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论中国古代的一体时空观及其文化表现——从《系辞传》中的“神”说起
1
作者
曹元甲
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2024年第11期71-77,共7页
通过对《系辞传》中“神”概念的分析可以发现,“神”乃一体时空观之概念表达,该时空观具有动态平衡性、演化生成性、具身可感性和本源宗教性以及这些特性之间的相互关联性。一体时空观在上古巫术文化时代就已经萌发且逐渐成型,并一路...
通过对《系辞传》中“神”概念的分析可以发现,“神”乃一体时空观之概念表达,该时空观具有动态平衡性、演化生成性、具身可感性和本源宗教性以及这些特性之间的相互关联性。一体时空观在上古巫术文化时代就已经萌发且逐渐成型,并一路延续到礼乐文化中。在巫术文化中,一体时空观分别体现在两类通神活动即乐舞通神和卜筮通神中。如果说乐舞通神是从时间意识上感受到自己和宇宙生命运动同一律动的话,那么卜筮通神就是从空间意识上把握住了宇宙生命运动所呈现出来的节奏规律并与之合一。在礼乐文化中,一体时空观分别体现在礼和乐两种活动中。宇宙的空间秩序体现为礼之序,宇宙的时间之和体现为乐之和。由于宇宙的时间和空间是有机一体关系,这就使得礼和乐之间也呈现出一种礼之序与乐之和的有机一体性。
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关键词
神
《系辞传》
一体时空观
巫术文化
礼乐文化
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题名
论中国古代的一体时空观及其文化表现——从《系辞传》中的“神”说起
1
作者
曹元甲
机构
湖北大学哲学学院
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2024年第11期71-77,共7页
基金
国家社会科学基金后期资助项目“中国古代‘感兴’问题的美学研究”(21FZXB008)。
文摘
通过对《系辞传》中“神”概念的分析可以发现,“神”乃一体时空观之概念表达,该时空观具有动态平衡性、演化生成性、具身可感性和本源宗教性以及这些特性之间的相互关联性。一体时空观在上古巫术文化时代就已经萌发且逐渐成型,并一路延续到礼乐文化中。在巫术文化中,一体时空观分别体现在两类通神活动即乐舞通神和卜筮通神中。如果说乐舞通神是从时间意识上感受到自己和宇宙生命运动同一律动的话,那么卜筮通神就是从空间意识上把握住了宇宙生命运动所呈现出来的节奏规律并与之合一。在礼乐文化中,一体时空观分别体现在礼和乐两种活动中。宇宙的空间秩序体现为礼之序,宇宙的时间之和体现为乐之和。由于宇宙的时间和空间是有机一体关系,这就使得礼和乐之间也呈现出一种礼之序与乐之和的有机一体性。
关键词
神
《系辞传》
一体时空观
巫术文化
礼乐文化
分类号
B016.9 [哲学宗教—哲学理论]
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
论中国古代的一体时空观及其文化表现——从《系辞传》中的“神”说起
曹元甲
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2024
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