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中医人类学视野下的具身性与多重世界
被引量:
6
1
作者
和少英
姚伟
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2020年第2期1-8,共8页
本土疾痛的身体体验,既是中国人世代知识经验的传递,又是文化认同的关键。脉诊是认知能力与治疗能力相对应的具身性理解方式。中医具身性体验,可以拓展和丰富民族志研究的传统方法。多重世界的系统独立性,可作为理解中医不同流派的工具...
本土疾痛的身体体验,既是中国人世代知识经验的传递,又是文化认同的关键。脉诊是认知能力与治疗能力相对应的具身性理解方式。中医具身性体验,可以拓展和丰富民族志研究的传统方法。多重世界的系统独立性,可作为理解中医不同流派的工具。在科学主义的间隔下,病痛体验是人们理解替代医学体系的现实基础。中西医百余年来的间隔,需要用人类学来打破。具身性与多重世界的视角,可以帮助形成一种对中医"内外交织"的研究态势。
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关键词
中医
人类
学
本体论转向
具身性
多重
世界
中西医对立
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职称材料
期待其他多重世界,赋我们自身以生机:向比较教育学发出的一份邀请
被引量:
9
2
作者
鲁伊(译)
游韵(校)
《华东师范大学学报(教育科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第3期42-56,共15页
本文旨在将教育—以及我们自身(our selves)—置于不止于人类世界的多重世界的背景下进行重新想象,在这些个世界中,万事万物(包括人类与非人类)都深刻地彼此关联着。本文的目的是通过有意识地进行两项假想实验—知识论和本体论意义上的...
本文旨在将教育—以及我们自身(our selves)—置于不止于人类世界的多重世界的背景下进行重新想象,在这些个世界中,万事万物(包括人类与非人类)都深刻地彼此关联着。本文的目的是通过有意识地进行两项假想实验—知识论和本体论意义上的“退步”—来达成的。借助这两项实验,看似跨越时空、互不相关的知识体系—欧洲的“异教”和13世纪的日本佛教—以及来自原住民研究、生态女性主义研究和去殖民性的(decolonial)学术研究,得以发生关联并进行对话。这些假想实验,是以围绕着教育(education)和学校教育(schooling)而提出的一系列“如果……又如何……”式的问题来完成的,但有时候,这个过程也会被栩栩然飞舞于灭绝边缘的蝴蝶所投下的阴影所打断。本文提议从两个方面入手,对教育进行激进的重新想象。首先,它邀请读者将教育重构为连接不同世界的“结缔组织”,其意在促成团结,而不是对这些世界加以分化、排序和评定高下。其次,本文提议将教育重新界定为一种机遇,让我们学习如何期待与那些不止于人类的多重世界的不断缠结(entanglement),并为这种缠结赋予生机活力。这要求我们借助比较意义上的“其他选择”,将学习重新界定为一种相遇,将相遇重新界定为一种学习。本文的价值在于,将“化生”(metamorphosis)的概念作为西方形而上学的一剂“解毒药”,把教育重新置于一个包含有更多可能性的更宽泛的背景之下,这些可能性不仅包括那些被视作理所当然的求知和存在的方式,也包括对空间和时间的观念。
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关键词
边界思维
比较教育学
不止于人类世界的多重世界
多重
宇宙
SF
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职称材料
“模糊”——人类语言的自然属性
被引量:
8
3
作者
李源
《外国语文》
1992年第4期96-101,共6页
语言的模糊性是语言的一种客观存在。所谓“模糊(fuzziness)”就是语义的不可确定性(indeterminacy)或多重性(polysemy),它反映在认知过程中大脑同外部世界、认识主体同认识本体、思维、情感同表达、表达同表达愿望以及表达同理解之间...
语言的模糊性是语言的一种客观存在。所谓“模糊(fuzziness)”就是语义的不可确定性(indeterminacy)或多重性(polysemy),它反映在认知过程中大脑同外部世界、认识主体同认识本体、思维、情感同表达、表达同表达愿望以及表达同理解之间的多种层次上。从广义上讲,语言对感觉和事物的描述只能是近似的,片面的;语言符号对客体的表达和揭示也总是停留在某一个方面和程度上。本文拟着重探讨的,正是人类语言的这一特殊的自然属性。
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关键词
自然属性
人类
语言
语言的模糊性
认知过程
语言符号
不可确定性
认识主体
多重
性
外部
世界
客观存在
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职称材料
题名
中医人类学视野下的具身性与多重世界
被引量:
6
1
作者
和少英
姚伟
机构
云南民族大学云南省民族研究所
云南大学民族学与社会学学院
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2020年第2期1-8,共8页
基金
国家社会科学基金重大项目“中、越、老、缅跨境民族地区民间信仰数字地图集”阶段性成果(17ZDA210)
文摘
本土疾痛的身体体验,既是中国人世代知识经验的传递,又是文化认同的关键。脉诊是认知能力与治疗能力相对应的具身性理解方式。中医具身性体验,可以拓展和丰富民族志研究的传统方法。多重世界的系统独立性,可作为理解中医不同流派的工具。在科学主义的间隔下,病痛体验是人们理解替代医学体系的现实基础。中西医百余年来的间隔,需要用人类学来打破。具身性与多重世界的视角,可以帮助形成一种对中医"内外交织"的研究态势。
关键词
中医
人类
学
本体论转向
具身性
多重
世界
中西医对立
Keywords
Anthropology of Chinese Medicine
Medical anthropology
bodily experience
Multiple worlds
The conflict between Chinese Medicine and Western Medicine
分类号
C958 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
期待其他多重世界,赋我们自身以生机:向比较教育学发出的一份邀请
被引量:
9
2
作者
鲁伊(译)
游韵(校)
机构
美国亚利桑那州立大学Mary Lou Fulton教师学院全球教育高级研究中心
北京大学法律学系
华东师范大学教育学系
出处
《华东师范大学学报(教育科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第3期42-56,共15页
文摘
本文旨在将教育—以及我们自身(our selves)—置于不止于人类世界的多重世界的背景下进行重新想象,在这些个世界中,万事万物(包括人类与非人类)都深刻地彼此关联着。本文的目的是通过有意识地进行两项假想实验—知识论和本体论意义上的“退步”—来达成的。借助这两项实验,看似跨越时空、互不相关的知识体系—欧洲的“异教”和13世纪的日本佛教—以及来自原住民研究、生态女性主义研究和去殖民性的(decolonial)学术研究,得以发生关联并进行对话。这些假想实验,是以围绕着教育(education)和学校教育(schooling)而提出的一系列“如果……又如何……”式的问题来完成的,但有时候,这个过程也会被栩栩然飞舞于灭绝边缘的蝴蝶所投下的阴影所打断。本文提议从两个方面入手,对教育进行激进的重新想象。首先,它邀请读者将教育重构为连接不同世界的“结缔组织”,其意在促成团结,而不是对这些世界加以分化、排序和评定高下。其次,本文提议将教育重新界定为一种机遇,让我们学习如何期待与那些不止于人类的多重世界的不断缠结(entanglement),并为这种缠结赋予生机活力。这要求我们借助比较意义上的“其他选择”,将学习重新界定为一种相遇,将相遇重新界定为一种学习。本文的价值在于,将“化生”(metamorphosis)的概念作为西方形而上学的一剂“解毒药”,把教育重新置于一个包含有更多可能性的更宽泛的背景之下,这些可能性不仅包括那些被视作理所当然的求知和存在的方式,也包括对空间和时间的观念。
关键词
边界思维
比较教育学
不止于人类世界的多重世界
多重
宇宙
SF
Keywords
border thinking
comparative education
more-than-human worlds
pluriverse
SF
分类号
G40-059.9 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
“模糊”——人类语言的自然属性
被引量:
8
3
作者
李源
出处
《外国语文》
1992年第4期96-101,共6页
文摘
语言的模糊性是语言的一种客观存在。所谓“模糊(fuzziness)”就是语义的不可确定性(indeterminacy)或多重性(polysemy),它反映在认知过程中大脑同外部世界、认识主体同认识本体、思维、情感同表达、表达同表达愿望以及表达同理解之间的多种层次上。从广义上讲,语言对感觉和事物的描述只能是近似的,片面的;语言符号对客体的表达和揭示也总是停留在某一个方面和程度上。本文拟着重探讨的,正是人类语言的这一特殊的自然属性。
关键词
自然属性
人类
语言
语言的模糊性
认知过程
语言符号
不可确定性
认识主体
多重
性
外部
世界
客观存在
分类号
H [语言文字]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中医人类学视野下的具身性与多重世界
和少英
姚伟
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2020
6
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
期待其他多重世界,赋我们自身以生机:向比较教育学发出的一份邀请
鲁伊(译)
游韵(校)
《华东师范大学学报(教育科学版)》
CSSCI
北大核心
2020
9
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
“模糊”——人类语言的自然属性
李源
《外国语文》
1992
8
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