏威夷人
日语学习
波利尼西亚人
不动产投资
习惯形成
从零开始
在城市里
社会
中下层
菲律宾人
竞选人
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职称材料
题名
论《醒世姻缘传》的女性形象刻画在世情小说史上的意义
1
作者
陈国学
机构
云南民族大学人文学院
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2009年第S2期17-22,共6页
文摘
《醒世姻缘传》沿着《金瓶梅》开辟的世情小说的路数,着力描写女性形象,不仅刻画了素姐这一以暴虐为特征的女主角,而且以写实厚重的笔法刻画了晁奶奶、童奶奶等为家庭和社会作出很大贡献的中下层社会女性形象,从而显示了女性在中国古代家庭生活中的巨大能量,丰富了世情小说中的女性的形象类型,并在《红楼梦》之前在长篇世情小说中为女性唱赞歌,这有其开创性的和独特的价值。
关键词
《醒世姻缘传》
中下层社会
女性
巨大能量
赞歌
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
秦人生育意愿初探
被引量：
3
2
作者
吴小强
机构
陕西省团校基础部
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1989年第11期73-77,共5页
文摘
本文试利用出土的云梦秦简《日书》材料,结合史汉文献,对秦人中下层社会的生育状况加以探索。一《日书》充分体现了秦人对五谷六畜的生产和生儿育女两大基本问题的高度重视。拂去《日书》表面的原始迷信灰尘,我们清楚地看到生活在战国末叶中下层社会的秦人把生子置于多么重要的地位!《日书》甲种简专门列出“生子”、“人字”两节,乙种简列有“生”一节,比较集中地反映了秦人的生育观念。1、多子为福,无后为耻甲简818:“取妻多子。”甲反面简873:“圈居宇西北,宜子兴。”在古老的宗法制度下,一个家族的人口多少。
关键词
秦人
中下层社会
日书
宗法制度
云梦秦简
秦
社会
史记
传统
社会
男子
家族
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
《秦人生育意愿初探》补正
3
作者
求实
机构
湖北省社会科学院
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1990年第6期81-81,共1页
文摘
《江汉论坛》1989年第11期载吴小强同志《秦人生育意愿初探》一文,对秦人中下层社会的生育状况做了很好的探索。但其中关于“富”、“武”两节中,对“榖”字的理解不够准确,并影响到对秦人生育意愿的全面理解。现作如下补正。吴文释“榖”为俸禄,云:“不少秦人则指望通过入仕来致富,有权势则有富。因此《日书》再三讲‘榖’。”诚然,在古汉语中,“榖”可训为“俸禄”,但是“榖而富”的“榖”却不是“俸禄”的意思。
关键词
生育意愿
秦人
中下层社会
全面理解
补正
初探
生育状况
古汉语
入仕
俸禄
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
《水浒传》作者的英雄观
被引量：
1
4
作者
卢炘
机构
浙江温州教育学院
出处
《江汉论坛》
1987年第1期54-58,共5页
文摘
一文学作品的人物,是作者从生活实践中提炼塑造而成的,水浒英雄人物自然也要先活现在作者脑子里.水浒一百零九人(包括晁盖)的身份、职业、性格,并非信手杜撰,而是作过精心选择安排的.按上山前的身份、职业约可分为大地主、大富豪,中小地主,各级军官,知识分子,小商小贩、小店主,手工业者、卖技的,农户、渔民、猎户,杂役,社会闲汉、放赌行的和绿林好汉共十类.其中下层社会的人数最多,他们是小商小贩、小店主、手工业者、农、渔、猎户、
关键词
小商小贩
手工业者
中下层社会
水浒英雄
中国封建
社会
民族英雄
英雄观
水浒传
知识分子
起义者
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
日裔在夏威夷的世代变迁
被引量：
1
5
作者
陈鸿斌
出处
《国际展望》
北大核心
1991年第18期14-15,1,共3页
文摘
自19世纪80年代日本人开始较大规模地移民夏威夷以来,凭借着他们很强的凝聚力,经过几代人的努力,终于在夏威夷获得了支配地位。如今的夏威夷日裔居民,大都已是美国人,对他们来说,日本是一个遥远的国家,日语也是一种不易掌握的“外语”。由于日裔居民的不断被同化,日本人之间的凝聚力也开始明显下降。
关键词
夏威夷人
日语学习
波利尼西亚人
不动产投资
习惯形成
从零开始
在城市里
社会
中下层
菲律宾人
竞选人
分类号
D51 [政治法律—国际政治]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论《醒世姻缘传》的女性形象刻画在世情小说史上的意义
陈国学
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2009
0
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职称材料
2
秦人生育意愿初探
吴小强
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1989
3
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职称材料
3
《秦人生育意愿初探》补正
求实
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1990
0
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职称材料
4
《水浒传》作者的英雄观
卢炘
《江汉论坛》
1987
1
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职称材料
5
日裔在夏威夷的世代变迁
陈鸿斌
《国际展望》
北大核心
1991
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