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世俗理性主义与建言:个人主动性和他人导向的影响研究 被引量:1
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作者 蒲薪羽 郑兴山 《上海管理科学》 2019年第5期63-69,共7页
从建言的自利动机与利他动机视角出发,基于期望效用理论,通过52名主管和198名员工的配对数据,探讨了世俗理性主义与员工建言之间的关系。实证分析显示:世俗理性主义对建言有显著促进作用,个人主动性在世俗理性主义与建言之间起到中介作... 从建言的自利动机与利他动机视角出发,基于期望效用理论,通过52名主管和198名员工的配对数据,探讨了世俗理性主义与员工建言之间的关系。实证分析显示:世俗理性主义对建言有显著促进作用,个人主动性在世俗理性主义与建言之间起到中介作用,同时员工的他人导向会调节世俗理性主义对建言的影响。研究结果为建言的自利动机与利他动机的共存及相互促进提供了实证支持。 展开更多
关键词 建言 世俗理性主义 个人主动性 他人导向 期望效用
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信仰与世俗理性的对话——《大师和玛格丽特》中“无家汉”伊万的形象及其意义
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作者 窦天骄 《保定学院学报》 2014年第4期104-107,136,共5页
布尔加科夫的代表作《大师和玛格丽特》探讨的中心问题是信仰与世俗理性之争。从"无家汉"伊万这一人物形象中,可以看到在信仰与世俗理性的边缘处,伊万最终选择信仰、得到救赎。每个人心中都有"神性"的种子,只要心... 布尔加科夫的代表作《大师和玛格丽特》探讨的中心问题是信仰与世俗理性之争。从"无家汉"伊万这一人物形象中,可以看到在信仰与世俗理性的边缘处,伊万最终选择信仰、得到救赎。每个人心中都有"神性"的种子,只要心存信仰,即可获救。 展开更多
关键词 布尔加科夫 《大师和玛格丽特》 信仰 世俗理性 “无家汉”伊万 救赎
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宗教、法律和政治--论文化多元的世界社会中的政治正义 被引量:1
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作者 尤尔根.哈贝马斯 任俊 谢宝贵 《哲学分析》 2010年第1期105-116,共12页
各交往领域和经济的全球化正在产生出一个"世界社会",而这个世界上恰恰存在着由各大文化传统影响而成的多重现代性格局。要考察这个格局,系统理论的视角和文化主义的视角都有局限:前者忽视了文化的作用,后者则把世俗现代性简... 各交往领域和经济的全球化正在产生出一个"世界社会",而这个世界上恰恰存在着由各大文化传统影响而成的多重现代性格局。要考察这个格局,系统理论的视角和文化主义的视角都有局限:前者忽视了文化的作用,后者则把世俗现代性简单地等同于诸种文化之一。通过把社会理论的普遍化视角和文明比较研究的多样化视角结合起来,彼此遭遇的不同文明与它们所共享的全球现代社会之间的互动,则成为关注的焦点。为克服这种遭遇和互动导致分裂和冲突,必须就世界社会中的政治正义原则展开文化间商谈以寻求共识。为成功进行这种商谈,必须从各自传统中发掘出一种自我反思能力。这种能力与世俗理性颇为相似,但对理性的世俗理解不同于对理性的世俗主义理解。世俗理性只承认原则上可以说服任何人的论证,但它必须如罗尔斯主张的那样对宗教传统和整全学说保持中立,而不必否定这些传统和学说的本身的有效性主张。非但如此,世俗理性还应该一如既往地向宗教传统借鉴与现代社会的正义观念相一致的思想资源,与各大宗教传统一起参与彼此互补的学习过程。 展开更多
关键词 世界社会 政治正义 多重现代性 宗教传统 世俗理性 文化间商谈
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