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孟子“《诗》亡然后《春秋》作”重诂被引量：16: 1; 作者马银琴《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期74-79,共6页; 《孟子·离娄下》云:“王者之迹熄而诗亡,诗亡然后《春秋》作。”这是关于中国历史学起源与性质的最早论述。本文认为,孟子之“诗”,是在指代讽谏劝正之辞的意义上使用的。因此,“迹熄诗亡”之说实质上说明了这样一个事实:周室寝微... 展开更多; 关键词《诗》亡然后《春秋》作孟子《诗经》《春秋》采诗制度意义 "诗"字; 在线阅读下载PDF 职称材料

“王者之迹熄而《诗》亡”申述被引量：1: 2; 作者祁国宏《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2009年第6期98-103,共6页; 孟子所谓"王者之迹熄而《诗》亡"即西周之礼乐制度崩而《诗》亡。孟子以王道一统天下为政治理想,所以他强调孔子作《春秋》是秉承了《诗》之礼乐血脉,《春秋》所叙即为"天子之事",这也就是他说"《诗》亡然后... 展开更多; 关键词孟子王者之迹《诗》亡《春秋》; 在线阅读下载PDF 职称材料

魏源对“《诗》亡然后《春秋》作”的阐发: 3; 作者黄开国《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第6期152-154,共3页; 自孟子提出"《诗》亡然后《春秋》作"之后,历代多有训解。魏源对历史上以颂、正雅或是变风之亡等来训解《诗》亡的各种说法都给予否定,认为应该从王者之迹熄来理解《诗》亡,只有这样的理解才可以认识到孔子著《春秋》为后王... 展开更多; 关键词魏源《诗》亡《春秋》作; 在线阅读下载PDF 职称材料

“《诗》亡然后《春秋》作”的文化解读及其诗学批评: 4; 作者李洲良《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第6期83-89,共7页; "《诗》亡"不是《诗三百》的消亡,也不是诗歌创作的消亡,而是因"采诗"制度废止而形成的诗教风尚的消亡。诗具史笔是"《诗》亡"与"《春秋》作"在诗教功能上构成因果关系的逻辑前提,也是对诗的... 展开更多; 关键词诗具史笔《诗》亡然后《春秋》作诗教; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名孟子“《诗》亡然后《春秋》作”重诂被引量：16: 1; 作者马银琴; 机构上海师范大学人文学院; 出处《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期74-79,共6页; 文摘《孟子·离娄下》云:“王者之迹熄而诗亡,诗亡然后《春秋》作。”这是关于中国历史学起源与性质的最早论述。本文认为,孟子之“诗”,是在指代讽谏劝正之辞的意义上使用的。因此,“迹熄诗亡”之说实质上说明了这样一个事实:周室寝微,政由方伯,公卿列士献诗讽谏制度荡然不存,讽谏劝正之辞不再被陈于王廷并因此走向衰亡;讽谏之诗衰亡了,以微言立大旨、寓损贬之义于其中的《春秋》于是产生了。; 关键词《诗》亡然后《春秋》作孟子《诗经》《春秋》采诗制度意义 "诗"字; Keywords poem, the Book of Songs, satirize, royal court; 分类号 I207.22 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“王者之迹熄而《诗》亡”申述被引量：1: 2; 作者祁国宏; 机构北方民族大学文史学院; 出处《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2009年第6期98-103,共6页; 文摘孟子所谓"王者之迹熄而《诗》亡"即西周之礼乐制度崩而《诗》亡。孟子以王道一统天下为政治理想,所以他强调孔子作《春秋》是秉承了《诗》之礼乐血脉,《春秋》所叙即为"天子之事",这也就是他说"《诗》亡然后《春秋》作"的深层用意。; 关键词孟子王者之迹《诗》亡《春秋》; Keywords Mencius the decline of royal court the withering away of the Books of Songs the Spring and Autumn annals; 分类号 I222.2 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名魏源对“《诗》亡然后《春秋》作”的阐发: 3; 作者黄开国; 机构四川师范大学政治教育学院; 出处《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第6期152-154,共3页; 基金 2007年国家社科基金课题"公羊学发展史"(编号:07BZX033)的阶段性研究成果; 文摘自孟子提出"《诗》亡然后《春秋》作"之后,历代多有训解。魏源对历史上以颂、正雅或是变风之亡等来训解《诗》亡的各种说法都给予否定,认为应该从王者之迹熄来理解《诗》亡,只有这样的理解才可以认识到孔子著《春秋》为后王制法的微言大义,知晓《春秋》是对王迹的承接,而《春秋》承接王迹是通过五霸来实现的。与以往人们论五霸多推尊齐桓、晋文不同,魏源特别称许楚庄王,多或少也有赞美清王朝的意味。; 关键词魏源《诗》亡《春秋》作; 分类号 I206.2 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“《诗》亡然后《春秋》作”的文化解读及其诗学批评: 4; 作者李洲良; 机构大连民族学院中国多民族文学研究中心哈尔滨师范大学文学院; 出处《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第6期83-89,共7页; 基金 2007年度教育部人文社会科学基金一般项目<春秋笔法与中国文学的叙事传统>(07JA751027) 中央高校资助基金重点项目<中国早期叙事的诗性特征与话语生成>(ZJ12RWZD001) +1 种基金 2012年度辽宁省高校优秀人才资助计划项目<中国早期叙事的诗性特征与话语生成>; 文摘 "《诗》亡"不是《诗三百》的消亡,也不是诗歌创作的消亡,而是因"采诗"制度废止而形成的诗教风尚的消亡。诗具史笔是"《诗》亡"与"《春秋》作"在诗教功能上构成因果关系的逻辑前提,也是对诗的社会功能的高度概括。诗具史笔的诗学价值在于对诗歌社会教化作用的重视,对"诗史"范畴的提出和对"以诗证史"批评方法的建立。其理论缺失在于注重诗教,轻视诗美;以诗为史,诗史混淆;依诗订史,苛责诗艺。诗具史笔最大限度地彰显了诗的社会功能,其诗学价值和理论缺失均在于此。; 关键词诗具史笔《诗》亡然后《春秋》作诗教; Keywords historical elements in the Songs Spring and Autumn after The Book of Songs poetical; 分类号 I206.3 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料