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中国古代社会“一夫一妻制纳妾制”并存原因探析 被引量:6
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作者 尚绪芝 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期176-178,共3页
中国古代社会的婚姻制度中,“一夫一妻制”是其基本原则之一,在很多朝代的法律中都给以明确的规定。但是在实际生活中,“一夫一妻制”原则却没有严格践行,实际上“一夫一妻制与纳妾制”并存却是中国古代社会婚姻制度的常态。原始社会婚... 中国古代社会的婚姻制度中,“一夫一妻制”是其基本原则之一,在很多朝代的法律中都给以明确的规定。但是在实际生活中,“一夫一妻制”原则却没有严格践行,实际上“一夫一妻制与纳妾制”并存却是中国古代社会婚姻制度的常态。原始社会婚姻遗风、古代婚姻功能观、男尊女卑观念、最高统治者身范作用等因素对这种现象的形成有重要影响。 展开更多
关键词 一夫一妻制 纳妾制度 男尊女卑
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恩格斯的一夫一妻制家庭理论与和谐家庭的构建——纪念“三八妇女节”100周年
2
作者 郭小香 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2010年第4期30-35,共6页
一夫一妻制是迄今为止人类家庭史上最高级的家庭形态。真正的一夫一妻制是以爱情为唯一基础的家庭形式,它体现了男女平等和妇女的真正解放。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中系统地阐述了一夫一妻制理论,并科学预见了一夫一妻制... 一夫一妻制是迄今为止人类家庭史上最高级的家庭形态。真正的一夫一妻制是以爱情为唯一基础的家庭形式,它体现了男女平等和妇女的真正解放。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中系统地阐述了一夫一妻制理论,并科学预见了一夫一妻制家庭在未来新社会的发展状况。在一夫一妻制基础上构建和谐家庭对于进一步推进妇女解放、实现男女平等和构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。 展开更多
关键词 一夫一妻制 恩格斯 和谐家庭 妇女解放 性自由论
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论拉祜族一夫一妻制家庭的出现 被引量:3
3
作者 陈启新 《中山大学学报(社会科学版)》 1981年第2期72-81,共10页
解放前,拉祜族是傣族封建土司统治下的一个农业民族,其社会发展除少数地区外,大体上已脱离了原始公社制,但社会经济发展极不平衡。在傣族封建土司的羁縻、统治下,有些地区封建化已经完成;有些地区还处在封建化过程中,保存着较多的原始... 解放前,拉祜族是傣族封建土司统治下的一个农业民族,其社会发展除少数地区外,大体上已脱离了原始公社制,但社会经济发展极不平衡。在傣族封建土司的羁縻、统治下,有些地区封建化已经完成;有些地区还处在封建化过程中,保存着较多的原始公社残余;若干地区则仍未脱掉原始公社的脐带。加之,受周邻佤、布朗、哈尼、彝、 展开更多
关键词 一夫一妻制 家庭公社 封建化 对偶家庭 犁耕农业 母权制 原始公社制 父权制 傣族 母系大家庭
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西周春秋一夫一妻制婚姻的时代特征 被引量:2
4
作者 张彦修 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1990年第2期37-42,共6页
西周春秋的婚姻形态无疑是一夫一妻制,但它带有强烈的时代特征。总的来看,西周春秋一夫一妻制的时代特征有二:一是一夫一妻制婚姻中保留了一些原始婚姻的遗俗,并把这些遗俗纳入了一夫一妻制的框架;二是由一夫一妻制的婚姻组成的男女结... 西周春秋的婚姻形态无疑是一夫一妻制,但它带有强烈的时代特征。总的来看,西周春秋一夫一妻制的时代特征有二:一是一夫一妻制婚姻中保留了一些原始婚姻的遗俗,并把这些遗俗纳入了一夫一妻制的框架;二是由一夫一妻制的婚姻组成的男女结合还不构成完整意义上的个体小家庭,它只是作为家族成分被包含在家族之中。 展开更多
关键词 西周春秋 婚姻形态 原始婚姻 同姓不婚 家族 原始社会 一夫一妻制 原始群婚 时代特征 族外婚
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一夫一妻制婚姻的特质与历史价值 被引量:2
5
作者 张彦修 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1993年第5期32-35,共4页
一、一夫一妻制婚姻的三个特质人们常常认为,一夫一妻制婚姻就是一对男女结成的婚姻。这种看法过于简单和表面。事实上,一夫一妻制婚姻不是一个简单的数量概念,而是与文明社会相适应的,男女两性结合的社会组织形式之一。它属于社会上层... 一、一夫一妻制婚姻的三个特质人们常常认为,一夫一妻制婚姻就是一对男女结成的婚姻。这种看法过于简单和表面。事实上,一夫一妻制婚姻不是一个简单的数量概念,而是与文明社会相适应的,男女两性结合的社会组织形式之一。它属于社会上层建筑的一个组成部分,本身具有独特的性质和丰富的内涵。婚姻关系的牢固性或稳固性,是一夫一妻制婚姻的第一个特质。 展开更多
关键词 一夫一妻制 婚姻生活 历史价值 婚姻关系 对偶婚 文明社会 牢固性 婚姻形态 特质 社会组织形式
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一夫一妻的好处
6
作者 吕鲁 《学习与实践》 1986年第11期25-25,共1页
人们早有定评,认为一夫一妻是人类婚姻制度中最好的。那么一夫一妻制有什么好处呢?国外社会学家列出以下几条:
关键词 一夫一妻制 婚姻制度 社会学家
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浅论昌都地区一夫多妻、一妻多夫婚姻陋习的现状、成因及对策 被引量:15
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作者 吕昌林 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1999年第4期54-58,共5页
关键词 一妻多夫 一夫多妻 婚姻家庭关系 昌都地区 婚姻形式 一夫一妻制 生产力水平 《中华人民共和国婚姻法》 农牧区 地理环境
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转型期中国城市离婚率上升的社会学思考 被引量:3
8
作者 张慧彬 佟莉 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1997年第1期92-98,共7页
转型期中国城市离婚率上升,其原因主要有以下几方面:市场经济的发展使我国女性独立人格意识不断增强,因而女性主动提出离婚者增多;男女广泛的社会交往,为婚外恋情的发展提供了条件,造成了婚姻的不稳定,大量的人口流动,促成了大... 转型期中国城市离婚率上升,其原因主要有以下几方面:市场经济的发展使我国女性独立人格意识不断增强,因而女性主动提出离婚者增多;男女广泛的社会交往,为婚外恋情的发展提供了条件,造成了婚姻的不稳定,大量的人口流动,促成了大量的夫妻两地分居,使婚姻的稳定受到侵扰;新的家庭形态的衍生,为离婚提供了方便;以利结合的婚姻在利害关系发生变化时,婚姻很容易解体;一夫多妻的封建婚姻变相复活,造成一些人夫妻感情破裂,导致夫妻离异;涉外婚姻增多,但这种婚姻很不稳定;还有一些信教群众因信仰宗教而导致离婚。从社会发展规律看,我国城市离婚率上升有着某种必然性。就一些婚姻的解体表现出的社会进步意义,我们应该给予肯定;对于那些反映着人类婚姻文化的倒退、表现了对人性的否定等等的离婚,我们应该给予鞭挞和批判。而对于离婚给个人和社会所带来的问题,造成的负面作用甚至不幸,应该进行客观的提示,从而使人们能够有一种理性的认识,能够审慎地对待这一问题. 展开更多
关键词 离婚率上升 一夫一妻制 转型期 中国城市 涉外婚姻 社会学 一夫多妻制 社会交往 信教群众 丁克家庭
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历史变迁中的女性形象 被引量:4
9
作者 梁旭光 《理论学刊》 CSSCI 1997年第6期62-66,共5页
历史变迁中的女性形象梁旭光女性的形象,是指女性在日常生活中所表现出的思想、品格、意识、风度等诸方面的总和。女性的形象是其他多方面素质的外在表现形式,现代女性,在不断提高自己素质、加强修养的同时,必须注意塑造自己的形象... 历史变迁中的女性形象梁旭光女性的形象,是指女性在日常生活中所表现出的思想、品格、意识、风度等诸方面的总和。女性的形象是其他多方面素质的外在表现形式,现代女性,在不断提高自己素质、加强修养的同时,必须注意塑造自己的形象。按照历史唯物主义的观点,社会存在... 展开更多
关键词 历史变迁 女性形象 中国女性 现代女性 社会主义 第一次社会大分工 男子 战国秦汉时期 一夫一妻制 分封制
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室韦的经济和社会状况 被引量:3
10
作者 张久和 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第1期48-51,共4页
关键词 室韦 牲畜饲养业 社会状况 部落 唐末五代 社会发展阶段 乌洛侯 游牧业 游牧经济 一夫一妻制
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艾滋病与生活方式 被引量:4
11
作者 朱琪 《中国心理卫生杂志》 1987年第5期212-215,共4页
生活方式与健康之间有着极为密切的关系,不健康的生活方式可以引起许多疾病,例如吸烟可诱发慢性呼吸道疾患,乃至肺癌,长期过量饮酒能造成慢性酒精中毒等,都是人们比较熟悉的。然而性行为放荡不羁,产生的后果却更为严重,在“性解放”浪潮... 生活方式与健康之间有着极为密切的关系,不健康的生活方式可以引起许多疾病,例如吸烟可诱发慢性呼吸道疾患,乃至肺癌,长期过量饮酒能造成慢性酒精中毒等,都是人们比较熟悉的。然而性行为放荡不羁,产生的后果却更为严重,在“性解放”浪潮中,一些国家性病流行,不但旧有的淋病。 展开更多
关键词 艾滋病 健康的生活方式 艾滋病毒 性关系 性行为 不健康生活方式 双性恋 带病毒 美国社会 一夫一妻制
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民主改革前藏族婚姻制度 被引量:4
12
作者 星全成 《青海民族研究》 CSSCI 1997年第1期44-50,共7页
关键词 民主改革前 婚姻制度 婚姻形式 一妻多夫 一夫一妻制 一夫多妻 婚姻行为 藏族 兄弟共妻 家庭
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试论婚礼形成的时间和原因 被引量:2
13
作者 李衡眉 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第1期60-66,59,共8页
本文运用许多民族习俗证明,婚礼不是产生于对偶婚至一夫一妻制的过渡时期,而是萌芽于对偶婚的中后期。通过对聘礼性质的分析,作者否定了婚礼起源于财产的考虑和买卖婚。作者认为,婚礼的产生是一个历史发展过程,由诸多因素促成。
关键词 对偶婚 聘礼 婚姻史 男子 氏族 一夫一妻制 买卖婚 婚姻关系 礼品 群婚
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契丹族家庭探讨 被引量:2
14
作者 孟古托力 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1994年第4期125-131,共7页
契丹族的父权制和私有制确立之同时,一夫一妻制家庭产生了。家庭作为社会细胞,无法抗拒社会制度、社会关系对它的制约和影响。经济发展促进了家庭独立性和职能之增长。在漫长的历史时期,家庭的重要作用是其它组织无法代替的。核心家... 契丹族的父权制和私有制确立之同时,一夫一妻制家庭产生了。家庭作为社会细胞,无法抗拒社会制度、社会关系对它的制约和影响。经济发展促进了家庭独立性和职能之增长。在漫长的历史时期,家庭的重要作用是其它组织无法代替的。核心家庭居多,直系家庭次之,复合家庭较少,当是畜牧业为主导的经济地位所决定的。只要该主导地位不变,则三种类型家庭比重尽管有所增减,但顺序大体不改。游牧生产不断推动已婚儿子从父母家庭中析离,夫妻结合并非象汉人那样牢固,又人口非正常死亡机会较多,基此家庭稳定性远不如中原人。家庭关系随着社会进步和转型而发生微妙变化:丈夫权威加大,妻子独立意识相应减少;家庭向心力增长;嫡庶界线逐渐加深。 展开更多
关键词 家庭关系 《辽史》 契丹人 复合家庭 契丹族 直系家庭 契丹民族 一夫一妻制 游牧生产 耶律
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歌圩与壮族婚姻 被引量:3
15
作者 张铭远 《学术论坛》 1986年第3期35-40,47,共7页
歌圩是壮族人民的一种传统的民俗活动。它历史悠久、源远流长,分布于壮族居住的各个地区,深为壮族人民所珍重喜爱,在其民族生活中占有十分重要的地位。作为一种传统的民俗活动,它虽然在原始意义上可能与宗教信仰发生过密切的关系(如一... 歌圩是壮族人民的一种传统的民俗活动。它历史悠久、源远流长,分布于壮族居住的各个地区,深为壮族人民所珍重喜爱,在其民族生活中占有十分重要的地位。作为一种传统的民俗活动,它虽然在原始意义上可能与宗教信仰发生过密切的关系(如一些学者所论述的那样),但在长期的历史发展中,毫无疑问。 展开更多
关键词 壮族人 壮族地区 婚姻形态 民俗活动 不落夫家 对偶婚 历史悠久 宗教信仰 歌圩 一夫一妻制
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马丁·路德论男女之别与婚姻的目的——以《创世记》和《哥林多前书》的相关注解为基础 被引量:1
16
作者 黄保罗 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第5期75-84,131,共10页
根据马丁·路德的《创世记》和《哥林多前书》的相关注解,从人类学和伦理学的视角,窥视其所论男女之别与婚姻设立的目的,其中主要包括人被造时是否就有固定的男女性别;婚姻的目的之一是获得儿女,二是充当解决性的"解药";... 根据马丁·路德的《创世记》和《哥林多前书》的相关注解,从人类学和伦理学的视角,窥视其所论男女之别与婚姻设立的目的,其中主要包括人被造时是否就有固定的男女性别;婚姻的目的之一是获得儿女,二是充当解决性的"解药";三是婚姻在日常生活中对于夫妻心理情感上互相帮助等作用,此分析以期对当代激烈争论的同性婚姻和生育下降等问题提供参考。 展开更多
关键词 男性 女性 婚姻 一夫一妻制
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联姻在吐蕃王朝中的政治作用 被引量:1
17
作者 尕藏加 《西藏研究》 1988年第3期18-24,共7页
众所周知,自从人类社会出现,就必然有它的发展、变化,直至消亡。这是客观规律,无法抗拒。人类社会由它错综复杂的内部结构和多种多样的外部形态所组成。家庭婚姻属于人类社会结构中的一部分,也就有它自身的发展、变化。譬如:由群婚而血... 众所周知,自从人类社会出现,就必然有它的发展、变化,直至消亡。这是客观规律,无法抗拒。人类社会由它错综复杂的内部结构和多种多样的外部形态所组成。家庭婚姻属于人类社会结构中的一部分,也就有它自身的发展、变化。譬如:由群婚而血缘家族,而亚血族群婚,而对偶婚,而一夫一妻制。恩格斯说:“群婚是跟蒙昧时代相适应的,对偶婚是跟野蛮时代相适应的。 展开更多
关键词 吐蕃 政治作用 松赞干布 吐谷浑 王朝 相适应 人类社会 唐朝 一夫一妻制 象雄
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“废娼”大义下的“排娼”思想体系——试论近代日本废娼运动的精神实质 被引量:1
18
作者 朱忆天 潘锦蕾 《华东理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第6期106-113,共8页
废娼运动立足"贞操""纯洁",强调"母性"立场,突出所谓的"神圣"天皇制意识形态及与国家权力"联姻"的特质,营造出"国家敌对者"的娼妓像,构成了"废娼"大义下的"... 废娼运动立足"贞操""纯洁",强调"母性"立场,突出所谓的"神圣"天皇制意识形态及与国家权力"联姻"的特质,营造出"国家敌对者"的娼妓像,构成了"废娼"大义下的"排娼"思想体系,在近代日本女性发展史上留下浓厚的一笔。在强调"人种"优秀、民族优劣的优生学理论的推波助澜之下,废娼运动日益融入法西斯主义的战时体制之中,最终走向了与侵略战争同流合污的死胡同,而这也是其"排娼"思想体系发展的必然结果。 展开更多
关键词 废娼运动 近代日本 娼妓 一夫一妻制 优生学
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外婚制的起源 被引量:1
19
作者 郑也夫 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期4-21,共18页
本文的旨趣,既在以新的工具和视角探讨外婚制的起源,更在检点前辈探讨这一问题时方法论上的谬误。本文的两个主要观点:在制度层面上兼选群居与一夫一妻制在地球上的全部动物中只有人类;性倾向与维护内部秩序是外婚制起源的缺一不可的两... 本文的旨趣,既在以新的工具和视角探讨外婚制的起源,更在检点前辈探讨这一问题时方法论上的谬误。本文的两个主要观点:在制度层面上兼选群居与一夫一妻制在地球上的全部动物中只有人类;性倾向与维护内部秩序是外婚制起源的缺一不可的两个支点。 展开更多
关键词 乱伦禁忌 一夫一妻制
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“兄妹为婚”神话传说的启迪 被引量:1
20
作者 左宏阁 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 1999年第S1期3-4,共2页
关键词 神话传说 婚姻形式 伦理观念 《风俗通义》 高尔基 一夫一妻制 群婚制 近亲结婚 人与人间的关系 家庭观念
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