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题名“否定”何以成为“本体”
被引量：1
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作者
吴炫
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机构
华东师范大学中文系
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出处
《河北学刊》
CSSCI
2004年第2期14-19,共6页
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文摘
“本体性否定”是作为区别西方各种本体论和中国本根论提出的。其历史依据在于,人对自然性生存的“不满足于”冲动的产生;其现实依据在于,当代人既重个人利益又觉得利益无法安放心灵的综合感受;其理论依据在于,迄今为止所有的自然本体论都是一种人为的本体论,但因“人为”这一概念无法区别人的模仿与创造、沉沦与澄明,因而最后也就不能区别人与动物的根本特性。所以,“本体性否定”以“批判与创造的统一”来展开自己的“什么人为”之思。通过“本体性否定“,人并不优于动物,而是不同于动物。
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关键词
什么人为
本体性否定
不满足于
不同而并立
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Keywords
human doings
noumenon negative
unsatisfied with
different but exist together
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分类号
B83-02
[哲学宗教—美学]
I01
[文学—文学理论]
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题名论整合意识在中国高等美术教育体系自我发展中的作用
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作者
王大春
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机构
济宁学院美术系
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出处
《艺术百家》
北大核心
2005年第1期172-173,共2页
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文摘
高等美术教育的主体建设与三个层面的整合有重要关系: 1.美术教育模式与美术理论研究成果———基础层面的整合; 2.学校教育规范与自我传承教育———结构层面的整合; 3.美术教育体系与传统民族文化以及全球一体化———终究目标的整合。强化这三个层面的整合发展,对建设和确立美术教育体系的传统文化主体地位、顺利进行跨世纪的主体价值重建可能产生根本性的推动。
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关键词
高等美术教育
整合发展
传统民族文化
不同而并立
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分类号
J2
[艺术—美术]
G40-014
[文化科学—教育学原理]
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