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世界民族主义当前发展
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作者 刘泓 《人民论坛》 北大核心 2013年第2期20-21,共2页
因民族主义而引发的各类问题仍然难以呈现下降态势,民族主义并非是全球化所能取代的过时的观念2012年的世界,强权的扩张、族裔集团利益的冲突、民族国家之间文化传统的渗透与反渗透……此类影像接唾映入我们的眼帘。作为认同“我们”... 因民族主义而引发的各类问题仍然难以呈现下降态势,民族主义并非是全球化所能取代的过时的观念2012年的世界,强权的扩张、族裔集团利益的冲突、民族国家之间文化传统的渗透与反渗透……此类影像接唾映入我们的眼帘。作为认同“我们”利益、排斥“他者”的社会思潮与实践, 展开更多
关键词 世界民族主义 集团利益 文化传统 民族国家 “我们” 社会思潮 “他者” 全球化
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世界蓝图与中国策略——康有为、梁启超启蒙思想之比较 被引量:2
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作者 魏义霞 《理论探索》 CSSCI 北大核心 2013年第5期33-37,共5页
康有为、梁启超共同领导了戊戌变法,成为维新派的领袖。两人对于救亡图存的设计沿着全球规划与中国策略两条不同的路径展开,呈现出不容忽视的差异乃至对立。康有为推崇平等,梁启超向往自由。康有为主张"开民智",梁启超在主张&... 康有为、梁启超共同领导了戊戌变法,成为维新派的领袖。两人对于救亡图存的设计沿着全球规划与中国策略两条不同的路径展开,呈现出不容忽视的差异乃至对立。康有为推崇平等,梁启超向往自由。康有为主张"开民智",梁启超在主张"开民智"的同时,呼吁"兴民权"。康有为秉持世界主义,梁启超坚守民族主义。康有为、梁启超的思想之所以呈现出诸多差异乃至分歧,有性格或表述方面的原因,更源于对中国社会现实的审视以及对中国出路的思考和抉择。 展开更多
关键词 康有为 梁启超 “平等”与“自由” “开民智”与“兴民权” 世界主义民族主义
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中国现代性构建所应把握好的三大基本关系 被引量:3
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作者 吴炜 柳媛 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期105-107,共3页
本文从现代性理念的角度将一百多年来中国现代化进程归结为未能驾驭和处理好以下三大基本关系:民族主义与世界主义、个人主义和自由主义与集体主义和国家主义、资本主义与社会主义,提出未来中国的现代性建构有赖于把握好这三大基本关系。
关键词 中国现代性 民族主义世界主义 个人主义 自由主义与集体主义 国家主义 资本主义与社会主义
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