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女性的生命轨迹──评《诗经·氓》、《玩偶之家》、《伤逝》、《克莱默夫妇》中的女性形象
被引量:
1
1
作者
郑仁霞
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
1995年第5期71-74,共4页
女性的生命轨迹──评《诗经·氓》、《玩偶之家》、《伤逝》、《克莱默夫妇》中的女性形象郑仁霞《诗经》那个时代,诞生了一个著名的悲剧《氓》。《氓冲的女人诚实、勤劳、善良、热情,是一个几乎完美的女人。那个名叫氓的男子掩...
女性的生命轨迹──评《诗经·氓》、《玩偶之家》、《伤逝》、《克莱默夫妇》中的女性形象郑仁霞《诗经》那个时代,诞生了一个著名的悲剧《氓》。《氓冲的女人诚实、勤劳、善良、热情,是一个几乎完美的女人。那个名叫氓的男子掩饰不住青春的萌动,娶了她。不一会儿,婚...
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关键词
《玩偶之家》
《诗经·氓》
《伤逝》
生命轨迹
乔安娜
女性形象
涓生
鲁迅先生
“娜拉”
社会环境
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职称材料
《诗经·氓》中“靡室劳矣”之“靡”质疑
被引量:
4
2
作者
张孝纯
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1989年第1期100-100,共1页
《卫风·氓》是《诗经》中的名篇。千百年来,人们对其中“靡室劳矣”一句的训诂,却歧意纷纭。 其一,解为“不以家务为劳”。这种解释始于汉代的郑玄。他为《毛诗》作笺云:“靡,无也,无居室之劳,言不以妇事见困苦。”宋朱熹在《诗集...
《卫风·氓》是《诗经》中的名篇。千百年来,人们对其中“靡室劳矣”一句的训诂,却歧意纷纭。 其一,解为“不以家务为劳”。这种解释始于汉代的郑玄。他为《毛诗》作笺云:“靡,无也,无居室之劳,言不以妇事见困苦。”宋朱熹在《诗集传》中也据此训释为:“靡,不。不以室家之务为劳。”时人邓荃的《诗经国风译注》也解作:“靡,不。不以家务事为劳苦。”这类训释,存在为求谐合诗旨而牵合俯就,曲意附会的毛病。
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关键词
靡室劳矣
《诗经·氓》
“尽”
训释
家务劳动
《卫风
·氓
》
《诗经
》
诗旨
《诗集传》
《毛诗》
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职称材料
《诗经·氓》的情节逻辑与道德呼告
被引量:
3
3
作者
张永琪
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
1999年第3期80-83,共4页
关键词
《诗经·氓》
女主人公
艺术手法
《
氓》
逻辑推理
创作手法
女子
情感状态
古代社会
人类情感
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职称材料
故乱其叙──说《诗经·氓》的章法
4
作者
金志仁
《南通师专学报(社会科学版)》
1996年第2期7-8,共2页
故乱其叙──说《诗经·氓》的章法金志仁整齐、匀称、有条不紊能形成诗的美感,但也会因单调率直而缺乏美感,这就是艺术的辩证法。我国最早一部诗集《诗经》已感觉到这个问题,虽然大多数篇章很注意整齐、匀称、有条不紊,但也有...
故乱其叙──说《诗经·氓》的章法金志仁整齐、匀称、有条不紊能形成诗的美感,但也会因单调率直而缺乏美感,这就是艺术的辩证法。我国最早一部诗集《诗经》已感觉到这个问题,虽然大多数篇章很注意整齐、匀称、有条不紊,但也有许多篇章已注意到变化字和句,变化段的句...
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关键词
《诗经·氓》
李清照
“意识流”
表达方式
《诗经
》
中国古典诗歌
钱塘江
《
氓》
王世贞
主人翁
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职称材料
醒人进而醒世──评杜十娘的“怒”和李甲的“狂”
5
作者
崔积宝
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
1997年第1期125-128,共4页
关键词
《杜十娘怒沉百宝箱》
李甲
个性解放
醒世
神经类型
明代社会
钱钟书
古代小说
《诗经·氓》
冯梦龙
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职称材料
“淇则有岸,隰则有泮”新解
6
作者
尚振乾
《陕西师大学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1995年第1期137-137,共1页
“淇则有岸,隰则有泮”新解《诗经·氓》中“淇则有岸,隰则有伴”的旧解大抵有二:一说认为,这句连同上文是言淇水和湿之地(隰)都有个边缘,以此来反喻诗中女主人公的愁苦却(将会)没有个尽头。如余冠英的《诗经选》,陈子展...
“淇则有岸,隰则有泮”新解《诗经·氓》中“淇则有岸,隰则有伴”的旧解大抵有二:一说认为,这句连同上文是言淇水和湿之地(隰)都有个边缘,以此来反喻诗中女主人公的愁苦却(将会)没有个尽头。如余冠英的《诗经选》,陈子展的《诗经直解》;另一说认为,这两句连上...
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关键词
沼泽地
诗经
直解
《诗经·氓》
女主人公
《毛诗正义》
陈子展
关中方言
淇水
复旦大学出版社
表达层次
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职称材料
漫话中国古币名称
7
作者
许学仁
《档案管理》
北大核心
1998年第2期43-44,共2页
漫话中国古币名称○许学仁钱泉钱本来是一种农具的名称,古时以物易物,它可以用作交易,所以就按它的形状铸为货币。到了现在,钱成了一切货币的通称。其实,在古代,泉是用来指称货币的,钱与泉,今古异名。颜师古注《汉书·食货...
漫话中国古币名称○许学仁钱泉钱本来是一种农具的名称,古时以物易物,它可以用作交易,所以就按它的形状铸为货币。到了现在,钱成了一切货币的通称。其实,在古代,泉是用来指称货币的,钱与泉,今古异名。颜师古注《汉书·食货志》“故货,宝于金,利于刀,流于泉”:...
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关键词
半两钱
开元通宝
圆形方孔钱
币名
五铢钱
乾元元年
《诗经·氓》
以物易物
元宝
《钱神论》
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职称材料
题名
女性的生命轨迹──评《诗经·氓》、《玩偶之家》、《伤逝》、《克莱默夫妇》中的女性形象
被引量:
1
1
作者
郑仁霞
机构
南京林业大学社会科学系
出处
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
1995年第5期71-74,共4页
文摘
女性的生命轨迹──评《诗经·氓》、《玩偶之家》、《伤逝》、《克莱默夫妇》中的女性形象郑仁霞《诗经》那个时代,诞生了一个著名的悲剧《氓》。《氓冲的女人诚实、勤劳、善良、热情,是一个几乎完美的女人。那个名叫氓的男子掩饰不住青春的萌动,娶了她。不一会儿,婚...
关键词
《玩偶之家》
《诗经·氓》
《伤逝》
生命轨迹
乔安娜
女性形象
涓生
鲁迅先生
“娜拉”
社会环境
分类号
I207.4 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《诗经·氓》中“靡室劳矣”之“靡”质疑
被引量:
4
2
作者
张孝纯
出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1989年第1期100-100,共1页
文摘
《卫风·氓》是《诗经》中的名篇。千百年来,人们对其中“靡室劳矣”一句的训诂,却歧意纷纭。 其一,解为“不以家务为劳”。这种解释始于汉代的郑玄。他为《毛诗》作笺云:“靡,无也,无居室之劳,言不以妇事见困苦。”宋朱熹在《诗集传》中也据此训释为:“靡,不。不以室家之务为劳。”时人邓荃的《诗经国风译注》也解作:“靡,不。不以家务事为劳苦。”这类训释,存在为求谐合诗旨而牵合俯就,曲意附会的毛病。
关键词
靡室劳矣
《诗经·氓》
“尽”
训释
家务劳动
《卫风
·氓
》
《诗经
》
诗旨
《诗集传》
《毛诗》
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
《诗经·氓》的情节逻辑与道德呼告
被引量:
3
3
作者
张永琪
机构
甘肃省庆阳师专中文系
出处
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
1999年第3期80-83,共4页
关键词
《诗经·氓》
女主人公
艺术手法
《
氓》
逻辑推理
创作手法
女子
情感状态
古代社会
人类情感
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
故乱其叙──说《诗经·氓》的章法
4
作者
金志仁
出处
《南通师专学报(社会科学版)》
1996年第2期7-8,共2页
文摘
故乱其叙──说《诗经·氓》的章法金志仁整齐、匀称、有条不紊能形成诗的美感,但也会因单调率直而缺乏美感,这就是艺术的辩证法。我国最早一部诗集《诗经》已感觉到这个问题,虽然大多数篇章很注意整齐、匀称、有条不紊,但也有许多篇章已注意到变化字和句,变化段的句...
关键词
《诗经·氓》
李清照
“意识流”
表达方式
《诗经
》
中国古典诗歌
钱塘江
《
氓》
王世贞
主人翁
分类号
I222 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
醒人进而醒世──评杜十娘的“怒”和李甲的“狂”
5
作者
崔积宝
机构
哈尔滨大学中文系
出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
1997年第1期125-128,共4页
关键词
《杜十娘怒沉百宝箱》
李甲
个性解放
醒世
神经类型
明代社会
钱钟书
古代小说
《诗经·氓》
冯梦龙
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“淇则有岸,隰则有泮”新解
6
作者
尚振乾
出处
《陕西师大学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1995年第1期137-137,共1页
文摘
“淇则有岸,隰则有泮”新解《诗经·氓》中“淇则有岸,隰则有伴”的旧解大抵有二:一说认为,这句连同上文是言淇水和湿之地(隰)都有个边缘,以此来反喻诗中女主人公的愁苦却(将会)没有个尽头。如余冠英的《诗经选》,陈子展的《诗经直解》;另一说认为,这两句连上...
关键词
沼泽地
诗经
直解
《诗经·氓》
女主人公
《毛诗正义》
陈子展
关中方言
淇水
复旦大学出版社
表达层次
分类号
I222 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
漫话中国古币名称
7
作者
许学仁
机构
社旗县老干部局
出处
《档案管理》
北大核心
1998年第2期43-44,共2页
文摘
漫话中国古币名称○许学仁钱泉钱本来是一种农具的名称,古时以物易物,它可以用作交易,所以就按它的形状铸为货币。到了现在,钱成了一切货币的通称。其实,在古代,泉是用来指称货币的,钱与泉,今古异名。颜师古注《汉书·食货志》“故货,宝于金,利于刀,流于泉”:...
关键词
半两钱
开元通宝
圆形方孔钱
币名
五铢钱
乾元元年
《诗经·氓》
以物易物
元宝
《钱神论》
分类号
G279.27 [文化科学—档案学]
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题名
作者
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发文年
被引量
操作
1
女性的生命轨迹──评《诗经·氓》、《玩偶之家》、《伤逝》、《克莱默夫妇》中的女性形象
郑仁霞
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
1995
1
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职称材料
2
《诗经·氓》中“靡室劳矣”之“靡”质疑
张孝纯
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1989
4
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职称材料
3
《诗经·氓》的情节逻辑与道德呼告
张永琪
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
1999
3
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职称材料
4
故乱其叙──说《诗经·氓》的章法
金志仁
《南通师专学报(社会科学版)》
1996
0
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职称材料
5
醒人进而醒世──评杜十娘的“怒”和李甲的“狂”
崔积宝
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
1997
0
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职称材料
6
“淇则有岸,隰则有泮”新解
尚振乾
《陕西师大学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1995
0
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职称材料
7
漫话中国古币名称
许学仁
《档案管理》
北大核心
1998
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