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秦至清皇权专制社会说的经济史论证 被引量:7
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作者 李振宏 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期1-19,共19页
秦至清皇权专制在经济领域的主要表现是皇权对国土上的一切物产具有不容置疑的绝对支配权力。在二千年的帝制时代,"溥天之下,莫非王土"不是观念性的虚言,而是一种确定不移的事实,天下一切都被打上了皇权的印记。经济制度与经... 秦至清皇权专制在经济领域的主要表现是皇权对国土上的一切物产具有不容置疑的绝对支配权力。在二千年的帝制时代,"溥天之下,莫非王土"不是观念性的虚言,而是一种确定不移的事实,天下一切都被打上了皇权的印记。经济制度与经济法令一出于皇帝之口,无论是经济制度的制定,还是具体经济政策的发布,都可以看到皇权的随意性、皇帝意志的绝对性,在其中起着决定性的作用。帝王随意滥施赏赐,可以看作是经济领域皇权专制的重要论据。皇权对土地、盐铁等特殊经济资源的刻意控制,出于制造臣民对之生存依赖的险恶目的,是《管子》"利出一孔"经济专制思想的典型表现。中国帝制时代只存在一般状况的财产私有制,臣民对私有财产的财产权,主要表现为占有权和使用权,是有条件的所有权,不是完全所有权或无条件的支配权。皇权支配天下财富的独断性,赐予的随意性,所有权的专属性,都体现着专制权力的秉性。 展开更多
关键词 秦至清皇权专制社会 经济专制 绝对皇权 赌产所有权 帝王赏赐 盐铁专卖
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秦汉社会性质的再思考 被引量:1
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作者 薛国中 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 2002年第3期299-306,共8页
长期以来,中国历史学家们按照常说的历史唯物主义的社会发展五阶段论,把从秦汉到明清2000余年的社会,界定为地主经济型的封建社会,但其本质特征与封建社会的本质特征完全不相符合,故提出再思考。其初衷是希望摈弃传统思维模式,坚持马克... 长期以来,中国历史学家们按照常说的历史唯物主义的社会发展五阶段论,把从秦汉到明清2000余年的社会,界定为地主经济型的封建社会,但其本质特征与封建社会的本质特征完全不相符合,故提出再思考。其初衷是希望摈弃传统思维模式,坚持马克思主义历史唯物论之最基本原则,改进对中国历史的研究。 展开更多
关键词 封建主义社会 专制主义社会 郡县制
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略论陈独秀早期民主思想的局限性 被引量:2
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作者 宛小平 《安徽史学》 1997年第4期70-72,共3页
关键词 陈独秀 早期民主思想 民主模式 政党 立宪政治 马克思主义 社会组织 无政府主义 民治 专制社会
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论封建制在帝制时代的生存形态
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作者 郭发喜 杨学娟 《宁夏社会科学》 CSSCI 2018年第2期205-211,共7页
封建制度在中国有数千年的历史,曾对中国古代社会产生过深远的影响。原始封建制度具有完整的政权体系、地方区域自治和多样化的权力来源等主要特征。秦汉之后,封建制度之所以能够"局部复活",是由制度惯性、文化传统、统治需... 封建制度在中国有数千年的历史,曾对中国古代社会产生过深远的影响。原始封建制度具有完整的政权体系、地方区域自治和多样化的权力来源等主要特征。秦汉之后,封建制度之所以能够"局部复活",是由制度惯性、文化传统、统治需要等一系列因素所共同决定的。虽然原始封建制度经过了改造后逐步适应了新的政治环境,但是由于诸侯国自身的分裂属性和分权要求与专制政体的高度集权之政治主张截然对立,这决定了封建制度保障下的王权必然会受到专制皇权的防范和压制。与商周时期相比,专制皇权成为封建王权的唯一来源,二者既相互对立又相互统一,且在命运上相互依存。 展开更多
关键词 封建制度 原始属性 皇权专制社会 生存形态
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评三岛由纪夫之死
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作者 廖枫模 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1992年第1期135-142,共8页
三岛由纪夫出身于上层社会的名门家庭,他受过传统的贵族教育、武士道教育。他生活在从军阀独裁、战败到战后左右政治势力极为对立的动荡历史年代。他的一生反映了日本一个历史阶段。他的追求具有日本传统文化色彩。他的死体现了日本武... 三岛由纪夫出身于上层社会的名门家庭,他受过传统的贵族教育、武士道教育。他生活在从军阀独裁、战败到战后左右政治势力极为对立的动荡历史年代。他的一生反映了日本一个历史阶段。他的追求具有日本传统文化色彩。他的死体现了日本武士道的价值观与生死观。 展开更多
关键词 剖腹 专制社会 传统文化 生死观
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主体意识的变形透视——当代军人传统文化心理反思(二)
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作者 余滨 《社会》 北大核心 1989年第7期27-29,共3页
五、唯上趋同的思维定势大一统的封建专制社会,强调一元文化,不允许人们有多元的思维走向,任何不符于封建礼教规范的思想都是异端邪说。“愚民”政策造成思想的迟钝困乏,思维方式表现出封闭、单向、趋同的特征。军人由于军队高度统一和... 五、唯上趋同的思维定势大一统的封建专制社会,强调一元文化,不允许人们有多元的思维走向,任何不符于封建礼教规范的思想都是异端邪说。“愚民”政策造成思想的迟钝困乏,思维方式表现出封闭、单向、趋同的特征。军人由于军队高度统一和相对封闭的体制约束特点,以及军队长期进行的一元性内容和标准的政治教育的教化,其思维模式的形成难免受到影响,明显的特征便是缺乏逆向思维,盲从唯上的趋同意向十分明显。表现在: 1、趋同于领导指示。开口领导如何说,闭口首长怎样讲,凡是首长点过头。 展开更多
关键词 思维方式 专制社会 高度统一 思想行为 教化 主体意识 传统文化心理 平均主义 政治教育 思维定势
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声音
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《出版广角》 北大核心 2015年第4期126-126,共1页
作者在网站前台发表作品时,可以自愿使用网名、笔名,只是在后台注册时必须使用实名。就像你戴着面具跳舞,可以换各种各样的面具,但是脚下踩的地方一定是实的。——国家新闻出版广电总局数字出版司副司长宋建新解读“网络文学实名制”
关键词 自媒体 司副 资深记者 李文波 铁凝 群从 情感需求 专制社会 生命周期 市场调查
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严格区分荤歌与黄歌的界线
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作者 鄢维新 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 1988年第1期122-121,共2页
长期以来,为为葷歌和黄歌都 以性为表现内容,所以,人们视它们为五物,打入禁区,殊不知,他们存在着本质上的区别。 众所周知,对于“性”,问题不在于能不能表现,而在于如何去写,如何去表现。亚里士多德曾经说过:“凡是感觉中未曾有过的东西... 长期以来,为为葷歌和黄歌都 以性为表现内容,所以,人们视它们为五物,打入禁区,殊不知,他们存在着本质上的区别。 众所周知,对于“性”,问题不在于能不能表现,而在于如何去写,如何去表现。亚里士多德曾经说过:“凡是感觉中未曾有过的东西,即不存在于理智中。”作为民间文学之一种的民歌将社会生活中大量存在的性现象纳入自己的表现范围,是理智对社会存在的一种认知,是符合文学规律的正常现象,丝毫不值得大惊小怪。侄是那些完全摒除“性”的纯洁文学”才令人咋舌。 展开更多
关键词 民间文学 文学规律 社会生活 “性” 文学表现 亚里士多德 社会存在 民歌 性问题 专制社会
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