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大地园林化——纪录片《园林Ⅱ》之《村庄里的上林苑》的解读
1
作者 张祖群 《电影评介》 北大核心 2015年第24期84-89,共6页
由《故宫》原班人马倾情打造的八集纪录片《园林》(分别为第一集《仙境在人间》、第二集《村庄里的上林苑》、第三集《桃花源有多远》、第四集《写在大地上的诗》、第五集《汴京艮岳梦》、第六集《不朽的林泉》、第七集《遥远的归处》... 由《故宫》原班人马倾情打造的八集纪录片《园林》(分别为第一集《仙境在人间》、第二集《村庄里的上林苑》、第三集《桃花源有多远》、第四集《写在大地上的诗》、第五集《汴京艮岳梦》、第六集《不朽的林泉》、第七集《遥远的归处》、第八集《墙内的花园》,每集长度50分钟),于2015年6月20日CCTV9的端午假期档(每晚20点"特别呈现"时段)播出,受到海内外观众的广泛关注。特别是第二集《村庄里的上林苑》:秦代写实、汉代写意的兵俑。 展开更多
关键词 上林苑 大地园林化 八集 海内外观众 艮岳 在人间 建筑遗址 白露为霜 一池三山 现代园林设计
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汉代上林苑昆明池水景空间研究 被引量：1
2
作者 郝思嘉 刘晓明 《城市建筑》 2022年第12期97-99,共3页
昆明池是汉代上林苑中最大的池沼,其承载功能众多、园林内涵丰富。首先通过对昆明池的相关史料、考古成果的研究,结合笔者的实地考察,对汉代昆明池的建筑布局、池岸形态等方面进行判断。其次对其水景空间的构成和特色进行初步探析:昆明... 昆明池是汉代上林苑中最大的池沼,其承载功能众多、园林内涵丰富。首先通过对昆明池的相关史料、考古成果的研究,结合笔者的实地考察,对汉代昆明池的建筑布局、池岸形态等方面进行判断。其次对其水景空间的构成和特色进行初步探析:昆明池并不是完全由人工新建的,而是基于自然池沼修建而成;其池旁的牛郎织女石像隔湖相望,石像周围的附属建筑也呈对应之势。最后基于本文所做的研究提出对现西安昆明池保护开发的建议。 展开更多
关键词 上林苑 汉代 昆明池 牛郎织女雕塑 水景空间
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明代北京地区的农业 被引量：1
3
作者 李增高 《古今农业》 2001年第2期34-43,共10页
元末明初,由于战争及连年灾害,人口大量外流,北京地区的农业是一幅农业劳动力稀少、土地荒芜的残败景象。明太祖朱元璋及明成祖朱棣对北京地区的农业都较为重视,针对当时的具体情况,采取了一些相应的措施,不仅使北京地区的农业生产在较... 元末明初,由于战争及连年灾害,人口大量外流,北京地区的农业是一幅农业劳动力稀少、土地荒芜的残败景象。明太祖朱元璋及明成祖朱棣对北京地区的农业都较为重视,针对当时的具体情况,采取了一些相应的措施,不仅使北京地区的农业生产在较短的时间内得到恢复,并很快走向了发展的道路。本文就明代北京地区的行政区划及政区,鼓励农民开垦荒地、蠲免租税、从外地进行大量移民增加农业劳动力从事垦荒屯田等多项重农措施,农村的土地所有制,农业主要自然灾害,农作物种类及农业生产技术水平的提高等诸多方面略加论述。 展开更多
关键词 北京地区 《明太祖实录》 太宗实录 上林苑 朱元璋 农业劳动力 大兴县 农业生产 北平 开垦荒地
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汉代五弦筑演奏技法实验创新研究
4
作者 刘振 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2023年第1期50-55,共6页
汉代五弦筑因其年代久远、音乐信息缺失等因素,导致乐器本体和演奏技法失传。为了传承中华优秀传统文化,使汉代五弦筑恢复其音乐实景,本文借用实验音乐考古的部分研究方法,定睛汉代五弦筑的出土实物,结合近些年中国矿业大学汉乐复原的... 汉代五弦筑因其年代久远、音乐信息缺失等因素,导致乐器本体和演奏技法失传。为了传承中华优秀传统文化,使汉代五弦筑恢复其音乐实景,本文借用实验音乐考古的部分研究方法,定睛汉代五弦筑的出土实物,结合近些年中国矿业大学汉乐复原的研究成果,在乐器复制、张弦与定弦方法、演奏姿态、左右手演奏技巧等方面总结汉代五弦筑演奏技法的基础上,借鉴当代弦乐器古琴、古筝、琵琶、大提琴等乐器的演奏技法,力图通过创新实验恢复五弦筑的音乐功能,重构汉代五弦筑与乐队的表现模式,为复原汉代音乐文化实景提供一些方法参考和实践案例。 展开更多
关键词 汉代五弦筑 乐器复制 演奏技法 《贺春·上林苑》
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祁连山鸡血红碧玉之文化价值浅析
5
作者 邢洪铭 李越华 +2 位作者 刘军 王建萍 谢飞 《建筑与文化》 2015年第11期220-222,共3页
中国自新石器时代起就形成了自己的玉石文化及其传统,其后的数千年及今,玉石文化绵延不绝,成为中国文化重要的内容和特征之一。秦始皇大兴土木兴建阿房宫时,就用了不少的玉石;汉武帝修造上林苑,把大规模的奇石搬入皇宫之中,奇峰异石成... 中国自新石器时代起就形成了自己的玉石文化及其传统,其后的数千年及今,玉石文化绵延不绝,成为中国文化重要的内容和特征之一。秦始皇大兴土木兴建阿房宫时,就用了不少的玉石;汉武帝修造上林苑,把大规模的奇石搬入皇宫之中,奇峰异石成了皇宫绝妙美景。这些例子举不胜举。当时,玩石、赏石、藏石、贩石成了上层社会的时尚。自此经久不衰,一些文人墨客更视为雅趣,吟颂推崇备至。从古至今,各历史年代都不同程度创造了无数精美的雕刻作品。 展开更多
关键词 上林苑 文化象征 历史年代 雕刻作品 赏石 推崇备至 中国文化 摩氏硬度 琢玉 绵延不绝
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用于外交领域的唐代幻术
6
作者 宋建建 《杂技与魔术》 2020年第3期49-50,共2页
“幻术是视觉艺术,受众不受语言限制,中外咸宜”①,正是这一特殊的优势,使它很早就被用于外交领域。《列子·周穆王篇》曾记载,周穆王时,西极之国就有“化人”前来,化人即幻术家。汉朝以后,随着丝绸之路的开通,中外交流空前繁盛,借... “幻术是视觉艺术,受众不受语言限制,中外咸宜”①,正是这一特殊的优势,使它很早就被用于外交领域。《列子·周穆王篇》曾记载,周穆王时,西极之国就有“化人”前来,化人即幻术家。汉朝以后,随着丝绸之路的开通,中外交流空前繁盛,借助这一契机,幻术亦迎来了大发展的舞台,并在中外文化交流中,往往是走在前面的艺术品种。汉武帝为招待外国使节,举办了一系列活动,其中就包括在上林苑举行的规模宏大的百戏盛会,中外幻术家在盛会之上联袂上演了包括“鱼龙曼延、吞刀吐火、画地成川、自缚自解”等在内的一系列幻术,这是有史载以来第一次将幻术用于国事活动。在隋朝大一统的背景下,以隋朝为中心的国际秩序渐以建构,由此,将百戏作为夸示诸戎、展示国力的一种手段,便被经常使用,而幻术就是其中的主角,“幻人吐火、神鳌负山、鱼龙曼延”等都是可供选择的幻术种类,而“鱼龙曼延”更是其中的重头戏,上演频率远超其他幻术种类。 展开更多
关键词 鱼龙曼延 视觉艺术 中外文化交流 外交领域 化人 上林苑 丝绸之路 中外交流
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武则天与花草
7
作者 牛玉兰 《山西林业》 1997年第Z1期61-61,共1页
武则天与花草牛玉兰武则天是我国历史上一位杰出女皇帝，她一生度过了８２个春秋，究其养生之道，赏花观草不失为她怡养天年的一个主要方面。自公元６１８年唐帝国建立后，赏花观草已成为当时社会上的一种时尚。宋代周敦颐的散文名篇《... 武则天与花草牛玉兰武则天是我国历史上一位杰出女皇帝，她一生度过了８２个春秋，究其养生之道，赏花观草不失为她怡养天年的一个主要方面。自公元６１８年唐帝国建立后，赏花观草已成为当时社会上的一种时尚。宋代周敦颐的散文名篇《爱莲说》里就有：“自李唐来，世人甚... 展开更多
关键词 武则天 枯枝牡丹 《镜花缘》 上林苑 石榴 古典小说 养生之道 周敦颐 刘禹锡 秋海棠
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颠倒时序的百花仙子
8
作者 九片雪(插画) 《中华手工》 2023年第3期6-7,共2页
武则天是中国历史上唯一一位女皇帝,民间流传着她的很多故事,今天我们来说一个百花节的故事。这年冬天,在神都洛阳,大雪纷纷扬扬,一连下了好几天。天寒地冻,百姓们都躲在家里不敢出门。而在宫中,女官上官婉儿提着取暖的小火炉,陪同武则... 武则天是中国历史上唯一一位女皇帝,民间流传着她的很多故事,今天我们来说一个百花节的故事。这年冬天,在神都洛阳,大雪纷纷扬扬,一连下了好几天。天寒地冻,百姓们都躲在家里不敢出门。而在宫中,女官上官婉儿提着取暖的小火炉,陪同武则天前往上林苑赏雪。 展开更多
关键词 上官婉儿 上林苑 武则天 故事 百花仙子 民间流传
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我国园林史考
9
作者 韩杰 《山西林业》 1995年第4期32-32,共1页
我国园林史考韩杰我国的园林艺术举世闻名，我国建造园林的历史也十分悠久。园林又叫苑，古时多为皇宫饲养禽兽、种植林木和打猎的地方。大约在三千多年前的殷周时代，就开始营造林木之囿。相传，殷王纣在沙丘（今河北广宗西北）建立林... 我国园林史考韩杰我国的园林艺术举世闻名，我国建造园林的历史也十分悠久。园林又叫苑，古时多为皇宫饲养禽兽、种植林木和打猎的地方。大约在三千多年前的殷周时代，就开始营造林木之囿。相传，殷王纣在沙丘（今河北广宗西北）建立林苑，并在朝歌（今河南淇县）花七年时... 展开更多
关键词 园林史 园林艺术 古典园林 避暑山庄 上林苑 园林建筑 隋唐时期 效法自然 自然山水 园林小品
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上林赋
10
作者 徐则臣 《国土资源科普与文化》 2019年第1期60-61,共2页
我希望故乡富足,但在想像中将她搬到这里,要的却是此地的山水和历史,要的是上林湖和越窑遗址。楼房、工厂、股市和GDP使把劲儿哪里最终都会有,但山水和历史不行,除非地壳变动,那会儿世界都倒了个儿,你如果不幸还孤独地活着,十有八九也... 我希望故乡富足,但在想像中将她搬到这里,要的却是此地的山水和历史,要的是上林湖和越窑遗址。楼房、工厂、股市和GDP使把劲儿哪里最终都会有,但山水和历史不行,除非地壳变动,那会儿世界都倒了个儿,你如果不幸还孤独地活着,十有八九也已经生活在别处了,故乡成了异乡。我老家在平原,最缺的就是山,目光不拐弯地走下去,就是天尽头,很没意思。现在水好像也缺了。 展开更多
关键词 上林湖 《上林赋》 司马相如 陶渊明 上林苑
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