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论《韩非子·说林》的性质与文体学意义
被引量：
2
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作者
马世年
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2005年第2期134-138,共5页
《韩非子·说林》上下两篇本是韩非平时积累的原始资料汇编,内容多为传说故事,类似 于后来之“故事集”。它的文体学意义有二:一方面,它是我国最早的寓言专集,标志着我国寓言的 独立;另一方面,它对后世笔记小说有很大的影响,可...
《韩非子·说林》上下两篇本是韩非平时积累的原始资料汇编,内容多为传说故事,类似 于后来之“故事集”。它的文体学意义有二:一方面,它是我国最早的寓言专集,标志着我国寓言的 独立;另一方面,它对后世笔记小说有很大的影响,可以将其称作“准笔记小说”,这一点通过它与 《说苑》的比较就可以看出来。
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关键词
《说林》
《韩非子》
文体
笔记小
说
寓言集
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职称材料
论先秦寓言的成就
被引量：
14
2
作者
赵逵夫
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第4期24-31,共8页
先秦寓言的成熟和繁荣不仅体现为作品数量众多,还表现在:一、寓言作品已成为独立的文学体裁,并广泛流传;二、出现了类型化的寓言人物;三、产生了寓言作品专集《说林》和《储说》;四、战国早期、中期和晚期分别出现了在寓言收集、改编、...
先秦寓言的成熟和繁荣不仅体现为作品数量众多,还表现在:一、寓言作品已成为独立的文学体裁,并广泛流传;二、出现了类型化的寓言人物;三、产生了寓言作品专集《说林》和《储说》;四、战国早期、中期和晚期分别出现了在寓言收集、改编、创作、运用上的代表性人物墨翟、庄周与韩非,其中韩非更是先秦寓言收集、改编、创作之集大成者。对于先秦寓言的认识,我们应该根据中国自己的文学实际来总结其历史实绩,从而作出恰如其分的理论概括。
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关键词
先秦文学
古代寓言
寓言作家
寓言专集
《说林》
《储
说
》
创作成就
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职称材料
题名
论《韩非子·说林》的性质与文体学意义
被引量：
2
1
作者
马世年
机构
西北师范大学文学院
出处
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2005年第2期134-138,共5页
文摘
《韩非子·说林》上下两篇本是韩非平时积累的原始资料汇编,内容多为传说故事,类似 于后来之“故事集”。它的文体学意义有二:一方面,它是我国最早的寓言专集,标志着我国寓言的 独立;另一方面,它对后世笔记小说有很大的影响,可以将其称作“准笔记小说”,这一点通过它与 《说苑》的比较就可以看出来。
关键词
《说林》
《韩非子》
文体
笔记小
说
寓言集
Keywords
Shuolin”
“Hanfeizi”
style
the fiction of sketches
collection of fable
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
论先秦寓言的成就
被引量：
14
2
作者
赵逵夫
机构
西北师范大学文学院
出处
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第4期24-31,共8页
文摘
先秦寓言的成熟和繁荣不仅体现为作品数量众多,还表现在:一、寓言作品已成为独立的文学体裁,并广泛流传;二、出现了类型化的寓言人物;三、产生了寓言作品专集《说林》和《储说》;四、战国早期、中期和晚期分别出现了在寓言收集、改编、创作、运用上的代表性人物墨翟、庄周与韩非,其中韩非更是先秦寓言收集、改编、创作之集大成者。对于先秦寓言的认识,我们应该根据中国自己的文学实际来总结其历史实绩,从而作出恰如其分的理论概括。
关键词
先秦文学
古代寓言
寓言作家
寓言专集
《说林》
《储
说
》
创作成就
Keywords
pre-Qin literature
ancient fables
fable writer
special collection of fables
Forest of Tales
Treasure House of Tales
accomplishments of writing
分类号
I209 [文学—中国文学]
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论《韩非子·说林》的性质与文体学意义
马世年
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2005
2
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职称材料
2
论先秦寓言的成就
赵逵夫
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006
14
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引证文献
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