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提供背景解读古诗词——从秦观《踏莎行·郴州旅舍》的教学谈起
1
作者
石莉
《中学语文教学》
北大核心
2014年第2期77-79,共3页
目前.中学古诗词教学存在着一个尴尬问题:一方面考试很多,从中考到高考:一方面则是学生并不喜欢,积累甚少。考试的初衷是为了促进中小学生热爱古诗词,结果却是让孩子不喜欢古诗词,不少孩子在成人以后古诗词的修养几乎是一片空白...
目前.中学古诗词教学存在着一个尴尬问题:一方面考试很多,从中考到高考:一方面则是学生并不喜欢,积累甚少。考试的初衷是为了促进中小学生热爱古诗词,结果却是让孩子不喜欢古诗词,不少孩子在成人以后古诗词的修养几乎是一片空白。这正如钱钟书先生指出的八股文考试本意是让举子重视儒家经典,结果却是“欲尊而反卑之”,有老师戏称是“播了龙种收获跳蚤”,值得我们深思。
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关键词
教学存在
古诗词
踏
莎
行
郴州
秦观
解读
中小学生
儒家经典
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职称材料
王国维的有我之境和无我之境
2
作者
段新桂
《学习论坛》
北大核心
1996年第2期44-46,共3页
艺术作品内容的客观部分和主观部分是密不可分的。二者之间的矛盾往往出现在“我”字上。也就是说,作品在表现美感如何显示“我”对生活的评价?“我”在审美活动中地位、作用怎样? 清末王国维把传统的意境理论,发展为“境界”说,而且从...
艺术作品内容的客观部分和主观部分是密不可分的。二者之间的矛盾往往出现在“我”字上。也就是说,作品在表现美感如何显示“我”对生活的评价?“我”在审美活动中地位、作用怎样? 清末王国维把传统的意境理论,发展为“境界”说,而且从中谈到了审美和“我”的问题: “有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’无我之境也。有我之境。
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关键词
有我之境
王国维
“无我之境”
审美活动
以物观物
思想感情
以我观物
审美过程
美学理论
《踏莎行·郴州旅舍》
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职称材料
题名
提供背景解读古诗词——从秦观《踏莎行·郴州旅舍》的教学谈起
1
作者
石莉
机构
上海复旦大学附属中学
出处
《中学语文教学》
北大核心
2014年第2期77-79,共3页
文摘
目前.中学古诗词教学存在着一个尴尬问题:一方面考试很多,从中考到高考:一方面则是学生并不喜欢,积累甚少。考试的初衷是为了促进中小学生热爱古诗词,结果却是让孩子不喜欢古诗词,不少孩子在成人以后古诗词的修养几乎是一片空白。这正如钱钟书先生指出的八股文考试本意是让举子重视儒家经典,结果却是“欲尊而反卑之”,有老师戏称是“播了龙种收获跳蚤”,值得我们深思。
关键词
教学存在
古诗词
踏
莎
行
郴州
秦观
解读
中小学生
儒家经典
分类号
G633.3 [文化科学—教育学]
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题名
王国维的有我之境和无我之境
2
作者
段新桂
出处
《学习论坛》
北大核心
1996年第2期44-46,共3页
文摘
艺术作品内容的客观部分和主观部分是密不可分的。二者之间的矛盾往往出现在“我”字上。也就是说,作品在表现美感如何显示“我”对生活的评价?“我”在审美活动中地位、作用怎样? 清末王国维把传统的意境理论,发展为“境界”说,而且从中谈到了审美和“我”的问题: “有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’无我之境也。有我之境。
关键词
有我之境
王国维
“无我之境”
审美活动
以物观物
思想感情
以我观物
审美过程
美学理论
《踏莎行·郴州旅舍》
分类号
I206 [文学—中国文学]
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出处
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1
提供背景解读古诗词——从秦观《踏莎行·郴州旅舍》的教学谈起
石莉
《中学语文教学》
北大核心
2014
0
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职称材料
2
王国维的有我之境和无我之境
段新桂
《学习论坛》
北大核心
1996
0
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参考文献
引证文献
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