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关联理论视角下《韩非子》的英译策略
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作者 张肖健 黄晶 《英语广场(学术研究)》 2024年第7期15-18,共4页
我国古代哲学经典著作《韩非子》是中国传统文化的重要组成部分,其中蕴含的法理思想和文化意蕴是英译过程中需要被准确传达的重要元素。本文从关联理论视角出发,以《韩非子》两个英译本为例,分析译者在传达原著法理思想和文化意蕴时运... 我国古代哲学经典著作《韩非子》是中国传统文化的重要组成部分,其中蕴含的法理思想和文化意蕴是英译过程中需要被准确传达的重要元素。本文从关联理论视角出发,以《韩非子》两个英译本为例,分析译者在传达原著法理思想和文化意蕴时运用的翻译策略和技巧,并以此为参照探讨中华典籍英译过程中关联理论的指导作用。 展开更多
关键词 《韩非子》 法理思想 文化意蕴 关联理论 典籍英译
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概念整合视域下《韩非子》寓言的认知阐释
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作者 查思晨 《今古文创》 2024年第15期4-6,共3页
寓言的显著特点之一是其能够将复杂抽象的概念和深奥难解的道理融入故事叙述的字里行间,以浅显易懂且生动有趣的方式来阐明,使之易于理解和接受。寓言的本质便是打比方,善用隐喻促进创作者与读者的交际。本文以概念整合为研究框架,以《... 寓言的显著特点之一是其能够将复杂抽象的概念和深奥难解的道理融入故事叙述的字里行间,以浅显易懂且生动有趣的方式来阐明,使之易于理解和接受。寓言的本质便是打比方,善用隐喻促进创作者与读者的交际。本文以概念整合为研究框架,以《韩非子》寓言为研究文本,选取其中典型的寓言故事进行深入分析,以期重构寓言的在线意义建构过程,并从认知层面对该过程进行阐释。研究发现,概念整合理论有着其他理论无法与之相较的强大阐释力,能够有效揭示《韩非子》中寓言的意义构建过程;在四种整合网络中,双域网络在寓言中的应用频次最高,是最适合阐释寓言意义整合的网络模型;在概念整合的过程中,文化背景和上下文均是重要的参与因素。 展开更多
关键词 概念整合 寓言 《韩非子》 概念整合网络
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浅析《韩非子》中的为君之道
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作者 李泠雨 《今古文创》 2024年第25期75-79,共5页
君主是中国古代国家的掌舵者,君主控制着一切,君主是国家的灵魂,不管是在政治上或是在思想上。君主的权力讲究“独”,天下独占、权势独操、势位独一、决事独断、地位独尊。只要君主处在君位,就拥有治理四方的权力,因而君主的权力并非建... 君主是中国古代国家的掌舵者,君主控制着一切,君主是国家的灵魂,不管是在政治上或是在思想上。君主的权力讲究“独”,天下独占、权势独操、势位独一、决事独断、地位独尊。只要君主处在君位,就拥有治理四方的权力,因而君主的权力并非建立在个人修养和道德之上,而是依仗君主的势。韩非作为战国时期法家的代表人物,在《韩非子》中揭示了诸多政治纷争,以及人在复杂的社会关系中的趋利畏威的各种表现,君主要如何管理各种各样的人,汲取不同人的价值,以便更好地进行统治。 展开更多
关键词 《韩非子》 为君之道 君主
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先秦法家法治思想的衍变——以《管子》、《商君书》和《韩非子》为中心 被引量:5
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作者 黄文娟 《管子学刊》 CSSCI 2008年第3期23-27,共5页
中国的"法治"思想源远流长,始于先秦法家,从春秋时期的管仲提出"以法治国"的主张,到战国时期的商鞅治国重"法",再到韩非"法术势"相结合的法治理论的构建,先秦法家的法治思想经历了一个从萌芽... 中国的"法治"思想源远流长,始于先秦法家,从春秋时期的管仲提出"以法治国"的主张,到战国时期的商鞅治国重"法",再到韩非"法术势"相结合的法治理论的构建,先秦法家的法治思想经历了一个从萌芽到发展再到成熟的衍变过程,但法家的法治思想始终没有脱出君主专制下"以法治国"的巢臼。 展开更多
关键词 先秦法家 法治思想 衍变 《管子》 《商君书》 《韩非子》
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《墨子》《庄子》《韩非子》说诗、引诗之衡鉴——兼论战国时期非儒家诗学思想 被引量:4
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作者 叶文举 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2004年第1期87-92,共6页
《墨子》、《庄子》、《韩非子》作为战国不同时期非儒家的代表著作 ,它们说诗、引诗反映了非儒家的诗学思想 ,以及《诗》被接受的状况。战国时期非儒家对《诗》基本上保持了抨击的姿态 ,且越来越强烈 ,这种态度从反面也说明了《诗》在... 《墨子》、《庄子》、《韩非子》作为战国不同时期非儒家的代表著作 ,它们说诗、引诗反映了非儒家的诗学思想 ,以及《诗》被接受的状况。战国时期非儒家对《诗》基本上保持了抨击的姿态 ,且越来越强烈 ,这种态度从反面也说明了《诗》在战国时期的影响越来越深广 ,这是儒家《诗》 展开更多
关键词 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 说诗 引诗
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《韩非子》谈领导者素质 被引量:1
6
作者 孔雁 《上海管理科学》 CSSCI 2011年第4期50-55,共6页
《韩非子》一书中涉及到很多管理思想,其中对领导者素质问题多有提及。多识谨慎,信守诺言,果断沉稳,节制欲望,恬淡心态,做到"不拔"、"不脱"、"自胜"及"去私",以提高个人修养。善于识才并用才;... 《韩非子》一书中涉及到很多管理思想,其中对领导者素质问题多有提及。多识谨慎,信守诺言,果断沉稳,节制欲望,恬淡心态,做到"不拔"、"不脱"、"自胜"及"去私",以提高个人修养。善于识才并用才;赏罚依法;目光敏锐,能够及时发现并解决问题,属于领导能力范畴。领导者还要充分发挥自己的导向作用,不轻易暴露个人的兴趣爱好,勤俭节约并同时具有经济头脑,破除迷信,目光长远,清正廉洁,嗜鱼而不受,以塑造良好的组织风气。作为管理者和领导者,深深领悟书中散发的思想闪光点,对于提高个人素质无疑是大有裨益的。 展开更多
关键词 《韩非子》 管理 领导者 素质
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《韩非子》用人思想探究 被引量:1
7
作者 孔雁 《管子学刊》 CSSCI 2011年第4期44-49,共6页
《韩非子》一书中有着丰富的管理思想,用人思想是其中重要的一个方面。其管理思想的基础和前提是人性自私论。韩非提倡君主善用人,不能事必躬亲。对人才要有合理的选拔标准和途径,尤其要有自己的决断力,能够根据下级的工作实绩进行选拔... 《韩非子》一书中有着丰富的管理思想,用人思想是其中重要的一个方面。其管理思想的基础和前提是人性自私论。韩非提倡君主善用人,不能事必躬亲。对人才要有合理的选拔标准和途径,尤其要有自己的决断力,能够根据下级的工作实绩进行选拔辩智且洁修的人才。他主张使法择人,基层选拔,袭节而进,逐级晋升,提拔实用性人才。还要摒弃人情,任人唯贤,良好的道德品质是提拔的前提,并且提倡内部提拔。在用人原则上,他强调"一人不兼官,一官不兼事",一职不设二官,用人不疑,用人所长,并且指出作为管理者的君主无需有所长。 展开更多
关键词 《韩非子》 管理 用人 选拔
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从《韩非子索引》看编纂索引应注意的几个问题 被引量:1
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作者 魏德胜 《辞书研究》 CSSCI 1998年第2期90-94,共5页
关键词 子索引 《韩非子》 四角号码法 句末语气词 专用名词 复音词 北京语言文化大学 编索引 排序法 多音字
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先秦法家论“怨”——以《管子》《商君书》《韩非子》为中心 被引量:1
9
作者 袁劲 《管子学刊》 2017年第2期24-30,共7页
先秦法家以"法"观"怨",从知、行、言三个维度切入论题,为中华传统"怨"论框架的奠定做出了独特贡献。从情感发生学入手,管仲、商鞅、韩非等人旗帜鲜明地标举"私怨不入公门"的理念,既通观上下内... 先秦法家以"法"观"怨",从知、行、言三个维度切入论题,为中华传统"怨"论框架的奠定做出了独特贡献。从情感发生学入手,管仲、商鞅、韩非等人旗帜鲜明地标举"私怨不入公门"的理念,既通观上下内外,又不限于一时一事。由知入行,先秦法家还通过情感调控一面严明赏罚,以绘制"不怨"的治国蓝图;一面又精研人情事理,提炼出"除怨"与"用怨"之术。秉持功用主义的言行观,法家于上建议君主"怨而无言"统御臣民,于下又主张"刑罚而民不敢怨"的持续高压。将上述理念验之商鞅作法自毙和秦朝二世而亡,可知先秦法家虽构想"无怨"、处处防"怨"却又最终亡于"怨",其理论与实践的背离值得深思。 展开更多
关键词 先秦法家 《管子》《商君书》《韩非子》
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《韩非子》疑问句研究 被引量:1
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作者 刘春萍 《安康学院学报》 2012年第2期65-68,共4页
《韩非子》一书反映了战国末期的语言特点,是汉语史研究不可多得的珍贵语料。在对《韩非子》疑问句穷尽调查后发现,其疑问句几乎都是由疑问词来发问的。疑问词包括疑问代词、疑问副词和疑问语气词;疑问句可分为特指问句、是非问句、选... 《韩非子》一书反映了战国末期的语言特点,是汉语史研究不可多得的珍贵语料。在对《韩非子》疑问句穷尽调查后发现,其疑问句几乎都是由疑问词来发问的。疑问词包括疑问代词、疑问副词和疑问语气词;疑问句可分为特指问句、是非问句、选择问句、正反问句、反问句和测度问句六大类型。 展开更多
关键词 《韩非子》 疑问词 疑问句
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《韩非子》不属秦地文学——与崔文恒教授商榷 被引量:1
11
作者 赵建军 《阴山学刊》 2005年第4期82-83,共2页
《秦地文学和秦代无文学》一文认为,《韩非子》属于秦地文学,这是不确切的。《说难》、《孤愤》是韩非子在韩国时的作品。《韩非子》中只有半篇《存韩》作于秦国。
关键词 秦地文学 《韩非子》
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《韩非子》揭示的领导身边的“小权力”
12
作者 戴木茅 《领导科学》 北大核心 2016年第3期54-56,共3页
党的十八大之后,中央重拳出击惩治腐败,许多“大老虎”“小苍蝇”纷纷落马,在这些落马官员背后的“秘书帮”也逐渐浮出水面。与因地域而勾结的“山西帮”和因行业而合谋的“石油帮”相比,“秘书帮”具有广泛性和松散性的特点。说其... 党的十八大之后,中央重拳出击惩治腐败,许多“大老虎”“小苍蝇”纷纷落马,在这些落马官员背后的“秘书帮”也逐渐浮出水面。与因地域而勾结的“山西帮”和因行业而合谋的“石油帮”相比,“秘书帮”具有广泛性和松散性的特点。说其广泛,是因为只要有领导,就有秘书,就有可能形成秘书滥权的问题。从近两年落马的郭永祥、李崇禧、冀文林等人的任职经历看, 展开更多
关键词 《韩非子》 领导 权力 惩治腐败 秘书 松散性 李崇禧 官员
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《战国策》《韩非子》的对向特征与趋同构建
13
作者 赵楠 《船山学刊》 2005年第2期85-88,共4页
《战国策》和《韩非子》具有发散思维和逼仄思维的对向特征,但是在较为深入的层面下,两者却都具有自然的人性恶观,并且认为人性可以因循利用,附着其上的是一系列趋同的主张。
关键词 《韩非子》 《战国策》 同构 人性恶 思维
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再谈《韩非子》中的“之”字
14
作者 李浙红 《语文建设》 北大核心 2013年第12Z期8-9,共2页
本文在研究了《韩非子》中"之"作为代词和动词的用法及其一般规律后,继续分析并归纳《韩非子》中计五千余条"之"字句,从中总结它的用法规律,研究作为非动词和代词时候的"之"的用法,并设法寻求其一般的使... 本文在研究了《韩非子》中"之"作为代词和动词的用法及其一般规律后,继续分析并归纳《韩非子》中计五千余条"之"字句,从中总结它的用法规律,研究作为非动词和代词时候的"之"的用法,并设法寻求其一般的使用规律。 展开更多
关键词 《韩非子》“之”字句 结构式
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《韩非子》反“礼”实质探讨 被引量:2
15
作者 陈冬 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2013年第5期103-109,共7页
《韩非子》是阐述法术势思想的著作,但其对礼学也有独特的观点和论述。自春秋以来,对礼学的批判,既有"仪"是"礼之末"的认识和思考,也有儒家后学的"内省"与"务外"的分化。特别是在儒家思想中,... 《韩非子》是阐述法术势思想的著作,但其对礼学也有独特的观点和论述。自春秋以来,对礼学的批判,既有"仪"是"礼之末"的认识和思考,也有儒家后学的"内省"与"务外"的分化。特别是在儒家思想中,仪文礼制得到进一步的独立认识。《韩非子》对"礼"的认识也沿承了这些观点,其对礼制的看法,既有认同,也有批判。文章分析了《韩非子》批判礼制的原因,并总结出其反对礼制的核心内容是反对"仪"(礼文)和批判以礼来获取爵禄的现象。 展开更多
关键词 《韩非子》 礼学 爵禄
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《韩非子》之君臣关系浅论 被引量:2
16
作者 陈琛 《贵州文史丛刊》 2003年第3期10-14,9,共6页
本文从五个方面(君的角色、臣的角色、君制臣、臣犯上、君臣和谐)比较管子、商鞅、荀子、韩非关于君臣关系的论述,进而阐述韩非的君臣现,管窥其政治思想之一端。
关键词 《韩非子》 君臣关系 政治思想 法家思想 君主专制
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《韩非子》编集探讨 被引量:5
17
作者 张觉 《贵州文史丛刊》 1990年第3期57-61,共5页
《韩非子》是我国古代著名的重要典籍,它产生于战国晚期,至今已有二千多年的历史。历来对其研究者层出不穷,其研究领域也十分广阔,诸如思想体系、文学价值、校勘注释、版本目录等,都有人作过研究。对它的编集,也颇有人作过假设,但我们... 《韩非子》是我国古代著名的重要典籍,它产生于战国晚期,至今已有二千多年的历史。历来对其研究者层出不穷,其研究领域也十分广阔,诸如思想体系、文学价值、校勘注释、版本目录等,都有人作过研究。对它的编集,也颇有人作过假设,但我们觉得还有进一步探讨的必要。 展开更多
关键词 《韩非子》 韩子 版本目录 战国晚期 存韩 秦昭襄王 申不害 重要典籍 喻老 《战国策》
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《韩非子》吏治思想的现代启示 被引量:1
18
作者 乌云娜 《领导科学》 北大核心 2003年第8期44-45,共2页
关键词 《韩非子》 吏治思想 中国 政治思想 以法治国 干部管理
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《韩非子》中的力学知识
19
作者 老亮 《岳阳大学学报》 CAS 1989年第2期90-92,共3页
对于先秦古籍《墨经》和《考工记》中的力学知识,人们作过不少研究.除《墨经》和《考工记》外,《韩非子》也是包含力学知识较多的先秦古籍之一.
关键词 《韩非子》 《墨经》 《考工记》 先秦古籍 力学知识 虞庆 难势 亡征 知伯 考工记
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韩非子“听言之道”述评
20
作者 尹振环 《贵州文史丛刊》 1988年第2期32-39,共8页
在封建专制制度下,人君的听言,为言是个关系到国家安危治乱的问题。申子所说的“一言正而天下定,一言倚而天下靡”,就是这个意思。因此,“慎言”、“稀言”、“不言”“多闻”、“多听”、“多谋”等等主张由来已久。《管子·九守... 在封建专制制度下,人君的听言,为言是个关系到国家安危治乱的问题。申子所说的“一言正而天下定,一言倚而天下靡”,就是这个意思。因此,“慎言”、“稀言”、“不言”“多闻”、“多听”、“多谋”等等主张由来已久。《管子·九守》曾提出过“听之术”。但很不具体。将听言之道具体化、系统化、理论化的是韩非。第一,他的许多篇章专门记述君王听言为言的经验教训;第二,韩非有几篇专门论述为臣进言之难之险之技巧的文章,从臣下为言方面丰富深化了人君的听言之道;第三,他从这些经验教训中提炼出一套“听法”、“听言之道”。固然韩非的听言之道,许多是从“潜御群臣”出发的,因而流于诡秘权诈,但也有许多是从取得正确的认识以便作出正确决策出发的。因此清理一下与糟粕相杂的精华部份是值得的。 展开更多
关键词 申子 国家安危 经验教训 内储说 参伍之验 事当其言 群臣 逆鳞 《韩非子》 外储
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