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“三世本为一事”--熊十力《原儒》中的“三世”新说
1
作者
鲍文欣
《哲学分析》
CSSCI
2021年第3期77-91,197,共16页
在《原儒》中,熊十力一改清季以来将“三世”说诠释为“三世进化论”的现代传统,另立新说,可称其为“三世一事说”。它以熊氏改塑的经典系统为文本依据——“六经”表达了一套融贯的理论主张。“三世一事说”有三个要点:第一,“三世”...
在《原儒》中,熊十力一改清季以来将“三世”说诠释为“三世进化论”的现代传统,另立新说,可称其为“三世一事说”。它以熊氏改塑的经典系统为文本依据——“六经”表达了一套融贯的理论主张。“三世一事说”有三个要点:第一,“三世”并非指三个连续的历史阶段,而是指三个连续的行动步骤,在这个意义上,圣人为历史立法。第二,革命原则上可以在圣人立法之后的任何时刻,通过“造时”行动来开启。第三,从革命启始到理想社会建成的时间间隔十分短暂,“大同”世界有望令革命者“及身亲见”。这一论说造成了熊氏哲学的内部紧张。“三世”说的现代诠释本就存在着历史发展理论和历史行动理论之间的张力,熊十力把诠释中心完全转移至后者,从而将儒家思想在“外王”领域的动力论潜能挖掘到了极致,这展示了现代中国文化保守主义的复杂面貌。
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关键词
熊十力
三
世
三世一事
动力
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题名
“三世本为一事”--熊十力《原儒》中的“三世”新说
1
作者
鲍文欣
机构
上海社会科学院哲学研究所
出处
《哲学分析》
CSSCI
2021年第3期77-91,197,共16页
基金
上海市社科基金青年项目“现代中国思想中的‘恶’”(项目编号:17EZX002)。
文摘
在《原儒》中,熊十力一改清季以来将“三世”说诠释为“三世进化论”的现代传统,另立新说,可称其为“三世一事说”。它以熊氏改塑的经典系统为文本依据——“六经”表达了一套融贯的理论主张。“三世一事说”有三个要点:第一,“三世”并非指三个连续的历史阶段,而是指三个连续的行动步骤,在这个意义上,圣人为历史立法。第二,革命原则上可以在圣人立法之后的任何时刻,通过“造时”行动来开启。第三,从革命启始到理想社会建成的时间间隔十分短暂,“大同”世界有望令革命者“及身亲见”。这一论说造成了熊氏哲学的内部紧张。“三世”说的现代诠释本就存在着历史发展理论和历史行动理论之间的张力,熊十力把诠释中心完全转移至后者,从而将儒家思想在“外王”领域的动力论潜能挖掘到了极致,这展示了现代中国文化保守主义的复杂面貌。
关键词
熊十力
三
世
三世一事
动力
Keywords
Xiong Shi-li
the three ages
the three ages as a project
dynamic
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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出处
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1
“三世本为一事”--熊十力《原儒》中的“三世”新说
鲍文欣
《哲学分析》
CSSCI
2021
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