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题名业儒、出家、行医:明末清初医家喻昌的人生与佛教
被引量：1
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作者
王大伟
魏稚力
沈涛
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机构
四川大学道教与宗教文化研究所
成都中医药大学基础医学院
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出处
《医学与哲学》
北大核心
2021年第3期68-72,共5页
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基金
2019年国家社会科学基金青年项目(19CZJ005)。
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文摘
喻昌是明末清初最重要的医家之一,他曾习儒求仕,却无功而返。明末后,他又出家逃禅,还俗后行医一生,成为当时的名医。喻昌人生经历的儒、佛、医等阶段,都成为他的重要标签,尤其佛教带给他的,不仅是他的信仰,也是他有别于其他医生的重要标志。也正因为佛教,他不仅在世时多有“诡异之迹”,就是其去世后,依然有神异故事附会其身。在他的多重身份中,佛教始终占一席之地,他也成为一个践行着佛教思想的、居士式的医生。
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关键词
喻昌
业儒
出家
行医
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Keywords
Yu Chang
Confucian scholar
Buddhist monk
practice medicine
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分类号
R-09
[医药卫生]
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题名治生与行道:元初科举停废与南方儒士之易业
被引量：2
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作者
周鑫
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机构
广东省社会科学院历史研究所
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出处
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第4期115-123,共9页
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基金
南开大学李治安教授主持的2012年国家社科基金重点项目"元
明前期的江南政策与社会发展脉络"(项目号12AZS006)的阶段性成果
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文摘
科举与社会流动是中国近世社会史的经典议题。元初科举停废后,儒士易业成为引人注目的社会潮流。本文以元初江西抚州儒士为具体研究对象,通过细致梳理和深入分析其直面科废易业潮流的言行,尤其是科废易业儒士与固守本业儒士之间的比较与互动,揭示元初南方儒士易业行为与易业观念的内容与源流。
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关键词
元初
科举停废
儒士易业
治生
行道
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分类号
K247
[历史地理—中国史]
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题名徽商的儒贾观
被引量：5
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作者
徐大慰
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机构
上海政法学院社会学与社会工作系
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出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2011年第11期63-67,共5页
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基金
2011年度国家社会科学基金项目"‘韦伯式问题’的经验研究"(项目编号:11CSH049)的阶段性成果
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文摘
"贾而好儒"是徽商的基本特征,他们或是"先儒后贾",或是"先贾后儒",或是"亦贾亦儒"。在儒与贾的关系上,徽商更看重儒,业儒入仕是他们的终极关怀,因为儒可以光宗耀祖,贾则不能;但服贾可以给业儒提供经济基础。
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关键词
徽商
贾而好儒
业儒入仕
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分类号
B82-053
[哲学宗教—伦理学]
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