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从战歌到国歌:《马赛曲》与法兰西民族国家象征的构建 被引量：1
1
作者 宋逸炜 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第6期205-212,256,共9页
在法国主流叙事中,1795年7月14日法令确立了《马赛曲》的国歌地位。然而,考究相关文献可以发现,这种说法与歌曲作者的主张和具体的历史语境均不相符。1792年4月,鲁热·德·利勒创作的《莱茵军团战歌》是一首诞生于军事危机中的... 在法国主流叙事中,1795年7月14日法令确立了《马赛曲》的国歌地位。然而,考究相关文献可以发现,这种说法与歌曲作者的主张和具体的历史语境均不相符。1792年4月,鲁热·德·利勒创作的《莱茵军团战歌》是一首诞生于军事危机中的爱国主义歌曲,在同年8月10日推翻王权的斗争后,它被增添了共和主义的政治意涵,以《马赛联盟军颂歌》的称谓流行。法国大革命期间,它只是官方认可的诸多爱国歌曲之一。直至1879年,《马赛曲》才在共和派议员的努力下获得了独一无二的地位。《马赛曲》官方化的历史是法国建设民族国家进程的缩影,勾连起法国现代政治文化的谱系。 展开更多
关键词 《马赛曲》 鲁热·德·利勒 法国大革命 政治文化
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国歌由来纵横谈
2
作者 秦启明 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1988年第4期33-37,29,共6页
近代世界文明各国,莫不以色、形、声三者崇尚国礼,即以有色之花为“国花”,以有形之旗为“国旗”,以有声之歌为“国歌”,作为民族的标志,国家的象征。旨在启迪全民族兴爱国之思,宏志士之气,发扬民族精神,勇于与异民族展开竞争,因而无论... 近代世界文明各国,莫不以色、形、声三者崇尚国礼,即以有色之花为“国花”,以有形之旗为“国旗”,以有声之歌为“国歌”,作为民族的标志,国家的象征。旨在启迪全民族兴爱国之思,宏志士之气,发扬民族精神,勇于与异民族展开竞争,因而无论何民族独立,也无论其疆土大小,人口多寡,只要一旦夺取政权,其执政者均把制定国花、 展开更多
关键词 国歌 歌词 国旗 《马赛曲》 教育部 国家表征 教育行政组织 卿云歌 《义勇军进行曲》
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