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从《逻辑与实存》看德法哲学路径——以伊波利特对法国黑格尔接受史的塑造为中心
1
作者
庄振华
《现代哲学》
北大核心
2025年第3期121-129,共9页
黑格尔《逻辑学》本质论对“现象-本质”二元设定的反思至关重要,后人继承《逻辑学》的主要就是这一点,与之分道扬镳也是在这一点之后。伊波利特的《逻辑与实存》继承了马克思、尼采对黑格尔《逻辑学》“取本质论,弃概念论”的解读策略...
黑格尔《逻辑学》本质论对“现象-本质”二元设定的反思至关重要,后人继承《逻辑学》的主要就是这一点,与之分道扬镳也是在这一点之后。伊波利特的《逻辑与实存》继承了马克思、尼采对黑格尔《逻辑学》“取本质论,弃概念论”的解读策略,在相当程度上决定了二战后法国哲学超越人本主义的高度和“隐性”人本主义的局限,极受福柯、德勒兹的推崇。二战后法国哲学与德国哲学虽然同样源自反形而上学思潮,但也受惠于黑格尔对二元设定的反思,只是两者分别走上了“非人本主义”式隐性人本主义和推崇原初状态的道路。
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关键词
伊波利特
《逻辑与实存》
德法哲学
《逻辑
学》
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题名
从《逻辑与实存》看德法哲学路径——以伊波利特对法国黑格尔接受史的塑造为中心
1
作者
庄振华
机构
陕西师范大学马克思主义学部暨哲学学院
出处
《现代哲学》
北大核心
2025年第3期121-129,共9页
基金
国家社会科学基金项目“黑格尔逻辑学视域下现代理性的自我调适研究”(20BZX090)。
文摘
黑格尔《逻辑学》本质论对“现象-本质”二元设定的反思至关重要,后人继承《逻辑学》的主要就是这一点,与之分道扬镳也是在这一点之后。伊波利特的《逻辑与实存》继承了马克思、尼采对黑格尔《逻辑学》“取本质论,弃概念论”的解读策略,在相当程度上决定了二战后法国哲学超越人本主义的高度和“隐性”人本主义的局限,极受福柯、德勒兹的推崇。二战后法国哲学与德国哲学虽然同样源自反形而上学思潮,但也受惠于黑格尔对二元设定的反思,只是两者分别走上了“非人本主义”式隐性人本主义和推崇原初状态的道路。
关键词
伊波利特
《逻辑与实存》
德法哲学
《逻辑
学》
分类号
B516.35 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
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1
从《逻辑与实存》看德法哲学路径——以伊波利特对法国黑格尔接受史的塑造为中心
庄振华
《现代哲学》
北大核心
2025
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