藏族一妻多夫婚俗:一项文化人类学分析 被引量：16

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作者 徐扬 尚会鹏 《青海民族研究》 北大核心 2009年第1期6-14,共9页

本文应用文化人类学理论,提出一个假设:恶劣的自然环境使得藏族社会中兄弟关系比较亲密,是所谓"优势亲属关系",因而兄弟倾向于不分家甚至共妻,由此发展出藏族的一妻多夫婚俗。另外,藏族以超自然为中心的"文化传统总取向&... 本文应用文化人类学理论,提出一个假设:恶劣的自然环境使得藏族社会中兄弟关系比较亲密,是所谓"优势亲属关系",因而兄弟倾向于不分家甚至共妻,由此发展出藏族的一妻多夫婚俗。另外,藏族以超自然为中心的"文化传统总取向"使得人们淡化血缘关系,也促使了一妻多夫婚俗的存在。 展开更多

关键词 一妻多夫 婚姻制度 文化人类学

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一妻多夫制婚姻形态探析——兼谈我国藏族地区的一妻多夫制婚姻 被引量：4

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作者 李晓丽 张冀震 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2013年第1期191-195,201,共6页

一妻多夫制婚姻是一种古老婚姻家庭制度的遗存,即一个女子同时可与数个男子有合法婚姻关系,一妻多夫制婚姻中最重要的形式便是本家兄弟共妻。从古至今,一妻多夫制婚姻吸引了众多专家学者的关注与研究,对它有过较多的深刻论述。在我国西... 一妻多夫制婚姻是一种古老婚姻家庭制度的遗存,即一个女子同时可与数个男子有合法婚姻关系,一妻多夫制婚姻中最重要的形式便是本家兄弟共妻。从古至今,一妻多夫制婚姻吸引了众多专家学者的关注与研究,对它有过较多的深刻论述。在我国西部地处偏远的一些少数民族地区,现今还存在一妻多夫的婚姻习俗。我国个别藏族地区的一妻多夫制婚姻形态是在特定的民族生境下形成的,除了与自然生态环境有直接关系外,与经济因素、历史制度、古代文化等也都有明显关联。 展开更多

关键词 一妻多夫 藏族地区 生态环境 经济因素 古代文化

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反思与超越:传统西藏一妻多夫制婚姻中的伦理议题探究 被引量：4

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作者 杨成洲 杨帆 《西藏研究》 北大核心 2017年第4期90-96,共7页

在解释西藏传统社会中被广泛实践的一妻多夫制婚姻时,人们常常忽略了其产生的历史背景、社会结构、环境差异,以致无法真正理解其产生与存续的原理与发生机制。从伦理学的视角纠正原有的偏见与误解,研究发现:西藏一妻多夫制婚姻中的性关... 在解释西藏传统社会中被广泛实践的一妻多夫制婚姻时,人们常常忽略了其产生的历史背景、社会结构、环境差异,以致无法真正理解其产生与存续的原理与发生机制。从伦理学的视角纠正原有的偏见与误解,研究发现:西藏一妻多夫制婚姻中的性关系将会严格遵循规则;刻意淡化父亲的生物性身份而强化社会性身份;这种婚姻具有被广泛接受的经济价值与伦理逻辑;妇女拥有较高家庭和社会地位,并在这种婚姻中扮演核心角色。不难发现,要从"人与自然的互动"和"人与宗教伦理的互动"中,"生存性智慧"的逻辑中,道德的普遍性与特殊性中才能全面理解传统西藏一妻多夫制婚姻伦理议题。 展开更多

关键词 西藏 一妻多夫制 婚姻 伦理 道德

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一妻多夫:一种民间法视角的“生存性智慧” 被引量：2

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作者 张清 王烨 《原生态民族文化学刊》 2012年第4期62-73,共12页

真正的一夫一妻制缺乏生物社会学基础且十分罕见,在生物学界这属于不正常的行为之一。"一妻多夫"作为一种非典型的婚姻形式,在世界范围内延绵不断,在我国西藏地区至今仍然存在。"一妻多夫"有兄弟共妻、父子共妻、... 真正的一夫一妻制缺乏生物社会学基础且十分罕见,在生物学界这属于不正常的行为之一。"一妻多夫"作为一种非典型的婚姻形式,在世界范围内延绵不断,在我国西藏地区至今仍然存在。"一妻多夫"有兄弟共妻、父子共妻、舅甥共妻、叔侄共妻、朋友共妻等形态和典妻、转房婚俗、群婚等亚形态,国内外不同学者论述了其存在的成因,"民间法"更为我们剖析这种婚姻形态提供了全新的视角,体现为"生存性智慧"的实践逻辑。不能因为"一妻多夫"与传统婚姻价值体系有冲突,而将其定性为"原始的""粗俗的""落后的"婚姻形式,甚至忽视其既有功能和存在价值。 展开更多

关键词 一夫一妻 一妻多夫 民间法 “生存性智慧”

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论兄弟型限制性一妻多夫家庭组织与生态动因──以真曲河谷为案例的实证分析 被引量：24

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作者 坚赞才旦 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2000年第3期9-22,共14页

关键词 兄弟 家庭 朋友 一妻多夫制 组织 部落 限制性 实证分析 动因 藏区

全文增补中

浅论昌都地区一夫多妻、一妻多夫婚姻陋习的现状、成因及对策 被引量：15

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作者 吕昌林 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1999年第4期54-58,共5页

关键词 一妻多夫 一夫多妻 婚姻家庭关系 昌都地区 婚姻形式 一夫一妻制 生产力水平 《中华人民共和国婚姻法》 农牧区 地理环境

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论藏族的一妻多夫 被引量：8

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作者 欧潮泉 《西藏研究》 1985年第2期80-83,22,共5页

如何认识解放前藏族地区存在的一妻多夫这个历史问题,历来存有不同的看法,本文对此作一些探讨,以求教于方家。许多藏族史学者认为,从公元七世纪前后,藏族进入阶级社会,形成为民族(部族阶段的民族共同体)。九世纪,吐蕃奴隶制政权在奴隶... 如何认识解放前藏族地区存在的一妻多夫这个历史问题,历来存有不同的看法,本文对此作一些探讨,以求教于方家。许多藏族史学者认为,从公元七世纪前后,藏族进入阶级社会,形成为民族(部族阶段的民族共同体)。九世纪,吐蕃奴隶制政权在奴隶和属民们不断起义的打击下瓦解。十至十三世纪间,藏族地区分割为互不统属的各部落。 展开更多

关键词 一妻多夫家庭 藏族地区 藏族史 一夫一妻制 对偶婚 阶级社会 社会经济 家庭形态 恩格斯 历史问题

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西藏茶馆及其社会空间 被引量：7

8

作者 赵国栋 《西藏研究》 北大核心 2014年第6期100-107,共8页

西藏茶馆有着悠久的历史,其产生发展的具体信息还需要深入研究。西藏茶馆不但是饮茶的地方,更是一个社会空间,在这里人们可以形成初级群体关系,可以放松休闲,更主要的是茶馆在人们的社会生活中扮演了极为重要的角色,有效地促进了西藏农... 西藏茶馆有着悠久的历史,其产生发展的具体信息还需要深入研究。西藏茶馆不但是饮茶的地方,更是一个社会空间,在这里人们可以形成初级群体关系,可以放松休闲,更主要的是茶馆在人们的社会生活中扮演了极为重要的角色,有效地促进了西藏农牧社会的整合。但随着时代的发展,如何平衡好市场空间与社会空间中茶馆的发展,将是一个重要命题。 展开更多

关键词 西藏 茶馆 社会空间 功能 一妻多夫

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民主改革前藏族婚姻制度 被引量：4

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作者 星全成 《青海民族研究》 CSSCI 1997年第1期44-50,共7页

关键词 民主改革前 婚姻制度 婚姻形式 一妻多夫 一夫一妻制 一夫多妻 婚姻行为 藏族 兄弟共妻 家庭

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纳西族的婚姻家庭与亲属称谓 被引量：9

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作者 和发源 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1995年第2期38-44,共7页

纳西族的婚姻家庭与亲属称谓和发源纳西族的婚姻家庭与亲属称谓问题，半个多世纪来，成了国内外学者比较关注的一个热点，而且已有不少专著专篇问世，但已问世的这些著作和文章，主要是论述永宁纳酉族地区的情况，有关东巴古籍及其它纳... 纳西族的婚姻家庭与亲属称谓和发源纳西族的婚姻家庭与亲属称谓问题，半个多世纪来，成了国内外学者比较关注的一个热点，而且已有不少专著专篇问世，但已问世的这些著作和文章，主要是论述永宁纳酉族地区的情况，有关东巴古籍及其它纳西族地区的情况，涉及的篇章不多，尤... 展开更多

关键词 纳西族 亲属称谓 婚姻家庭 东巴古籍 一夫一妻制 阿夏婚姻 母系制 孙女婿 一妻多夫制 曾祖父

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王家阴洼墓地婚姻形态初探 被引量：3

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作者 王占奎 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1996年第3期31-39,共9页

王家阴洼墓地婚姻形态初探王占奎甘肃秦安王家阴洼仰韶文化墓地①，是迄今所见到的仰韶文化墓地中最靠西端的一处②。该墓地为分析探索此地史前人们的婚姻形态及社会组织提供了很好的材料。张朋川、闫渭清及许永杰等人已对墓地的文化属... 王家阴洼墓地婚姻形态初探王占奎甘肃秦安王家阴洼仰韶文化墓地①，是迄今所见到的仰韶文化墓地中最靠西端的一处②。该墓地为分析探索此地史前人们的婚姻形态及社会组织提供了很好的材料。张朋川、闫渭清及许永杰等人已对墓地的文化属性、墓葬分期及相关的其它问题作了角... 展开更多

关键词 墓地 婚姻形态 一妻多夫制 一夫多妻制 延续时间 儿童 随葬品 庙底沟类型 一夫一妻制 墓葬

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旧西藏的家庭和婚姻 被引量：2

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作者 陈嘉放 《社会》 1983年第5期40-45,共6页

旧西藏的家庭结构是怎样的?家庭成员各具有什么样的职能?一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫在旧西藏的婚姻中各占有什么样的地位?造成这种家庭、婚姻历史的原因是什么?针对以上问题,我于1981年夏至1982年秋在西藏的日喀则、江孜做了一些调... 旧西藏的家庭结构是怎样的?家庭成员各具有什么样的职能?一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫在旧西藏的婚姻中各占有什么样的地位?造成这种家庭、婚姻历史的原因是什么?针对以上问题,我于1981年夏至1982年秋在西藏的日喀则、江孜做了一些调查。由于当地的许多原始资料已经丢失,民主改革后二十多年西藏的家庭、婚姻状况也产生了巨大的变化,要想在所剩的资料中或现实中寻找旧西藏社会家庭的模型,得出精确而有说服力的数字,已经是不可能的了。本文所用的资料,是通过对31位在旧西藏分处不同阶级、不同地位的人进行口头采访式的调查而取得的。为了叙述的方便,我把旧西藏的家庭按其所处的阶级地位及其所具有的婚姻特点,大致分为三个阶层来叙述。僧侣属于一个特殊的范畴,本文不予涉及。 展开更多

关键词 西藏 一夫多妻 一妻多夫制 婚姻形式 原始资料 家庭类型 江孜 婚姻制度 政治地位 领地

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试析民国报刊文章中的“西藏女权”话语 被引量：1

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作者 王蓓 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期169-178,共10页

本文追溯民国报刊文章中“西藏女权”话语模式的建构过程,通过分析其话语内涵及言说方式,管窥时人对女权的认识,并观察观念的跨文化理解和表述过程中出现的若干现象。民国报刊文章中“西藏女权”话语的基本内容是描述西藏女权兴盛、女... 本文追溯民国报刊文章中“西藏女权”话语模式的建构过程,通过分析其话语内涵及言说方式,管窥时人对女权的认识,并观察观念的跨文化理解和表述过程中出现的若干现象。民国报刊文章中“西藏女权”话语的基本内容是描述西藏女权兴盛、女权压制男权的情形,重在强调西藏女性支配、宰制男性的权力,主要体现于妇女在经济生活中扮演的主要角色和在婚姻家庭中的中心地位。“西藏女权”话语有具备统摄性解释力、论证逻辑自我循环、不断复制再生产等特点。话语形成过程中的信息选择、“事实”生产、接受和投射新价值、移植自身文化逻辑来阐释等现象,与当时内地和西藏有限信息交流的特定历史条件有关。 展开更多

关键词 西藏女权 女权 话语 一妻多夫 性别权力 跨文化

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动物爱情趣谈

14

作者 王祖远 刘新叶 《绿色中国》 2017年第3期66-68,共3页

动物界的恋爱,有一夫一妻制,有一夫多妻制,有一妻多夫制,有雌求雄之爱,有雄求雌之爱,有三角恋爱,有乱爱,有父爱,有母爱,有决斗之爱,有同生共死之爱,千奇百异,应有尽有,堪与人间的爱情比拟,玆信笔记之：共同生死的狐在哺乳动物中,有种种... 动物界的恋爱,有一夫一妻制,有一夫多妻制,有一妻多夫制,有雌求雄之爱,有雄求雌之爱,有三角恋爱,有乱爱,有父爱,有母爱,有决斗之爱,有同生共死之爱,千奇百异,应有尽有,堪与人间的爱情比拟,玆信笔记之：共同生死的狐在哺乳动物中,有种种的爱情方式,有虐待妻子的动物,但也有雄性的动物,心肠很好,愿意自己的饥饿, 展开更多

关键词 一妻多夫制 妻爱 第三天 鸣声 繁殖期 第二年 猎师 夫妻相 一个问题 燕巢

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