宋代《诗经》学“以情解《诗》”新论 被引量：1

1

作者 王长华 孙玉安 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第1期86-95,共10页

宋代在古代《诗经》学史上首次提出了“以情解《诗》”,具有重大的《诗经》学史意义。宋代学术革新的引领者欧阳修首倡“以人情求诗义”,并经由北宋中期学者发扬光大,在南宋前期学者王质这里达到顶峰,继而愈来愈呈现出道学的流派色彩。... 宋代在古代《诗经》学史上首次提出了“以情解《诗》”,具有重大的《诗经》学史意义。宋代学术革新的引领者欧阳修首倡“以人情求诗义”,并经由北宋中期学者发扬光大,在南宋前期学者王质这里达到顶峰,继而愈来愈呈现出道学的流派色彩。以情解《诗》之所以形成于宋代并广受欢迎,根本在于《诗经》“出于民之情性”的属性,先儒确立的“诗言志”传统与魏晋以来的“诗缘情”新说都是它的学理渊源,加上宋代士人受出身影响而养成了喜言情性的思维方式以及最终服务于建立有别于汉唐的“宋学”《诗经》学的目标。另一方面,以情解《诗》存在着以今度古、以偏概全的缺点,并非诠释《诗经》的“灵丹妙药”,宋人自己业已反思其弊。最重要的是,宋人虽重“情”,但对“情”持有实质性的贬抑态度,所重之“情”一定是添加了“正”字的“正情”,《诗经》学宗旨正是达于经学意义的“性情之正”“敦厚之义”,因此,以情解《诗》是经学范畴的理念与实践,并非文学《诗经》学的标志。 展开更多

关键词 宋代 诗经 《诗经》学 情 以情解《诗》 经学

在线阅读 下载PDF 职称材料

从朱熹《诗经》学到杨维桢乐府诗创作——一个走向民间的乐府诗创作趋向 被引量：1

2

作者 史伟 王琪 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第2期91-101,共11页

长期以来,对朱熹《诗经》学的研究主要集中于其废序解诗、还回了《诗经》尤其是《国风》之为文学的本来面目的一面。近年来,学界对朱熹《诗经》学所谓“发现了文学的最正确的真价”观点有所质疑,但对朱熹以何种方式摆脱了《诗》序,建构... 长期以来,对朱熹《诗经》学的研究主要集中于其废序解诗、还回了《诗经》尤其是《国风》之为文学的本来面目的一面。近年来,学界对朱熹《诗经》学所谓“发现了文学的最正确的真价”观点有所质疑,但对朱熹以何种方式摆脱了《诗》序,建构其《诗经》学的看法,仍存在不准确或不完整之处。而由于此种认识上的不准确、不完整,也就难于对朱熹《诗经》学的影响做出准确的认识和评价。总体来看,朱熹汲取了此前和同时代尤其是郑樵、吴棫的《诗经》研究,立足于其理学性情论的修养程式,以“思无邪”为理论基础和前提,统合并重新解释了《诗经》为乐歌、淫诗论及赋比兴等重要论述,建立其《诗经》学体系。朱熹《诗经》学打通了《诗经》与乐府就民歌和一般文人乐府创作的通路,这是朱熹《诗经》学与文学思想发生关联的基础。朱熹“思无邪”的诗教固然在观念上笼罩了民歌,但因“思无邪”对个人性情修养的特别强调,反而允许了民歌甚至所谓淫诗的存在。在这个几乎是悖论的逻辑之下,民歌赢得了发展的空间。而朱熹“叶韵”之学,因其证诸方言,故亦通于民歌。这种观念对元代乐府诗影响极大,其体现于杨维桢“铁崖体”乐府观念和创作尤为典型。 展开更多

关键词 朱熹 《诗经》学 元代乐府诗 杨维桢

在线阅读 下载PDF 职称材料

宋代疑古惑经思潮与《诗经》研究——兼论朱熹对《诗经》学的贡献 被引量：6

3

作者 殷光熹 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1996年第5期41-45,共5页

中国经学可分为三大学派:“西汉今文学”、“东汉古文学”、“宋学”.这三大学派几经兴衰,各有特点,各有得失.汉唐以来,“汉学”渐渐失去活力.至宋初,佛、老思想显得空前活跃,儒家思想的正统地位受到严重挑战,乃至使石介惊呼道:“举中... 中国经学可分为三大学派:“西汉今文学”、“东汉古文学”、“宋学”.这三大学派几经兴衰,各有特点,各有得失.汉唐以来,“汉学”渐渐失去活力.至宋初,佛、老思想显得空前活跃,儒家思想的正统地位受到严重挑战,乃至使石介惊呼道:“举中国而从佛、老.”以孙复、胡瑗、石介为代表的一些学者,为了维护儒家思想的正统地位,打着复古旗号,标榜王权,鼓吹道统,反对佛、道,复兴儒学;同时也从理论上批评了当时的浮靡文风,提出文章必须“述国家之安危”、“正一时之得失”、“写下民之愤叹”.这与唐以前依据古注治经的做法显然不同.他们的言行或呼吁,打破了当时思想文化界的沉闷空气,成为宋代新儒学和诗文革新的先驱者. 展开更多

关键词 《诗经》研究 《诗经》学 《诗》 《诗序》 《春秋》 《诗集传》 王安石 欧阳修 儒家思想 《周礼》

在线阅读 下载PDF 职称材料

宋代《诗经》学的两种主要方法及关系 被引量：4

4

作者 陈战峰 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期75-80,共6页

宋代《诗经》学是《诗经》学史上的重要构成部分,它在解经方法上形成了鲜明特色和关键突破,即重视文本的"因文见义"与主张古今人情事理相通的"以今论古",对两宋《诗经》学发展产生了深远影响,奠基者是欧阳修。这两... 宋代《诗经》学是《诗经》学史上的重要构成部分,它在解经方法上形成了鲜明特色和关键突破,即重视文本的"因文见义"与主张古今人情事理相通的"以今论古",对两宋《诗经》学发展产生了深远影响,奠基者是欧阳修。这两种方法相辅相成,不能截然分开。它们共同为形成衡量汉唐、裁夺义理、熔铸新解的宋代《诗经》学新风提供了基本的方法论,在《诗经》学及《诗经》学史研究方面具有重要的价值和意义,对于探讨宋代经学的方法革新也不无启示。 展开更多

关键词 《诗经》 《诗经》学 宋代 欧阳修

在线阅读 下载PDF 职称材料

上博竹书《诗论》与《诗经》学的几个问题 被引量：3

5

作者 杨春梅 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第4期22-28,共7页

上博竹书《诗论》是现在所能见到的最早的较为系统的孔门论诗之作。它的发现 ,对解决《诗经》文本的形成和传流及儒家诗教的传承和流派问题 ,特别是对解决《毛诗序》和《毛诗传》的渊源问题 ,有着不可低估的价值。许多学者已就此作出一... 上博竹书《诗论》是现在所能见到的最早的较为系统的孔门论诗之作。它的发现 ,对解决《诗经》文本的形成和传流及儒家诗教的传承和流派问题 ,特别是对解决《毛诗序》和《毛诗传》的渊源问题 ,有着不可低估的价值。许多学者已就此作出一些很有启发性的研究和推断 ,其中 ,李学勤、廖名春、江林昌三位先生各自的研究观点很有代表性 。 展开更多

关键词 《诗论》 《诗经》学 《毛诗序》 孔门诗教

在线阅读 下载PDF 职称材料

当代西方《诗经》学的新理论:套语理论 被引量：3

6

作者 吴结评 《当代文坛》 CSSCI 2006年第2期30-32,共3页

关键词 《诗经》学 当代西方 当代文坛 编辑部 套语 《诗经》研究 西方传教士 16世纪 文学作品 全译本

在线阅读 下载PDF 职称材料

论孔颖达对魏晋南北朝《诗经》学的整合 被引量：3

7

作者 孙雪萍 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期114-118,共5页

孔颖达通过《毛诗正义》有意识地对两汉以来特别是魏晋南北朝时期的《诗经》学进行扬弃、规范和整合,融贯群言,剖析精当,既保存了先秦汉儒以来《诗》学研究的优秀传统,又有自身的时代特点。并在此基础上建立起了关于《诗经》学相关问题... 孔颖达通过《毛诗正义》有意识地对两汉以来特别是魏晋南北朝时期的《诗经》学进行扬弃、规范和整合,融贯群言,剖析精当,既保存了先秦汉儒以来《诗》学研究的优秀传统,又有自身的时代特点。并在此基础上建立起了关于《诗经》学相关问题的规范和体系,促使《诗经》文本及其诠释正式进入了"大一统时代",并成为学子的教科书,登上国家意识形态的宝座。 展开更多

关键词 唐代 《诗经》学 孔颖达 《毛诗正义》

在线阅读 下载PDF 职称材料

《诗经》学在三至九世纪的传播与接受 被引量：2

8

作者 蒋方 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期60-64,共5页

在《诗经》学的传播与接受历史中,三至九世纪这一时段,往往被归入汉学系统而为学者所忽略。事实上,就《毛诗》的地位及其研究变化而言,三至九世纪是不容忽视的历史阶段。三至九世纪的中国,经历了魏晋南北朝的分裂动荡与隋唐的统一与强盛... 在《诗经》学的传播与接受历史中,三至九世纪这一时段,往往被归入汉学系统而为学者所忽略。事实上,就《毛诗》的地位及其研究变化而言,三至九世纪是不容忽视的历史阶段。三至九世纪的中国,经历了魏晋南北朝的分裂动荡与隋唐的统一与强盛,《诗经》学在这一时期的发展呈现出螺旋式上升的历史轨迹。汉代本在民间流传的《毛诗》成为官学中的唯一教本,经过唐人的修撰而颁行天下。而《毛诗正义》在继续汉代章句之学的同时,也吸收了魏晋人的某些成果以及义疏学的新路径,并且糅进了一些文学解读的因素,揭开了宋代《诗经》学发展的序幕。 展开更多

关键词 《诗经》学 传播 接受 三至九世纪

在线阅读 下载PDF 职称材料

《诗经》学的传统 被引量：2

9

作者 赵沛霖 《中州学刊》 CSSCI 2004年第1期58-61,共4页

《诗经》学在两千余年的漫长发展过程中所形成的传统 ,既有积极、正确的一面 ,也有保守、落后的一面。这一传统是现代学者所必须面对的既定现实 ,要认真继承其优秀的成分 ,克服其消极的影响 ,不断超越旧传统的支配 ,以科学的精神创造新... 《诗经》学在两千余年的漫长发展过程中所形成的传统 ,既有积极、正确的一面 ,也有保守、落后的一面。这一传统是现代学者所必须面对的既定现实 ,要认真继承其优秀的成分 ,克服其消极的影响 ,不断超越旧传统的支配 ,以科学的精神创造新传统。 展开更多

关键词 《诗经》学 传统

在线阅读 下载PDF 职称材料

试论汉、宋《诗经》学的三重差异 被引量：1

10

作者 郑伟 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第3期118-123,共6页

汉、宋《诗经》学的差异表现在学术观点、《诗经》功能观与士人主体意识三个相互联系的内涵层次上。其中,学术观点是显性的,《诗经》功能观是直接的促动因素,而士人主体精神则是导致汉宋《诗经》学差异的根本原因。主体意识通过《诗经... 汉、宋《诗经》学的差异表现在学术观点、《诗经》功能观与士人主体意识三个相互联系的内涵层次上。其中,学术观点是显性的,《诗经》功能观是直接的促动因素,而士人主体精神则是导致汉宋《诗经》学差异的根本原因。主体意识通过《诗经》功能观的递转最终呈现为汉、宋《诗经》学两种独特的学术形态。 展开更多

关键词 《诗经》学 汉学 宋学 话语建构 主体意识

在线阅读 下载PDF 职称材料

历史与伦理——“古史辨”《诗经》学的理论问题 被引量：1

11

作者 郜积意 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2002年第1期84-86,共3页

“古史辨”在从事《诗经》研究时 ,首先预设了《诗经》是文学的观念 ,并在此基础上展开了对汉代《诗经》学的批判。在反驳汉代《诗经》学时 ,“古史辨”提出了历史与伦理的分野。他们认为 ,汉代《诗经》学把《诗经》当“经”而不是诗 ,... “古史辨”在从事《诗经》研究时 ,首先预设了《诗经》是文学的观念 ,并在此基础上展开了对汉代《诗经》学的批判。在反驳汉代《诗经》学时 ,“古史辨”提出了历史与伦理的分野。他们认为 ,汉代《诗经》学把《诗经》当“经”而不是诗 ,乃因于汉儒的伦理观念所致 ,而“古史辨”恢复《诗经》的文学面目正是尊重历史的表现。因此伦理观念可以被排除在历史研究之外。这一看法与“古史辨”的历史观———“层累地造成的中国古史”密切相联 ,并为反思“古史辨”《诗经》学的理论问题提供了有效的切入点。 展开更多

关键词 历史 伦理 '古史辨' 《诗经》学 顾颉刚

在线阅读 下载PDF 职称材料

清代常州学派对《诗经》学发展的影响与贡献 被引量：1

12

作者 刘静 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第4期222-226,共5页

常州学派是清代重要的学术流派,在《诗经》学领域多有创见。该派倡导今文经学,在治学方法上兼采古今汉宋,所倡导的经世致用学说与时代发展相契合,体现出关照现实、干预时政的强烈意识。常州学派各成员在研究思路、方法上的创新,对清代... 常州学派是清代重要的学术流派,在《诗经》学领域多有创见。该派倡导今文经学,在治学方法上兼采古今汉宋,所倡导的经世致用学说与时代发展相契合,体现出关照现实、干预时政的强烈意识。常州学派各成员在研究思路、方法上的创新,对清代《诗经》学的发展做出了一定贡献,在《诗经》学史上承前启后,并产生了深远影响。 展开更多

关键词 常州学派 《诗经》学 经世致用

在线阅读 下载PDF 职称材料

元代《诗经》学与元人诗歌“性情”论 被引量：1

13

作者 王珏 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第4期132-137,共6页

元人对《诗经》审美与政教两种特质的看法,正对应其不同的诗歌“性情”论。一方面,元人以《诗经》发乎自然的审美特质为榜样,强调“性情之真”,认为诗歌应发乎淳正之真情,不求于工而自工。另一方面,元人以《诗经》止乎礼义的政教功用为... 元人对《诗经》审美与政教两种特质的看法,正对应其不同的诗歌“性情”论。一方面,元人以《诗经》发乎自然的审美特质为榜样,强调“性情之真”,认为诗歌应发乎淳正之真情,不求于工而自工。另一方面,元人以《诗经》止乎礼义的政教功用为楷模,强调“性情之正”,认为诗歌应有补于世,辞义并重,注重在抒情与教化之中寻找平衡。基于这两种“性情”论,元人主张以学问涵养性情,并认为元诗诞于盛世,可追《诗经》。元人关于《诗经》与诗歌“性情”的讨论,对古代诗学理论的发展起到了重要的导向作用。 展开更多

关键词 元代 《诗经》学 诗歌 性情论

在线阅读 下载PDF 职称材料

传统《诗经》学对怨诗的诠释与儒家“诗教”——以孔子、郑玄、朱熹、马瑞辰为例

14

作者 李庆立 范知欧 《中国文学研究》 北大核心 2005年第2期20-25,共6页

《诗经》中存在着大量的怨诗,抒发了多种多样的怨情。围绕《诗经》怨诗而展开的诠释是我国传统《诗经》学研究的一个重要组成部分。孔子、郑玄、朱熹、马瑞辰可分别作为古代两千多年的《诗经》学研究史四个时期(即“先秦诗学”、“诗经... 《诗经》中存在着大量的怨诗,抒发了多种多样的怨情。围绕《诗经》怨诗而展开的诠释是我国传统《诗经》学研究的一个重要组成部分。孔子、郑玄、朱熹、马瑞辰可分别作为古代两千多年的《诗经》学研究史四个时期(即“先秦诗学”、“诗经汉学”、“诗经宋学”、“诗经清学”)的代表性人物,由他们对《诗经》怨诗的诠释,我们当能大致完整地勾勒出一个历代演进的轨迹。在传统《诗经》学对怨诗诠释的背后是儒家“温柔敦厚”的“诗教”在起作用。正是儒家“诗教”,广泛、持久地影响了历代对《诗经》怨诗的诠释。 展开更多

关键词 《诗经》 怨诗 传统《诗经》学 诗教

在线阅读 下载PDF 职称材料

关于《诗经》学的几个基本问题

15

作者 赵沛霖 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第1期90-93,共4页

一、封建时代《诗经》研究的历史局限性 我国第一个大力倡导学习“三百篇”的是孔子,他虽然没有关于《诗经》的研究著作,但是,由于他的特殊的历史地位,使他的诗学观点和思想对后来《诗经》学的发展产生了深刻的影响。秦火之后,至西汉经... 一、封建时代《诗经》研究的历史局限性 我国第一个大力倡导学习“三百篇”的是孔子,他虽然没有关于《诗经》的研究著作,但是,由于他的特殊的历史地位,使他的诗学观点和思想对后来《诗经》学的发展产生了深刻的影响。秦火之后,至西汉经学复兴,早已成为儒家经典的《诗经》这时更加神圣起来。于是,传诗者蜂起,诸家并立,其中尤以“三家”最为兴盛,“言诗于鲁则申培公,于齐则辕固生,于燕则韩太傅。”(《史记·儒林传》)他们皆列学官,设博士。 展开更多

关键词 《诗经》学 《诗经》文学 几个基本问题 说诗 《诗经》研究 《毛诗》 解诗 历史化 汉宋 文学研究

在线阅读 下载PDF 职称材料

文本载体对《诗经》学的影响

16

作者 李兆禄 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第6期203-206,共4页

文本载体对《诗经》学影响很大。据载体的不同,《诗经》学可划分为各具特点的四个阶段。一、前造纸术阶段。《诗经》的传播接受以口耳相传为主,《诗经》文本文字歧异很多,《诗经》学著作大都非常简短。二、纸张书写传抄阶段。《诗经》... 文本载体对《诗经》学影响很大。据载体的不同,《诗经》学可划分为各具特点的四个阶段。一、前造纸术阶段。《诗经》的传播接受以口耳相传为主,《诗经》文本文字歧异很多,《诗经》学著作大都非常简短。二、纸张书写传抄阶段。《诗经》学著作增多、内容丰富,《诗经》学"师法"、"家法"渐泯,出现文学鉴赏《诗经》的现象。三、印刷术阶段。颁行了统一标准的《诗经》学读本,《诗经》学著作大量涌现与刊印,出现了辑佚书及《诗经》善本。四、电子载体阶段。查询、检索《诗经》学信息、文献空前便利,电子载体为《诗经》学的发展带来极大机遇。 展开更多

关键词 文本载体 造纸术 印刷术 电子载体 《诗经》学

在线阅读 下载PDF 职称材料

试论俞平伯在《诗经》学现代化进程中的作用和功绩

17

作者 王以宪 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2001年第3期50-56,共7页

俞平伯的《读诗札记》 ,以传统学术为基础并借鉴西方近代文艺观点 ,驳正了历代治《诗经》者的一些谬说妄言。同时 ,提出了建立现代“诗经学”的一些基本原则和方法 ,诸如实现《诗》学由经学向文艺学的转型首先必须破除旧学立论的根本 ;... 俞平伯的《读诗札记》 ,以传统学术为基础并借鉴西方近代文艺观点 ,驳正了历代治《诗经》者的一些谬说妄言。同时 ,提出了建立现代“诗经学”的一些基本原则和方法 ,诸如实现《诗》学由经学向文艺学的转型首先必须破除旧学立论的根本 ;其次要注重对诗歌内容的情味体验并进行审美鉴赏 ;解说诗旨应作到不远乎人情物理且能自圆其说 ;考辨与批评并用 ,方能使诗之真与美达到圆通共融的境界等。它不仅以实例提供了现代解说《诗经》的新型范式 ,而且其理论探索也为建立我国自己具有民族特色的鉴赏学体系作出了富有启示性的榜样。 展开更多

关键词 俞平伯 《诗经》学 学术转型 现代化 审美鉴赏

在线阅读 下载PDF 职称材料

元代《诗经》学的特征及历史地位 被引量：1

18

作者 赵险峰 崔志博 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第2期123-127,共5页

元代《诗经》学侧重朱子之学,崇尚"朱传"成风,除马端临、李公凯等少数几位《诗》家外,其他《诗》家的著述几乎全部是围绕《诗集传》而作。元代《诗经》学几乎成了朱熹《诗集传》的一家之学。元代《诗》家继承了宋代《诗经》... 元代《诗经》学侧重朱子之学,崇尚"朱传"成风,除马端临、李公凯等少数几位《诗》家外,其他《诗》家的著述几乎全部是围绕《诗集传》而作。元代《诗经》学几乎成了朱熹《诗集传》的一家之学。元代《诗》家继承了宋代《诗经》学的求实精神,博采众家之长,在音释、训诂、诗旨、诗歌艺术手法等方面对《诗集传》都有很大的阐扬发挥,但较之宋人,怀疑精神已经大大减弱,观念略显保守。元代《诗经》学处于《诗经》宋学和《诗经》清学之间,一方面它继承了《诗经》宋学的求实考据之风;另一方面,元代《诗经》学影响了明代《诗经》学的发展走向,对清代《诗经》学也有一定的间接影响。元代《诗经》学,是连接《诗经》宋学和《诗经》清学的纽带,它在《诗经》研究和《诗经》学的延续上具有不可或缺的意义。 展开更多

关键词 元代《诗经》学 《诗集传》 马端临 《诗经大全》

在线阅读 下载PDF 职称材料

金元之际《诗经》学价值考论 被引量：2

19

作者 张勇耀 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第6期139-146,共8页

金元之际《诗经》学的传播接受可以从正史、作家文集、科考命题、笔记、杂剧等文本中加以考察。这一时期的《诗经》学对于“夫子删《诗》”、“三颂”顺序、朱熹《诗集传》在元初北方传播接受情况都有独特反映,也因处于易代之际而呈现... 金元之际《诗经》学的传播接受可以从正史、作家文集、科考命题、笔记、杂剧等文本中加以考察。这一时期的《诗经》学对于“夫子删《诗》”、“三颂”顺序、朱熹《诗集传》在元初北方传播接受情况都有独特反映,也因处于易代之际而呈现出鲜明的实学特征和“王道”精神,并影响到了这一时期的诗学思想。考察这一时期《诗经》学的独特价值,对于加强《诗经》学研究的薄弱环节、构建相对完整的《诗经》学研究体系具有重要意义。 展开更多

关键词 金元之际 《诗经》学 夫子删诗 “王道”精神

在线阅读 下载PDF 职称材料

从思想学术史角度研究《诗经》学的一部新著——简评《宋代〈诗经〉学与理学》

20

作者 高立勋 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期175-176,共2页

关键词 《诗经》学 学术史研究 宋代 理学 陕西人民出版社 思想史意义 简评 中国思想文化

在线阅读 下载PDF 职称材料