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东西
1
作者
罗继祖
《社会科学辑刊》
1988年第5期53-53,共1页
今俗语每呼货物为东西,沿袋已久,然其语源殊不一其说,《辞源》引《南齐书豫章王嶷传》:“上曰,百年复何可得,止得东西一百,亦济”。似其说始于南朝,后来沿用屡见。甚至为帝王所注意,宋人小说记宋神宗尝问王安石,市中贸易何以不曰南北而...
今俗语每呼货物为东西,沿袋已久,然其语源殊不一其说,《辞源》引《南齐书豫章王嶷传》:“上曰,百年复何可得,止得东西一百,亦济”。似其说始于南朝,后来沿用屡见。甚至为帝王所注意,宋人小说记宋神宗尝问王安石,市中贸易何以不曰南北而曰东西,安石以东做、西成为对。龚炜《巢林笔谈》记明怀宗亦尝以问词臣,莫能对,辅臣周延儒曰:“南方火,北方水,昏夜叩人之门户求水火,无弗与者,
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关键词
王安石
周延儒
宋神宗
南齐书
东西两京
俗语
货物
语源
南朝
小说
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职称材料
六至十世纪中国都城东渐的经济考察
被引量:
6
2
作者
林立平
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1988年第3期89-102,69,共15页
一、问题的提出自西周、东周直至隋唐之际,中国都城呈现着忽东忽西的不定格局。特别是北周隋唐时期,尽管长安是京师所在,但同时又以洛阳为东都,帝王屡屡东幸甚至久住洛阳,长安和洛阳成为地位相埒的东西两京。但是自唐玄宗以后帝王...
一、问题的提出自西周、东周直至隋唐之际,中国都城呈现着忽东忽西的不定格局。特别是北周隋唐时期,尽管长安是京师所在,但同时又以洛阳为东都,帝王屡屡东幸甚至久住洛阳,长安和洛阳成为地位相埒的东西两京。但是自唐玄宗以后帝王再也没有东幸,自五代以后长安再也没有成为都城,这是为什么?
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关键词
都城
东西两京
隋唐时期
洛阳
长安
唐玄宗
东都
北周
经济考察
京
师
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职称材料
略析《宋高僧传》、《景德传灯录》关于部分禅宗人物传记之误失——兼论高僧法如在禅史上的地位
被引量:
1
3
作者
王振国
《敦煌学辑刊》
2002年第1期98-105,共8页
本文首先就《宋高僧传》关于部分禅宗北宗人物传记中的失误之处进行举证 ,同时对禅宗初期的重要人物高僧法如 ,在禅史上的地位略作评价 ;再次就《宋高僧传》、《景德传灯录》两书不载法如或窜改法如弟子师承关系之失误进行评析。
关键词
北宗人物
东西两京
弘忍十大弟子
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李白岳阳行及其诗
被引量:
1
4
作者
王仲镛
《中国文学研究》
1989年第4期17-20,40,共5页
在唐代,岳阳是一个很有名的地方,它不象长安、洛阳、金陵、杨州、姑苏、余杭、蓟门、武昌等地,有的是当代的东西两京,有的是历朝的名都旧壤,或为膏腴繁华之区,或以形势居要,成为屏藩的重镇、交通的枢纽。而是以湖山之胜、闻名于世。
关键词
李白
岳阳楼
夜郎
罗浮
君山
沅湘
杜甫
阳城
湘州
东西两京
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题名
东西
1
作者
罗继祖
出处
《社会科学辑刊》
1988年第5期53-53,共1页
文摘
今俗语每呼货物为东西,沿袋已久,然其语源殊不一其说,《辞源》引《南齐书豫章王嶷传》:“上曰,百年复何可得,止得东西一百,亦济”。似其说始于南朝,后来沿用屡见。甚至为帝王所注意,宋人小说记宋神宗尝问王安石,市中贸易何以不曰南北而曰东西,安石以东做、西成为对。龚炜《巢林笔谈》记明怀宗亦尝以问词臣,莫能对,辅臣周延儒曰:“南方火,北方水,昏夜叩人之门户求水火,无弗与者,
关键词
王安石
周延儒
宋神宗
南齐书
东西两京
俗语
货物
语源
南朝
小说
分类号
C55 [社会学]
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题名
六至十世纪中国都城东渐的经济考察
被引量:
6
2
作者
林立平
出处
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1988年第3期89-102,69,共15页
文摘
一、问题的提出自西周、东周直至隋唐之际,中国都城呈现着忽东忽西的不定格局。特别是北周隋唐时期,尽管长安是京师所在,但同时又以洛阳为东都,帝王屡屡东幸甚至久住洛阳,长安和洛阳成为地位相埒的东西两京。但是自唐玄宗以后帝王再也没有东幸,自五代以后长安再也没有成为都城,这是为什么?
关键词
都城
东西两京
隋唐时期
洛阳
长安
唐玄宗
东都
北周
经济考察
京
师
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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题名
略析《宋高僧传》、《景德传灯录》关于部分禅宗人物传记之误失——兼论高僧法如在禅史上的地位
被引量:
1
3
作者
王振国
机构
龙门石窟研究所
出处
《敦煌学辑刊》
2002年第1期98-105,共8页
文摘
本文首先就《宋高僧传》关于部分禅宗北宗人物传记中的失误之处进行举证 ,同时对禅宗初期的重要人物高僧法如 ,在禅史上的地位略作评价 ;再次就《宋高僧传》、《景德传灯录》两书不载法如或窜改法如弟子师承关系之失误进行评析。
关键词
北宗人物
东西两京
弘忍十大弟子
分类号
B946.5 [哲学宗教—宗教学]
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题名
李白岳阳行及其诗
被引量:
1
4
作者
王仲镛
出处
《中国文学研究》
1989年第4期17-20,40,共5页
文摘
在唐代,岳阳是一个很有名的地方,它不象长安、洛阳、金陵、杨州、姑苏、余杭、蓟门、武昌等地,有的是当代的东西两京,有的是历朝的名都旧壤,或为膏腴繁华之区,或以形势居要,成为屏藩的重镇、交通的枢纽。而是以湖山之胜、闻名于世。
关键词
李白
岳阳楼
夜郎
罗浮
君山
沅湘
杜甫
阳城
湘州
东西两京
分类号
I206 [文学—中国文学]
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1
东西
罗继祖
《社会科学辑刊》
1988
0
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职称材料
2
六至十世纪中国都城东渐的经济考察
林立平
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1988
6
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职称材料
3
略析《宋高僧传》、《景德传灯录》关于部分禅宗人物传记之误失——兼论高僧法如在禅史上的地位
王振国
《敦煌学辑刊》
2002
1
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职称材料
4
李白岳阳行及其诗
王仲镛
《中国文学研究》
1989
1
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