上下求索巧辟奇径──读《中国上古文化的新大陆》

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作者 王士俊 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1994年第2期140-,135,共2页

上下求索巧辟奇径──读《中国上古文化的新大陆》王士俊青年学者喻权中洋洋４０万言的学术新著《中国上古文化的新大陆；＜山海经·海外经考＞》出版了。远至巴蜀的《山海经》研究专家袁何先生称赞他“为《山海经》研究开了一个新... 上下求索巧辟奇径──读《中国上古文化的新大陆》王士俊青年学者喻权中洋洋４０万言的学术新著《中国上古文化的新大陆；＜山海经·海外经考＞》出版了。远至巴蜀的《山海经》研究专家袁何先生称赞他“为《山海经》研究开了一个新境界”①。我曾拜读喻权中的《海外经考》... 展开更多

关键词 中国上古文化 《海外经》 《山海经》研究 商末周初 大陆 政治学研究 研究成果 族徽 认识水平 社会科学研究

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兴与象:中国文化的原型批评 被引量：6

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作者 傅道彬 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1989年第Z1期4-10,42,共8页

本文认为原型是一部凝缩和积淀了的人类历史和文化历史,原型批评是一种“精神考古”。历史虽然消逝得无影无踪,但是人类认识世界和感觉世界的特殊符号——象征,却用最简洁的形式贮存着人类那部惊心动魄的历史。从原型批评出发,本文分析... 本文认为原型是一部凝缩和积淀了的人类历史和文化历史,原型批评是一种“精神考古”。历史虽然消逝得无影无踪,但是人类认识世界和感觉世界的特殊符号——象征,却用最简洁的形式贮存着人类那部惊心动魄的历史。从原型批评出发,本文分析了中国古老的象征系统——兴与象。作者认为《诗》之“兴”与《易》之“象”是中国艺术和中国哲学最早对原型的理论表述,而兴象系统中那些富于联系和富于传统的象征物,正是中国最早的文化原型模式。从这一理论出发可以看出,兴象根源于远古文化传统;兴象是一种深刻的象征;兴象也是一种集体无意识。依据兴象与原型的联系,文章找到了《易》与《诗》作为表现方法的共同文化基础,阐述了《易》之阴阳与《诗》之男女的逻辑联系,破译了《易》与《诗》作为兴象之物的密码系统。 展开更多

关键词 中国文化 兴象 原型批评 集体无意识 原型系统 象征意味 象征物 上古文化 文化传统 中国哲学

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试析炎帝神农文化的史源 被引量：3

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作者 王玉德 《学习与实践》 CSSCI 北大核心 2012年第4期102-109,共8页

中国人都是炎黄子孙,而炎帝神农文化的史料头绪一直非常纷繁。本文从浩瀚的先秦文献中理出了六个源头,即《国语》与《左传》是一个源头,而《逸周书》、《管子》、《周易.系辞》、《世本》、《竹书纪年》是另外五个源头,并分别作了考论... 中国人都是炎黄子孙,而炎帝神农文化的史料头绪一直非常纷繁。本文从浩瀚的先秦文献中理出了六个源头,即《国语》与《左传》是一个源头,而《逸周书》、《管子》、《周易.系辞》、《世本》、《竹书纪年》是另外五个源头,并分别作了考论。在此基础上,本文对炎帝神农的称谓、活动地域、贡献等作了论述,认为先秦时期的神农、炎帝、厉山氏这三个称呼曾经单独采用,后来才逐渐合一。炎帝神农是一个多重内涵的文化符号,分别指人名、部落名、原始农业社会的一个时期。炎帝神农的突出贡献在于以"神农之教"创造了最早的农业文明,其族群不止一个,其活动的地域也不限于某一个固定的地方。 展开更多

关键词 炎帝神农 上古文化 史源

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先秦音乐文化论 被引量：1

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作者 章之 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1989年第5期61-67,共7页

先秦音乐文化是我国上古文化的主要形态之一。先秦所谓的“乐”,虽然是由音乐、舞蹈、诗歌结合在一起的,但严格说来,“乐”并非是纯粹的艺术,它包含着宗教、政治、哲学、教育、历史等内容。它的意义和作用远远超过“乐”本身。在古人看... 先秦音乐文化是我国上古文化的主要形态之一。先秦所谓的“乐”,虽然是由音乐、舞蹈、诗歌结合在一起的,但严格说来,“乐”并非是纯粹的艺术,它包含着宗教、政治、哲学、教育、历史等内容。它的意义和作用远远超过“乐”本身。在古人看来,“乐”关系到社会的安定动乱、国家的兴衰隆替、战争的胜负。 展开更多

关键词 上古文化 吕氏春秋 音乐文化 政治 周人 祖先神 礼乐 公元前 图腾崇拜 典礼

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文言文教学应联系古代文化 被引量：1

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作者 常宝国 《中学语文教学》 北大核心 1994年第10期31-32,共2页

文言文教学应联系古代文化常宝国长期以来，文言文教学一般注重于对字词句段的解释翻译和背诵，而对与课文有关的文化背景却不作分析或分析得不够。我们认为，这是传统的文言文教学的一个误区。在这里，首先似乎有必要提一下对“文言文... 文言文教学应联系古代文化常宝国长期以来，文言文教学一般注重于对字词句段的解释翻译和背诵，而对与课文有关的文化背景却不作分析或分析得不够。我们认为，这是传统的文言文教学的一个误区。在这里，首先似乎有必要提一下对“文言文是什么”这个问题的理解。从文化语言... 展开更多

关键词 文言文教学 古代文化 文化知识 现代文 语文教学改革 句段 上古文化 涵咏 《孔雀东南飞》 百夫之特

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“尧文化”是尧治河的思想家园与精神支柱

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作者 刘合心 《人民论坛》 北大核心 2016年第17期125-125,共1页

帝尧是华夏文明的始祖，尧文化是中国优秀传统文化的源头。尧文化是指帝尧以及虞舜、夏禹带领上古先民所创造的物质和精神财富的总和，是数千年来承载尧文化信息、思想、政治、文化等方面的各种成果。包含文化遗产保护技术、思想观念、... 帝尧是华夏文明的始祖，尧文化是中国优秀传统文化的源头。尧文化是指帝尧以及虞舜、夏禹带领上古先民所创造的物质和精神财富的总和，是数千年来承载尧文化信息、思想、政治、文化等方面的各种成果。包含文化遗产保护技术、思想观念、伦理道德、教育礼仪，文学艺术等。尧文化是中国历史上辉煌的上古文化，是中华民族的源头文化，是我们通常所说的根祖文化。 展开更多

关键词 尧文化 精神支柱 中国优秀传统文化 家园 治河 上古文化 华夏文明 精神财富

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《说文》“婚”、“姻”二训的文化蕴含

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作者 钟明立 《现代中文学刊》 1994年第12期44-45,共2页

《说文解字》(后简称《说文》)云:"婚,妇家也。札:娶妇以昏时,妇人阴也,故曰婚。从女从昏,昏亦声。""姻,婿家t也。女之所因,故曰姻。从女从因,因亦声。"短短二训,积淀了丰富的上古文化蕴含。一、反映了黄昏时迎娶... 《说文解字》(后简称《说文》)云:"婚,妇家也。札:娶妇以昏时,妇人阴也,故曰婚。从女从昏,昏亦声。""姻,婿家t也。女之所因,故曰姻。从女从因,因亦声。"短短二训,积淀了丰富的上古文化蕴含。一、反映了黄昏时迎娶妇人的古老风俗"娶妇以昏时",即在黄昏时侯迎娶妇人,这个古老婚俗在《诗经》中已有记载。《诗·陈风· 展开更多

关键词 陈风 从女 孔颖达疏 上古文化 妇家 亦声 夫妇之道 亲迎 杜预注 郑风

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凤风同字体现的中国思维特点与美学特色 被引量：3

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作者 张法 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期153-160,共8页

甲骨文中的凤风同字,透出了上古时代中国型的思维特点和美学特色,这就是中国型的"和"的思想。这一特色不仅在凤风一字的各类字型中体现出来,还在与之相关的先秦文献中体现出来,也在上古时代的考古图像中体现出来。将三者关联... 甲骨文中的凤风同字,透出了上古时代中国型的思维特点和美学特色,这就是中国型的"和"的思想。这一特色不仅在凤风一字的各类字型中体现出来,还在与之相关的先秦文献中体现出来,也在上古时代的考古图像中体现出来。将三者关联进行思考,并与上古的思想演进相结合,中国型的思维特点和美学特色会得到更清晰的体现。 展开更多

关键词 凤风同字 上古文化 和的思想 思维特质 美学特色

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“新国学”的悬想 被引量：7

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作者 萧兵 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1994年第3期42-43,共2页

“新国学”的悬想萧兵很久听不到“国学”这个老名词了，近数十年我们只是说中国古代文化研究。可是此前，“国学”很流行。它大致近于西方人所谓“汉学（Ｓｉｎｏｌｏｇｙ），亦即“中国学”。但似不止于此。它还有国粹的、国家级的或... “新国学”的悬想萧兵很久听不到“国学”这个老名词了，近数十年我们只是说中国古代文化研究。可是此前，“国学”很流行。它大致近于西方人所谓“汉学（Ｓｉｎｏｌｏｇｙ），亦即“中国学”。但似不止于此。它还有国粹的、国家级的或国脉所在、正统所系的意思，很让抱残... 展开更多

关键词 新国学 中国传统文化 多重证据 现代性 私有制和国家的起源》 传统学术 考据学 中国上古文化 卑之无甚高论 文化人类学

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化隆县历史地理概略及考证 被引量：3

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作者 汪受宽 《敦煌学辑刊》 1983年第0期122-129,共8页

青海省化隆回族自治县是一个有着悠久历史的高原要塞县。早在距今三、四千年以前的新石器时代,古代羌人就生息繁衍在这块肥美的土地上,创造出灿烂的上古文化。从一千九百年前的东汉建武年间,这儿开始与中央政权发生联系。十六国时的公... 青海省化隆回族自治县是一个有着悠久历史的高原要塞县。早在距今三、四千年以前的新石器时代,古代羌人就生息繁衍在这块肥美的土地上,创造出灿烂的上古文化。从一千九百年前的东汉建武年间,这儿开始与中央政权发生联系。十六国时的公元三三五年,前凉在此地设湟河郡;五○二年,北魏在此设石城县;以后时断时续,一直是中央政权与少数民族地方势力友好往来或相互斗争的重要地区。 展开更多

关键词 历史地理沿革 少数民族 石城县 中央政权 地方势力 黄河北 水经注 北魏 十六国 上古文化

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伏羲女娲兄妹婚辨正

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作者 曹必文 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第2期113-115,共3页

程德祺的《伏羲新考》（载《江海学刊》1987年文史哲版第5期，以下简称“程文”），一文认为：伏羲女娲兄妹通婚的关系，说明同处在渔猎时代的一个血缘婚向族外婚过渡的阶段；羲伏、女娲为同一图腾（龙）族团之分化。伏羲氏所代表的是... 程德祺的《伏羲新考》（载《江海学刊》1987年文史哲版第5期，以下简称“程文”），一文认为：伏羲女娲兄妹通婚的关系，说明同处在渔猎时代的一个血缘婚向族外婚过渡的阶段；羲伏、女娲为同一图腾（龙）族团之分化。伏羲氏所代表的是原始的华夏族，它的根据地在东南，具体说在太湖流域，无锡的惠山附近，而我国以龙崇拜为代表的上古文化的中心，正是在太湖流域； 展开更多

关键词 伏羲氏 女娲 兄妹 辨正 《江海学刊》 太湖流域 上古文化 文史哲

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民间肚兜的装饰性与功能性 被引量：1

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作者 俞红 《艺术设计研究》 1994年第1期22-25,共4页

民间肚兜的装饰性与功能性俞红中华服饰文化源远流长，其发展演变沿着迥异于西方的思路而独具神秘的东方魅力。与外衣相应，中国传统的内衣也历经沿革而别具风华，引起了许多国内外专家、学者的关注和兴趣。至今，传统内衣如肚兜等，仍... 民间肚兜的装饰性与功能性俞红中华服饰文化源远流长，其发展演变沿着迥异于西方的思路而独具神秘的东方魅力。与外衣相应，中国传统的内衣也历经沿革而别具风华，引起了许多国内外专家、学者的关注和兴趣。至今，传统内衣如肚兜等，仍作为一些地区民俗服饰的一部分保留着... 展开更多

关键词 东方魅力 文化特征 中国民族文化 蝴蝶双飞 《尚书·洪范》 陈灵公 《玉台新咏》 中国传统文化 阴阳五行 上古文化

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本刊中青年作者简介

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《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1997年第4期145-145,共1页

关键词 中青年 作者简介 博士生导师 黑龙江大学 中国上古文化 社会变迁 失落与重建 《中国社会科学》 发展研究 意识形态论

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大禹崇拜

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《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1995年第5期40-40,共1页

大禹崇拜鲁迅在新编历史小说《理水》中塑造过大禹的高大形象。关于大禹的神话和传说，是中华上古文化中最辉煌的一个篇章。夏、商时代已有宗禹、祭禹的传统礼制。《诗经》中的《长发》和《殷礼》两篇，则分别从地理、历史两方面奉禹为... 大禹崇拜鲁迅在新编历史小说《理水》中塑造过大禹的高大形象。关于大禹的神话和传说，是中华上古文化中最辉煌的一个篇章。夏、商时代已有宗禹、祭禹的传统礼制。《诗经》中的《长发》和《殷礼》两篇，则分别从地理、历史两方面奉禹为中华始祖。匈奴、百越等少数民族，也... 展开更多

关键词 大禹崇拜 历史小说 少数民族 原始宗教 《诗经》 上古文化 祖先神 鲁迅 礼制 图腾

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九嶷山

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《湖南林业》 2002年第3期31-31,共1页

关键词 九嶷山 旅游胜地 上古人文文化 自然风光

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